家巴金读后感

作者: 佚名收录 更新时间:2022-08-22 15:01:12 阅读数量:

网友推荐:家读后感巴金模板五篇

读书真的是一件很辛苦又很快乐的事情。在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟。此时不妨可以写一篇读后感将自己的见解记录下来。读后感是人们从书中得出的一些启发和心得。那么,我们从哪些角度来写一篇读书笔记呢?以下是小编为大家精心整理的“网友推荐:家读后感巴金模板五篇”,供您参考,希望能够帮助到大家。

家读后感巴金(篇一)

一类是封建大家庭中的败家子,如叔叔辈的克安、克定。他们吃喝嫖赌,既荒淫无耻,又极端的不孝。

一类是封建大家庭的反抗者,如觉慧、觉民。其中最主要是觉慧。他是高公馆大胆而幼稚的叛徒。他对封建制度,封建礼教,封建迷信嫉恶如仇。大胆叛逆,追求光明。关心社会进步,国家的前途。积极投身于社会活动。但他又有“幼稚”的一面,发现在对所对抗的敌人的腐朽性和吃人本质缺乏足够的认识,过高地估计了个人反抗的作用。但正是他的幼稚,才显示他的人情味。作者通过这样的形象告诉读者“应该走”这样的路。这一形象与觉新形成了鲜明的对比。

再一类是那些封建大家庭的受害者,如梅、瑞珏和鸣凤等女性。这些女性美丽,但却遭遇了不幸。正是通过美的毁灭,作品很好地控诉了封建家族的罪恶。而在这些上述的这些形象中,最为鲜明的是高觉慧和高觉新。

巴金在谈到《家》的创作时曾经说过,他写作这部长篇小说的目的是“我控诉”。作品通过一系列美好生命的毁灭,控诉了封建家庭的黑暗和腐朽,控诉了封建家庭的罪恶。描写了青年一代的觉醒和反抗

家读后感巴金(篇二)

很久没有读书了,很有没有读一本纸质书籍了,很久没有读一本纸质的名着书籍了。随着生活的循规蹈矩,随着理想的淡化,随着奋斗的缺失,心也逐渐苍老了,人也已经懒散堕落了。读一本书仿佛也不如看一会电视、上一会网感觉更惬意一些了,此心此意下,断断续续地看完《家》这本书。

就这本书的给我的第一感觉,思想是赤裸裸地、叛逆的,文笔是文艺气息很浓的,总让我有种不自觉的感觉,感觉书中充满了青涩。后来得知是巴金老先生二十七时作品,写作手法当然也和当时的时代特色有关。我理解书的内容大都是对旧的封建家族、封建旧思想进了批判,书中觉慧对旧势力的抗争与觉新的顺从形成了鲜明对比,令人印象深度。

那曾经封建旧家族压力就有如此的巨大,作为当代的我在读该书前是不曾了解的,幸好那样的时代已经过去了,时代毕竟是在不断的进步当中。然而,就现在而言,婚姻生活中来自家族的压力也并非完全杜绝,来看家庭地、社会地压力的依然影响着我们生活的方方面面。前天刚从网上看到这样一个帖子,说是一对新人刚结婚五天,新娘便割腕自杀身亡,原因是男方在婚前已经买了车房,极不情愿的情况下给了女方十五万财礼,女方父母也承诺婚后嫁汝返还,结果婚后女方父母不想返还,想留给自己将来的儿子做结婚等费用,在此情况下,新娘面对父母的失信及男方的追讨,为了区区十五万元,万般无奈之下选择了了结此生。这是现实生活中的真实悲剧,家在中国的传统文化当中,在我们的生活当中,有着十分重要的位置,就现在而言,家族、家庭的影响是有利也有弊,多少有缘人因为家庭的因由而未能牵手。

书中也多少写到了许多对军政府的黑暗、社会的腐朽,报社的被禁,理发的被批,思想无法解放,人权无法获得,时到如今我们究竟进步了多少呢?

书中觉慧的叛逆很容易让我想起上初高中对学习及家长压力的叛逆,虽然我们为的目标不一样,我的目的也不宏大,但是有几分象书中的那种心理-不服从。随着年龄的增长,有了工作,融入了社会,有了孩子,激情也少了,思想也固化了,不知在将来,儿子是不是象我之前的逆反一样对抗着我,我是不是也会象许多无奈的父母一样,只是一味地管制呢?

家读后感巴金(篇三)

这本书,我看了大概有两三个星期了,但是却迟迟没有写一点读后感,一方面,是最近时间比较紧,另一方面,也是其中的主要原因,我一直在犹豫要不要写,我不知道写什么,因为这本书太无聊了。今天稍微有点时间,那就写点吧。

像所有的红色小说一样,我看之前对《家》没有任何兴趣,我会去看它,完完全全是因为我那段时间没有找到好看的书,而那时候我的脑海中出现了它,为什么会出现它,因为高考,像巴金的激流三部曲指的是什么这类题目,反反复复,做得都快吐了。

在看的时候,还是觉得看好无聊,最后坚持了两个星期,终于把他看完了。支持我看下去的信念说来可笑,我自己的观点是,任何一本书都有我值得学习的地方。

等我看完后,我也不知道我学到了什么。

像我以前看的《四世同堂》《骆驼祥子》,看完后,我不知道作者写了什么,作者要表达什么,只隐隐约约知道作者在批判,在反抗,为什么会这样子,这大概是因为它没有引起我的共鸣吧。

似乎作者对他自己的这本书有着极深的感情,反反复复对它做了很多次的修改。但是这只是他自己的感情,它的感情没有办法引起我的任何共鸣,我是现在的负二代,我根本无法理解他那种近代富少的人生观和价值观。说个题外话,关于共鸣这个东西,我也在苦苦思考与寻找,如何才能引起读者的共鸣,但是好像,我一直没有找到。

我不打算看接下来的《春》与《秋》了,如果不会没什么书看的话。

家读后感巴金(篇四)

在冷冽的湖水中女孩为自己举办了一场葬礼,将清白无暇的自己献给肮脏的深渊。

鸣凤是家中最先退场的演员,在碧玉年华生命便戛然而止。关于她这短暂的一生书中内容的并不多。鸣凤的一生我想大概可以这样概括,无尽的劳苦和无望的爱情。

首先是无尽的劳苦,少女的劳苦在故事一开头便让我有深切的体会。我犹记那一天,当我忙完一天的事,靠在床头就着电灯微黄的暖光看着书,我在享受属于我的夜晚,而在书页的那一边,在指尖触及的文字里,也有那么一个女孩,那么一个夜晚,与我的夜晚截然不同。女孩鸣凤在那夜晚打开自己灵魂的一隅,默默舔吻着一天的苦痛,夜晚是上苍予她的一点浅薄的自由。她珍视这馈赠,故不忍睡去,她用这夜晚想人生前路,却得出千篇一律的答案,她将一世为奴,一生劳苦。鸣凤是美丽,聪明的女孩。但她同样是一个卑微的女仆一件可以易手的商品。她必须接受任何的支使和打骂,毫无还手之力。她那么清楚的绝望地知道自己未来,将走上一条满年轻女子血泪和尸体的路。于是,她为自己一切痛苦找理由,不是虚伪的礼义,肮脏的封建陋习,专制的高老太爷而是怪她自己薄命,于是,她为薄命的自己找到一条出路,那便是去死。因为她很相信同样薄命的大小姐说过的这死字是一切薄命女儿家的出路。但真的如此吗?大小姐死了,鸣凤死了,可这可怕的嫁人游戏并没结束,于是婉儿也死了。死亡也许是女孩们自己的解脱,却绝不是这害人游戏的终结,我们缅怀牺牲者,却必须呼唤抗争着。否者我们死亡个我们带来的不过是一片牺牲者的尸骨,最后腐烂成灰,于风中消散,一无所存。

其次,是无望的爱情。每次写到鸣凤到她时总会提到一个人物三少爷觉慧。他们是互相恋慕,她爱他以卑微的姿态,许一世为奴的愿望:而他爱她,是夹杂着对旧社会的厌恶,是退却,懦弱的。这少爷与丫鬟的爱情,像所有老套的话本故事一样,终不过是无疾而终的幻梦。这几乎是可预见的结果,在翻开书页的那刻,在认识了鸣凤与觉慧的那刻,我从没奢想过美好的结局。

觉慧的爱,或者我认为并不能称得上爱,只不过是十分浅薄且不纯粹的喜欢,所谓爱,《牡丹亭》中有这么一句话情不知所起一往而深,生者可以死,死者可以生。生死相许大概才叫爱。但觉慧却一直是退缩,胆怯的,只有当它伤心,失意时,才会想起少女的爱,将这份爱,当作安慰。而也许不久后,在他春风得意时,他想到少女的爱时,便会以为是一种累赘,他就会寻来一个匈奴未灭,何以为家的理由来作为自己推拒这份爱的借口。但这一切的错处不能只归于觉慧,鸣凤与觉慧之间,一个丫鬟与少爷之间大概会酿成悲剧的,这其间有千百年来深不可越的阶级的鸿沟,那样的时代让人别无选择,为奴就是卑贱,妓娼就是淫荡。

时光翩转间,历史轮回中,这湖水曾吞噬过多少少女正值芳华的生命,却终是平波无浪,深渊无底。

家读后感巴金(篇五)

题记:生命——为的是征服生活,生活中的爱、恨交织为一股奔腾的激流,汇聚成精神的源泉……。

夜,寂静的夜里,孤寂向我袭来。我仿佛听见了两三声哀叫,这叫声虽然低,但是它的凄惨的余音已经渗透了整个黑夜、凄美、哀婉,犹如生死诀别时却又不忍让对方难过的哀嚎。而我耳畔又响起了一个青年激动、炽热的声音:“我们是青年,不是畸人,不是愚人,应当给自己把幸福争过来!”但是,它的背后已躺着无数条鲜活、年轻的生命。在它的笼罩下有一个“家”但“家”其实是一个荒漠,一个摧残人性的炼狱,一座腐烂的礼教的监牢,有多少人在其中挣扎、受苦,没有青春,没有幸福,永远做不必要的牺牲品,最终得着灭亡的生命。我看见它的关上分明刻着几个字——封建、专制、残暴。

此时,痛苦、踌躇、悲伤、遗憾、无奈、懦弱、失望、凄凉一起向我袭来,而它们又被安慰、鼓舞、正直、善良、热血、反抗所赶走。这种冰与火、爱与恨、光明与黑暗的交替、冲击,让我霎那间明白了“家”其实给我们指引了一条新的路,这条路上琴走过,觉民、觉慧、倩如、存仁也走过,而觉新这位处于“长房长孙”地位的人却始终在旧的路与新的路之间徘徊、辗转、踌躇。他虽接受过五四新思潮的激荡,甚至亲身受过封建礼教对自己身心的压迫与摧残,但他深受封建伦理纲常特别是“孝”道的熏染,铸成了他委曲求全的懦怯顺从性格。自己对未来的幻梦被一股邪恶的旧礼教、旧传统的力量给击得粉碎,碎到连肉眼也看不见,因为到后来,你不能在他的身上看到任何对前途的憧憬,对旧势力的反抗,他已成了像闺土一样的木头人了。

梅与瑞钰的离去简直把他推向了深渊,死的深渊,幸而他最后帮了一点觉慧,帮他筹了一点路费,他最后踉跄着跪在了新的路上。

突然,我被一个爽朗的笑声所惊住,它轻脆、无畏、热烈而又真诚,琴阳光活泼的面容给了我很大的印象。她正在新的路上昂首阔步地走着,怀着自己的梦想,护着自己与觉民经过奋斗而得来的爱情。他们是新青年,他们将来还要举行新式婚礼,此时我又看见觉新低下头反对而又不忍心的矛盾的脸了。

“哼哼”,我又看见了一个人在冷笑,说道:“如果牺牲是必需的话,做牺牲品的决不是我。”“觉民在哪儿,我坚决不说。”“我不会让你们进去的,捉鬼,哼,你们无非想让老太爷早点儿死,你们分得财产罢了。”“我坚决要走,没人拦得住我!”

我承认,连觉慧都觉察得到自己的道德力量都快要超过整个封建大家庭了。我没有什么话要说对他只有不住地点头,他有一股傲气,一分激情,时而他也苦恼过,是黑夜里流泪,但他终究踏着封建的尸骨走上了新路。

三个兄弟,三段结局不同的爱情,也让我内心有着一股悲愤的力量,向一个垂死的制度叫出我的控诉。

觉慧与鸣凤的爱中间隔着一堵厚厚的墙,中间有太强大的力量把他们分开,他们无可奈何。当他们见最后一面是时又是如此仓促、简短,没有了山盟海誓、生死诀别,随着鸣凤回望的最后一个泪眼,听着让人绝望的“再过两天”,看着他们俩的最后一吻,摸着自己微微温热的嘴唇,眼前又浮现出鸣凤温柔而略带忧郁的眼光,鸣凤便转身向死神走去了,怀着不可能实现的心愿与对未来生活的期盼,这与他羡慕的二哥与琴的相爱来比,太凄惨了。

更惨的还不止这些,你看到觉新与梅想看又不敢看的互相折磨与矛盾的眼神,想向对方倾诉,又害怕别人说三道四的胆怯,你就知道又多么苦楚了。而当觉新捶着破旧的木门,大声呼喊着“瑞钰你好吗?”“放我进来,我求你们了,我要守住你,我不会离开你!”时,这些话只能换来嘶心裂肺的哭声和愤怒而又只能压抑的苦楚以及永远无法逃避的梦魇。世界从不像他想象的那样美好。善良贤慧的瑞钰在产房里声哭叫,伴着一个婴儿的啼哭,她却与丈夫永远地分开了。觉新疯了,他把自己的愤恨,怒火全部汇集在手上想敲开木门,想看瑞钰最后一眼。只是他敲的哪是一个破旧的门,他其实敲的是一个荒唐、邪恶的旧制度。他这种懦弱的人,哪能敲得动呢?他仅仅因为什么迷信思想,就忍心把妻子送到乡下待产,又因为什么什么规矩,丈夫竟然进不了妻子的产房!大胆设想一下,觉慧一来,木门一推就会打开,封建制度在他的眼中不堪一击。

此时,我的内心跌宕一股激流,它无所畏惧,勇往直前,它仿佛能冲破一切苦难邪恶的阻挠,在辽阔天地尽情驰骋。

我们活着为了什么?

为的是征服生活。

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读书对于我们来讲,是一辈子不间断的事情。观看一本好书之后,我们会受益匪浅,有一些启发。此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会。读后感是阅读一本书之后,发自内心深处的感受记录。您是否正在考虑如何写一篇的读后感呢?小编特地为您收集整理“网友推荐:《向幸福出发》观后感优秀模板五篇”,供大家参考,希望能帮助到有需要的朋友。

《向幸福出发》观后感(篇一)

就站在,城市与郊野,交际处的草丘上萧瑟着,余霞痴缠着几颗星子,浅月微明,一城欲燃未燃的霓火。

多少人,也何尝不是,浪费着明天的时光,去消磨昨日的痛楚,把日头当作煎熬灵魂的浓焰,命运恶意的裹挟。常躲入暮色里,以求片刻的安然与清静。

看吧,这深蓝的天空,依旧流淌着银河,一如既往地寥廓。它包容,涵养了无数的事物,也不断孕育着新的事物。所以它永恒啊,在不息的凋落与萌发中永恒,在沉稳而坚定的深蓝里永恒。

它是无尽的进程,其中挣扎也好,安享也罢;留在某个节点,或追求更长的延伸;让消极凌驾于积极,或反之……敢找个看得最真切的角度去正视,就能选择,若不敢,就任纤薄的身躯在这秋的盛景间沉浮吧,反正冬天将要来临,春天她什么都不缺,不论谁是否愿赴她的芳菲。

世间从未少过伟大的人,尽管很多的名字那般平凡,正如无数闪烁的星子,每一颗都具有撕开夜的混沌的光芒,他们播下一缕缕银华,在深蓝的暮空上汇聚成长锋,指向浩渺的天地,这所指的,不是八个方向的任何一个,而是人们心中渴望的,幸福的方向,也是自责任与牵绊中淬炼出的洒脱与泰然,内心的,真正自由的方向。

用手背掸一掸尘土,打定主意吧,向幸福出发!

《向幸福出发》观后感(篇二)

张蕾,许月华,刘贺龙,顾金钟,刘微他们每一个人后面都承载着一个感人的故事,它们深深的震撼我的心灵,刺激着我的神经,在观看的过程中我的眼睛一直是湿润的。他们当中的有些事情是我们大多数人可能无法想象的,但是他们做到了,不是因为他们有什么超能力,而是他们有一颗坚强的心,执着的心!他们中间大部分人都是那样的普通,但他们用平凡的双手,高尚的心灵,成就了伟大的事迹,感动着每一位中华赤子,这是中华民族一直以来乐于助人,舍小家为大家的优良传统,也正是现代社会所越来越缺少的。他们的举动无疑给很多人上了一堂意义非凡的人品课。

现在的我们生长在一个物资丰厚的年代,同时这也是一个对人们信任极坏的年代,是这些人撑起了我们民族新的脊梁,他们支撑着这个社会的最后底线。但是我们不能只靠这一小部分来支撑,我们要在感动中反省自己,规范自己,净化自己的心灵,做出最好的选择,我想,真正的感动,的确伤感,可是它补心,并且化作继续前行的信心与勇气。我们都是平凡的人,无力去做一些感天动地的'事情,但如果我们每个人能为别人做些什么,为家庭做些什么,那我们的家庭,集体,祖国也就越来越好了。

《向幸福出发》观后感(篇三)

我好久没有看电视了,这个星期六的中午,我看了向幸福出发这个栏目,里面有个主人公,他的两只手都没了,看的我都流泪了,为什么呢,那我今天就来讲一讲他那感人的故事。

这时,栏目组的主持人把主人公叫到现场,主持人问他说说你是怎样,一步步坚强的走过来的,那个主人公说,我有一个美满的家庭,有一个儿子,结婚不到两年,一场灾难降临到他们家,我老婆得了胃癌是晚期,医生说没救了,这时的我心向晴天劈裂一样难受,这时我跑出病房,到了一个没人看见的地方大哭了一场,后来我老婆去世了,安葬不久,一场灾难降临到我的身上,我在上班的路上,被车撞了两只手被撞了,我在医院花了很多的钱,没用因为我留下了残疾,心想为什么灾难连连不断一波未平一波又起,灾难发生在我们家,苍天为什么这样对我,死的心都有,医生走过了说,你死了你儿子怎么办,路还长着呢,你也要为儿子想想,他才那么小还在上学,振作起来,他妈妈走了,如果你在走了,你叫你儿子以后怎么办,叫他去流浪吗,后来他听了医生这番话,才坚强的活下来,可是你们知道他是靠什么赚钱养活自己和供儿子上学的吗?你们想知道吗,他每天在路边摆摊,用脚写字赚钱,这样过了十多年,终于他在外面读书的儿子,打来了电话给爸爸,说他考上了重点高中,这时他爸爸听了这个好消息以后,哭了一夜,总算心血没有白费。

最后主持人把儿子也叫到现场,问他你爸爸对你好吗?儿子说,爸爸你是我心中的英雄,坚强的爸爸,这时父子两个都哭了,现场的人都哭了,儿子说爸爸我今天带了一份礼物给你,主持人问他什么礼物,他儿子说我在纸写下了十个字,《爸爸你是我心中的英雄,》你是我心中的偶像,我永远爱你,儿子永远孝顺你,爸爸希望你振作起来,一切为了我。

我在这里祝福他健健康康,幸福快乐,祝福他儿子在今后的到路上能够考上大学,来回报他爸爸对他的养育之恩,一番心血。

《向幸福出发》观后感(篇四)

看了《向幸福出发》以后,我的心中突然有种说不出的感觉,因为它给人以长久的思索与追问:是怎样的情怀使他们成就了如此浩瀚宏阔的精神世界?是什么样的机缘使他们令九州动容?

张蕾,许月华,刘贺龙,顾金钟,刘微他们每一个人后面都承载着一个感人的故事,它们深深的震撼我的心灵,刺激着我的神经,在观看的过程中我的眼睛一直是湿润的。他们当中的有些事情是我们大多数人可能无法想象的,但是他们做到了,不是因为他们有什么超能力,而是他们有一颗坚强的心,执着的心!他们中间大部分人都是那样的普通,但他们用平凡的双手,高尚的心灵,成就了伟大的事迹,感动着每一位中华赤子,这是中华民族一直以来乐于助人,舍小家为大家的优良传统,也正是现代社会所越来越缺少的。他们的举动无疑给很多人上了一堂意义非凡的人品课。

在整个短片过程中,让我最感动的是那位双腿截肢的女人许月华。她从小就失去了父母,失去了家,一次车祸又失去了双腿。然而,让人震撼的是,在以后的日子里,她靠两条板凳移步,在福利院抚养了138个孩子,多么的不可思议啊!在她一天一天的坚持下,孩子们一个一个长大,板凳妈妈许月华的小板凳却不知换了多少看者短片中那一幕幕让人震撼的场景,我的眼里噙满了泪花,特别是看到她的女儿们给她献花,为她歌唱的时,我的心更是久久不能平静

现在的我们生长在一个物资丰厚的年代,同时这也是一个对人们信任极坏的年代,是这些人撑起了我们民族新的脊梁,他们支撑着这个社会的最后底线。但是我们不能只靠这一小部分来支撑,我们要在感动中反省自己,规范自己,净化自己的心灵,做出最好的选择,我想,真正的感动,的确伤感,可是它补心,并且化作继续前行的信心与勇气。我们都是平凡的人,无力去做一些感天动地的事情,但如果我们每个人能为别人做写什么,为家庭做些什么,那我们的家庭,集体,祖国也就越来越好了。

《向幸福出发》观后感(篇五)

我好久没有看电视了,这个礼拜六的中午,我看了向幸福出发这个栏目,里面有个主人公,他的两只手都没了,看的我都流泪了,为什么呢,那我今天就来讲一讲他那感人的故事。

这时,栏目组的主持人把主人公叫到现场,主持人问他说说你是怎样,一步步坚强的走过来的,那个主人公说,我有一个美满的家庭,有一个儿子,结婚不到两年,一场灾害降临到他们家,我老婆得了胃癌是晚期,医生说没救了,这时的我心向晴天劈裂一样难熬难过,这时我跑出病房,到了一个没人看见的地方大哭了一场,后来我老婆去世了,埋葬不久,一场灾害降临到我的身上,我在上班的路上,被车撞了两只手被撞了,我在病院花了良多的钱,没用由于我留下了残疾,心想为什么灾害连连不中断一波未平一波又起,灾害发生在我们家,苍天为什么这样对我,死的心都有,医生走过了说,你死了你儿子怎么办,路还长着呢,你也要为儿子想想,他才那么小还在上学,振作起来,他妈妈走了,假如你在走了,你叫你儿子以后怎么办,叫他去飘流吗,后来他听了医生这番话,才坚强的活下来,可是你们知道他是靠什么赚钱养活自己和供儿子上学的吗?你们想知道吗,他天天在路边摆摊,用脚写字赚钱,这样过了十多年,终于他在外面读书的儿子,打来了电话给爸爸,说他考上了重点高中,这时他爸爸听了这个好动静以后,哭了一夜,总算心血没有白费。

最后主持人把儿子也叫到现场,问他你爸爸对你好吗?儿子说,爸爸你是我心中的英雄,坚强的爸爸,这时父子两个都哭了,现场的人都哭了,儿子说爸爸我今天带了一份礼物给你,主持人问他什么礼物,他儿子说我在纸写下了十个字,《爸爸你是我心中的英雄,》你是我心中的偶像,我永远爱你,儿子永远孝敬你,爸爸但愿你振作起来,一切为了我。

我在这里祝福他健健康康,幸福快乐,祝福他儿子在今后的到路上能够考上大学,往返报他爸爸对他的养育之恩,一番心血。

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常言道:“读书贫里乐,搜句静中忙。”人的一生,看过许多书,我们在读完一本书后通常会被要求去写一篇文章,我们就可以将自己的感想记录下来写成一篇读书笔记,您是不是不太清楚读后感怎么写呢?以下是小编为大家精心整理的“网友推荐:飘读后感最新模板四篇”,欢迎阅读,希望您能够喜欢并分享!

飘读后感(篇一)

正所谓“书读百遍,其意自见”,这几个月我读了《飘》,心里不禁泛起涟漪。这样一本著名的小说,是多么细腻,多么迷人啊!简直美得像散文一样。

斯佳丽真是使人矛盾呀!对于她,我是讨厌却又不得不敬重。我佩服她的坚强和勇敢,融入现代女性的刚毅和执着。她能在那种情况下放下以前所受的教育,下田干活,能抛开社会上的冷眼开创自己的事业,最终由一位俏皮、叛逆的大家闺秀成长为成功的、自立的女商人,这难道是普通人可以做到的吗?

曾今有多少读者折服于斯佳丽,讴歌斯佳丽。的确,今天的我们缺少她的坚忍不拔,处事不惊,俏皮机智。可谁能否认她的骄傲、贪婪和虚荣呢?从一定角度来看,若不是她的虚荣,也许就不会有她悲惨的感情生活了吧。

我还是个十几岁的不成熟的人,对生活的经历、对命运的看法尚很幼稚,但我依旧相信,就像斯佳丽自己说的,如果她现在还在上层社会中有生活的保障,她也会像她母亲那样对苦难的人伸出美丽的双手去帮助他们。

这是我认为最体现斯佳丽“性本善”的理由。当我快对她的冷酷作为感到气愤时,这句话成了黑暗里的星光,心中久久紧扣的弦终于奏出了优美的琴声,看来我们的女主角不是完全麻木了的。这给我以全新的感觉,好像自己飘荡在白云之间,飞旋与丛林之中。因为我充分了解到,仅仅一丝善意也会在现实中扭转一个人的性格,也会让世界多一些温暖。

不过说到善良,我倒想起一个让我不得不说的南方善良妇女——玖兰妮。如此一个坚强的女性,却又是如此的温柔、善解人意。她坚定地相信着斯佳丽和阿希礼,即使有人亲眼看见他们搂在一起,也相信着。她明知道自己的身体不能承受生育的痛楚,却坚持为阿希礼生个孩子,最终离开了她爱了一辈子的亲人们。

真是太伟大了,看着玖兰妮,使我想起许许多多中国古代女性,她们也是如此善良,相夫教子,然后默默死去。与斯佳丽的性格形成鲜明对比,更让我确定了,在一个黑色的、青色的、白色的世界中,女性一定要坚强!

笛杜将各个角色都写活了,人生不如人们想的绚丽美妙,我们要面对的是人,是勇敢无畏的去征服命运,挑战灾难的有思想的人。

看来笛杜掌握了人生,也掌握了描写这一幅人生之画的技术。这本小说发展有层次,意境深远。但我读时不免有一分担心,读者会怎样评价我们的主角?如何评价斯佳丽“飘”的命运?不能否定,很多读者都希望作者把主角写的善良些,不是个唯利是图的人。但希望归希望,如果主角真的变成像玖兰妮一样,那么,恐怕也不具有战乱的特色了吧!可能今天,我们不再找得到配得上“乱世佳人”这个成语的小说人物了吧。更有甚者,也许《飘》也就没有创作的意义了!

《飘》还意味着什么?意味着复杂的大千世界,意味着生活,硝烟弥漫的战乱中的生活。一个女人,一个弱者,一缕柔情,如果不坚强,不到外面的世界闯闯,不与一切灾难、一切阻碍幸福生活的骇浪搏一搏,而是贪生怕死,是不能自力更生的,是一辈子也不会对自己满意的一笑的!

《飘》尽管写的是美国南北战争时一个女子的命运,但它发人深思,并且给人勇气和力量,也让读者对人生有了新的思量。

很庆幸自己在高中时代读了这本小说,它让我懂得了人生要勇于挑战千难万险,也让我懂得远离虚荣和自私。你看,现在我正大步迈向未来呢!

飘读后感(篇二)

现在很少有人看外国名著了,出于重温,我整整化了一个星期,专心读完了美国长篇小说《飘》,这部不朽的传世名著,确有其不朽的文学价值,引起读者的共鸣。

《飘》或叫《乱世佳人》主要描写主人公斯佳丽(也有释成斯克雷特)爱情婚姻的故事,同时,小说通过美国的南北战争,种族斗争为主线,描写了斯佳丽一个天真的少女,由于无知的婚姻,三嫁丈夫,最后成为一名寡妇。由于战争的磨难,使她的人生不断成熟,终于事业上苦苦经营有成,她的三度婚姻却空空一场。

从小说的全部过程看,斯佳丽有得和失的二个方面。失的方面,年轻美丽的斯佳丽,深爱着上流社会风度翩翩的阿希利,而且成为自己心中的偶像。当阿希利与美兰妮结婚消息传到斯佳丽耳朵以后,这对一个天真的十六岁少女是多么沉重的打击,为赌气,使她作出了人生错误的选择,和自己根本不爱的美兰妮哥哥结婚,不久,丈夫在南北战争中牺牲,自己成了年轻的寡妇。第二次失败婚姻是嫁给富来克,动机不是为了爱情,为了保留父亲遗留下来的农场和跟随她身边一群人的生活,当瑞特不借给钱,使她又赌气嫁给了有钱的富来克。为了事业,她根本没有承到一名妻子的责任,缺少对家庭的照顾和温暖,导致丈夫误入“三K党”被抢决。又第二次成为寡妇,第三次是和瑞特结婚,这应该是一场圆满的婚姻,也实现了爱情、婚姻、事业共同发展的目标。可是,她还是念念不忘阿希利,对阿希利的爱是挥不去,抹不掉,结果造成瑞特绝望出走。到了最后,自己心目中的形象,战争创伤以后的阿希利却是个扶不起的“阿斗”,也反映了那些风度偏偏的贵族公子哥,在战争和乱世面前的无能,困难面前的颓废,斯佳丽失去了一切爱,也对爱彻底失望。当然斯佳丽也有得的方面,战争苦难磨练了她,她父亲爱尔兰人的坚强、勇敢、泼辣性格造成她是一个事业型的女性,她学会了劳动,学会了管理企业,学会了商业谈判,学会了上流社会里的社交活动,因为她的母亲是法国上流社会有教养的女性,遗传造成斯佳丽本心善良的一面,她善于帮助别人,关心别人,同情底层,遇到困难想得开,不计较得失,这些都是主人公的可贵之处。

作家玛格丽特—— 米切尔是一位富有才华的女作家。小说以美国南北战争为主线,以种族斗争为背景来描写斯佳丽的人生,把乱世和佳人有机结合,增加了小说的可看性,更激起读者对斯佳丽的同情心。同时,小说把斯佳丽对阿希利深爱贯穿小说全过程,也激起人们对这位善良、正直、勇敢女性的爱怜。这种在心底里默默而深深的爱正是对爱情至高无上和高雅文明的理念,也是人们内心普遍向往和追求的一种爱,引起读者的共鸣,这正是小说成为不朽之作的重点。其实斯佳丽许多方面的错误选择,都是为深爱阿希利才做的,她后来选择了瑞特,应该也是幸福的婚姻,可是,他心目中忘不了阿希利,她的善良也使她忘记不了美兰妮临死前托付,要她照顾好丈夫阿希利。其实瑞特也有误解她的方面,这说明有时候爱是多么自私啊!

作者才思是多方面的,小说不仅对场景描写、景物描写、心理描写、对话描写都出于高巧的艺术手法,特别对人物介绍不直说,而是娓娓道来,引人入胜,读而不厌。小说对战争、政治、社会、事业、生活、社交等描写广泛,读后增加不少阅历和做人道理,可见不愧为世界名著,本人读后也只能略见一斑,仅算班门弄斧,夸夸其谈吧!

飘读后感(篇三)

我第一次看《乱世佳人》这部电影,是我在上高中时,历史老师给我们讲美国南北战争,所以让我们看了这部电影。那时,我没有什么印象,只觉得女主是个很坚强的人,并且这部电影很长。第二次是在大二的时候,跟同寝室的朋友一起看的。从这时起,我就彻底喜欢上了这部电影,喜欢这部电影里的每一个出场人物。现在,因为喜欢这部电影去看了《飘》这本长篇小说。

在美国南北战争发生的时代,战争,硝烟改变了当时美国人民的命运,但也是在这时候,战争让一群女人勇敢地站了起来,她们变得很坚强,在战火和硝烟中捍卫着自己国家的土地,尤其是斯佳丽,这一在美国动荡年代所诞生的出色的人物,她的优秀个性散发出无穷的光芒。她勇敢坚强,乐观向上,对生活顽强抗争,从不屈服。她处事雷厉风行,精明能干。她更是秉承着不屈服的的精神去承受战争给她的生活带来的各种变化,她坚信:Tomorrowisanotherday!这也是给我感触最深的一句话。斯佳丽在面对因战争而变幻的生活时的勇敢,无疑是我们现在在校的每个大学生应该好好借鉴和学习的。在战争中,大火烧了她的庄园,她以前一切美好的生活也随着熊熊的大火而消失殆尽,留下的只有一片令人绝望的黑色焦炭。更糟糕的是,就在这时,她还要承受母亲病逝,父亲发疯的痛苦。在这关键的时刻,她并没有退缩,而是勇敢,坚强地站出来担当起整个家庭的责任,表现出令人震撼的坚强的一面。她是如此的独立特行,她果断的选择迎接困难,担当责任。这不禁让我拿之与现在的我们进行对比,试想一下,现在的我们生活衣食无忧,有着良好的受教育环境,但是当生活给我们轻轻地一击时,却有多少人叫苦连天,承受不了,抱怨上帝的不眷顾又有多少人可以站出来说,我要是也遭遇到这种情况,我也可以像斯佳丽一样以乐观积极的心态去面对21世纪的生活在给我们安逸舒适的环境的同时,无疑也在慢慢抹杀掉了我们心中那深藏的坚强的一面。多么可悲的事情!

但是,斯佳丽在面对自己的爱情时的犹豫不决,却是我不敢苟同的。但失去之后的淡然处之却又是让我钦佩。或许是因为她面对失败时的不言败,那种傲气使得她在面对自己的真爱时不敢去承认,还是一路苦苦的寻找,却是一次次的错过。但是当自己心爱的人离开时,她也只是坚强地安慰自己:明天又是美好的一天!她对明天永远是充满希望,充满斗志,永远不会放弃,永远不会绝望。她的坚强让人为之动容,为之震撼!这种精神难道不正是现在的我们所缺乏的吗

大学,让很多人在日复一日的生活中流于平庸,每天浑浑噩噩的生活让一切变得无力与苍白。但是,殊不知一个正确的目标对于现在的我们而言是多么的重要啊,不要因现在安逸的生活而沉沦,因为这样只会让你在面对挫折时显得不堪一击,谁能保证自己在面对困难时像斯佳丽那么坚强,那么勇敢我们要珍惜当下,更要感恩当下!

在品读《飘》的日子里,多少次我与之同喜、同闹、同悲、同笑。几许惆怅,几许欣喜,几许感慨,几许惊叹。掩卷息,留下的是强烈的震撼和一生的感动。

飘读后感(篇四)

《飘》,是我最喜爱的书。我喜爱书中的几个鲜活的人物。

斯佳丽这个人物,是让我佩服的,佩服她的坚强,佩服她对土地的执着,佩服她能在那中环境下放下以前所受的教育下田干活,佩服她能不顾社会上的言论而开创自己的事业。她生命有几个灵魂,一个是她的母亲。他的母亲是一位非常能干、温柔的典型贵夫人,是她最敬佩的人。可是,母亲为了救人而被传染伤寒,去世了。

我觉得斯佳丽就像个小孩子一样,对自己想要的东西异常执着,而对自己所拥有的东西却不屑一顾。一面在拼命让自己幸福,一面又不断地把幸福推离,把爱人推向深渊。

斯佳丽爱的是阿希礼,可是,阿希礼却不要她。就像瑞特说的,阿希礼是个君子,只是生在了一个和他格格不入的時代。他还是用旧世界的游戏规则生活,只会撞得一鼻子灰。斯佳丽不了解阿希礼,所以她爱他,想尽一切办法得到他,而当她认清他時,她再也不爱他了。

书中另一个使我十分佩服的女性,便是玫兰妮。她是个外柔内刚的女性,她几乎拥有了女性所能拥有的一切美德。正如瑞特说的,她是他所见过的少数贵夫人中的一个。她是坚强的,她是爱国的,她用她的心爱身边所有的人。当她丈夫打仗時,她在后方默默守侯,做她力所能及的事,当北佬打进城而她又快要临盆時,她依然镇定,当她身体虚弱而没人下地干活快要没饭吃時,她和斯佳丽一样,放下过去所受的教育和优越感,拖着虚弱的身体下地干活,当她看到斯佳丽杀了一个北佬時,她没有惊慌失措,而是帮着掩埋尸体,搜查钱财,擦拭血迹,当战争终于结束,她痛恨的北佬士兵来到她门前要求照顾而她们自己也没有过多粮食時,她还是尽她所能地帮助他们,因为她希望在远方也有一个好心的北佬女人给她正在回家的丈夫一口饭吃。

如此一位坚强的女性,却又是如此的温柔善良和善解人意。她执着地相信斯佳丽和阿希礼,即使有人亲眼看见他们搂在一起,也执着地相信他们,保护斯佳丽。她明知自己的身体无法再承受生育的痛苦,却执着地要再为阿希礼生个孩子,最终离开了她爱了一辈子的亲人们。

真的是太伟大了,看着玫兰妮,使我想到许许多多的中国古代女性,她们也是如此的善良,任劳任怨,相夫教子,然后默默无名地老去、死去。

整部书中,我最为喜欢的人物就是瑞特。他勇敢、执着,他能那么深地爱着斯佳丽十几年不变。他想保护斯佳丽,宠爱斯佳丽,照料斯佳丽,让她事事称心,而斯佳丽却拒绝了。他说过,再永恒的'爱也会有磨光的時候,而他的爱,是被斯佳丽,被阿希礼,被斯佳丽愚蠢的固执磨光的。他的心,死了。当他女儿离开他時,他的心,再也回不来了。他说过,他从来没有那个耐心把剪碎的裤子缝好,再告诉自己这就和新的一样,自欺欺人罢了。碎了就是碎了,再也回不去了,即使修好,上面仍然留有裂缝,再也不是原来那条了。

《飘》绝对是部值得再三品味的好书,文字优美,情节跌荡起伏、扣人心弦,虽然其中由于作者的主观因素,对于美国南北战争的评价并不客观和全面,但以文学角度来说,这绝对是一部绝世佳作,值得一看。

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阅读一本好书,就好像在眼前展开了一个新世界,每个人对于优秀的书籍,都会有自己独特的心得体会。为了充分领悟这个作品,就可以好好写一篇读后感。读后感可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想。值得推荐的优秀读后感范文有哪些呢?小编特地为大家精心收集和整理了“网友推荐:小橘灯读后感通用五篇”,欢迎大家阅读,希望对大家有所帮助。

小橘灯读后感【篇一】

今天,我读了冰心奶奶写的《小橘灯》,心里十分激动。文章反映了抗战时期***者的艰难和对光明的渴望,赞扬了他们勇敢乐观的精神。

文中的小女孩给我的印象尤其深刻。

她的生活是那样贫困。当读到“我掀开帘子,看见一个小姑娘,只有八、九岁光景,瘦瘦的苍白的脸,冻得发紫的嘴唇,头发很短,穿一身很破旧的衣裤,光脚穿一双草鞋。”时,我的鼻子酸酸的,眼泪不禁在眼眶里打转,心里想:小女孩生活得好苦呀!“瘦瘦的苍白的脸”显得营养不良,衣裤、鞋子破烂不堪,多么可怜!而我们现在的孩子呢,营养过剩的小胖子到处都是;我们的衣柜、鞋柜都塞得满满当当的,衣柜里ABC、曼琳格、宜贝……衣服、裙子各式各样;鞋柜里凉鞋、皮鞋、运动鞋五颜六色。有些同学身上穿着几百、几千元的名牌,仍不知足,还挑三拣四的,旧款的不肯穿,不喜欢的不肯穿,还互相攀比。和小女孩比起来,我们真的是太幸福了,也太不懂事了。我抚摸着身上厚厚的羽绒服,幸福感油然而生。

她是那样坚强乐观。虽然父亲不知去向,母亲被特务打伤,但仍然坚强地生活着。当读到“她笑着说,红薯稀饭--我们的年夜饭。”时,我的眼泪再也止不住了,稀里哗啦地往下淌。大年夜,多么温馨美好的时刻呀!每年大年夜,穿新衣新鞋,吃团圆大餐,拿厚厚的红包,是我们的惯例。可小女孩一家却吃红薯稀饭过年,还那么开心。再想想我自己,去年吃年夜饭时,我看着满桌的鸡鸭鱼肉,还皱起眉,撅起嘴对爸爸妈妈撒娇:“唉!怎么又是这些菜,我都吃腻了!”看着满柜的烟花爆竹,我还嫌弃:“又是这些,太没意思了,不好玩!”可是,文中的小女孩什么时候尝过满桌的鸡鸭鱼肉,什么时候放过绚丽夺目的烟花爆竹……她的生活条件是这么差,却是如此乐观,如此勇敢,如此懂事。而我们真的是身在福中不知福,我和小女孩比起来,就是生活在天堂啊!

她是那样聪明善良。一只橘子,橘肉留给妈妈,橘皮做成灯,给作者照明。小小年纪,考虑多么周到。透过小橘灯橘红色的微光,我似乎看到了她小小的、火热的心。

我们都要向文中的小女孩学习,学习她的勇敢懂事、坚强乐观。我们要学会正确面对生活、学习中的困难,勇往直前,永不退缩,做生活的强者。

小橘灯读后感【篇二】

《小橘灯》这本书给我们一位机警勇敢、沉着镇静、乐观自信的小姑娘的形象。让我们没了解到了解放前的生活境外,也了解到了革命者在艰难环境下与敌人进行殊死斗争的场面。

冰心在文中对小姑娘外貌描写只有一段,那是她第一次接触那个给她橘皮灯的小姑娘。她在文中写到:

我掀开帘子,看见一个小姑娘,只有八九岁光景,瘦瘦的苍白的脸,懂得发紫的嘴唇,头发很短,穿一身破旧的衣裤,光脚穿一双草鞋,正在登上竹凳想去摘墙上的听话器,看见我似乎吃了一惊,把手缩了回来。

从作者对小女孩描写外貌的这一段中,我们可以从她的穿衣打扮中看出来,小女孩家很贫穷。在寒冷的天气中她只穿了一身破破烂烂的衣服和一双用用草编织的鞋子,嘴唇冻得发紫,颜色苍白的脸,充分地向人们说明了她过早地经历了他这个年龄不应该经历的磨难。但是,小女孩出身贫寒、生活艰辛使她有着同龄人不具备的成熟。尽管小女孩的肩上背负着家庭的重担。幸福愉快的童年里她越来越远,生活中的厄运需要她的坚强与勇敢。即使生活对她有着极大的考验,但只要小女孩坚持勇敢的面对,总有一天她会突破生活的考验,走向成功,走向光明!

小橘灯读后感【篇三】

善良的误会

界暗中的光明

在黑暗中人们最渴望的是什么?是光明。哪怕一丝的光明也可以带给人们希望和生机。黑暗中的光明是最珍贵的。

在黑暗的年代中,小姑娘遇上了如此多的苦难,但她始终相信大家会好的。无边的黑暗中,她幼小的心灵中却一直有丝光明。因此她镇定、勇敢而又乐观。多么可爱的孩子!

我们每一个人都可能陷入这样或那样的灾难与苦痛当中,在黑暗的苦难中,能否在心中点燃一盏明灯来给予自己希望呢?如果答案是否,那么我们可能会陷于无边的黑暗中无法自拔。面对苦难与黑暗时的不同态度决定了我们能否战胜它。如果面对一次又一次的试验失败而失去希望的光明,那么爱迪生也不会带给夜晚光明;如果面对国破山河在的黑暗而无法保持心中一丝光明,那么杜甫可能无法写出那些千古传诵的名句;如果革命志士面对半殖民地半封建的国家苦难时无法保持心中一线希望之光,那么中国的振兴永远是一个梦。无论何时何地、何事何情,心中的一盏灯绝不能熄灭,那是希望,那是道路,那是未来,那是力量。黑暗是可怕的,但因为有一丝星光或一盏灯火而不令人绝望。人生道路崎岖坎坷、荆棘密布,随时随地我们都会陷人某种黑暗,只要有一缕光明,我们终将会迎来又一轮太阳。

百战百败会让一位将军陷人黑暗,但百败百战又令他走向最后的胜利。败并不可怕,可怕的是失去再战的勇气。在人生这个大战场中,我们在胜败之间浮沉,百战百败后的我们有没有勇气去百败百战呢?希望是生命的空气,没有它,生命无法存在;希望是生命的灯塔,没有它,生命之舟无法远航;希望是生命的指南针,没有它,生命之旅会迷失方向;希望是生命的春风,没有它,生命的风筝无法高飞。

希望便是黑暗中的光明,希望便是那星星之火,希望便是坚持大家会好的,希望便是小女孩手中的小橘灯。如果我们今后陷人苦难的黑暗中,就让我们点燃一盏心的橘灯,照亮自己,照亮生命,照亮未来。

那萤火般的光芒

重读这篇文章,心头有一种难以描摹的感觉,似乎是心灵刚刚被夏日傍晚清凉的风涤荡过,也似乎是有一股被春日的阳光照粗的晚睡感觉。那如萤火般微弱却跳跃着希望的光芒的小橘灯在心头闪烁着,让我久久不能平静下来。

希望,是多么诱人的字眼。即使读着它你都能感到温暖和力量。那个小橘灯便凝结了无数的希望,想像着它在茫茫的夜幕里坚强地照耀出一块明亮的空间,我们就不禁为之深深感动。一盏橘灯的光芒是微弱的,比起那能够发射出万丈光芒的太阳来说,它根本算不了什么。可是太阳在夜里早已不知道躲到了什么地方,而这小小的橘灯,用它朦胧的橘红的光鼓舞着我在黑暗潮湿的山路上走着。它不仅驱散了我夜行的恐惧,而且给了我无尽的勇气,让我觉得眼前有无限光芒。漆黑的夜色里,一盏孤灯如豆,灯火微弱,甚至夜风一来便微微地颇抖,但是它就像固执地坚守着光明的使者,等待着那光明撕开夜幕普照天下的时刻。没有什么比丧失希望更为可怕。被绝望包围的时刻,就仿佛孤身陷入漆黑的旷野,你能听到的只是自己的呼吸;你能看到的,就是黑暗。这个时候,希望就像那手里提着的小橘灯,有了它你就可以重新拥有勇气和力量。

那个小女孩是可爱的。严酷的生活使她少年老成,她不仅仅能够像个大人一样懂得照顾自己的生病的妈妈,而且懂得宽慰别人。在年夜里,她光脚穿着草鞋跑到老远的乡公所去打电话叫医生来为妈妈看病,然后一个人操持着家中的一切。那红薯稀饭熬成的年夜饭在今天看来肯定很难吃,不过小姑娘灿烂的笑容让你觉得她煮的是世界上最美味的年夜饭。这么穷苦的生活并没有让她觉得有多么痛苦,她就如小橘灯一样在黑暗笼罩的环境里散发着希望的光芒。她说:我们大家都会好起来的。这样的生活环境却丝毫没有抹掉小姑娘乐观的笑容。她对着我笑着,用小手在面前划了个圆圈然后按到我的手上,是那么的天真可爱。我们可以想像到小姑娘那灵巧的手指灵巧地做着小橘灯,我们可以想像到小姑娘那眸子在小橘灯的照耀下闪着亮晶晶的光。当笑容荡漾在她天真的小脸蛋上的时候,我的心头仿佛感受到了小橘灯的照耀。

在白色恐怖笼罩的那个年代,一盏小橘灯照亮了冰心先生的路程。在今天,它依然照耀着我们的心灵。

小橘灯读后感【篇四】

善良的误会

这是在写善良。

我和小姑娘都在真正地关心对方。先是我去看小姑娘的妈妈,然后是小姑娘做了个小橘灯送我回家。这是件简单的事情,但它可以算做一件极有可能的偶然事件。这件事是被善良支撑着的,这是它有意义的地方。小橘灯的制作是故事最不凡的地方,在我看来它远比后来委婉补充的小姑娘父亲的事迹重要。做小橘灯是件美丽的细致的事,它表示在苦难中人还保持了从容和乐观―如果是电影,小橘灯的柔和感和温度一定会被突出地表现出来。

这个故事的价值就存在于这些细节上面。就像―炉火的微光,渐渐地暗了下去,外面变黑了。我站起来要走,她拉住我,一面极其敏捷地拿过穿着麻线的大针,把那小桔碗四周相对地穿起来,像一个小筐似的,用一根小竹棍挑着,又从窗台上拿了一段短短的蜡头,放在里面点起来这是一个敏感的观察者所看到的有关善良的最完美的体现。

冰心奶奶的意思是说这还是个跟革命有关的事情―到结尾时她告诉我们了,并对小姑娘的话做了一些积极向上的解释。我一开始觉得,这样做是不是有点中心思想不明确啊?后来看到没有革命者的那一节,发现内容就是太单薄了。再后来我发现,原来重点不是前头,而在后段,那细心的小姑娘是革命者的女儿,这是对革命者家庭气氛的逐渐营造。很巧妙,也不慌不忙的。

我先是有点失望,我又发现自己有点误会了,可能关于善良的东西太吸引我了。我仍然记得有个老师说到什么是真正的善良时,提到史铁生的《我与地坛》。我后来也没看,只听了他念了一段,感觉到命运感、孤独、母爱和宁静。所以我读《小橘灯》的时候,一厢情愿了,愿意善良这一主题在文中能有更高的地位。

其实可以这么说,我单单是被文中的善良感动了。我掀开帘子,看见一个小姑娘,只有八九岁光景,瘦瘦的苍白的脸。这小姑娘把炉前的小凳子让我坐了,她自己就蹲在我旁边.....

这些画面一样的文字使人能够身临其境。这是冰心过人的地方,她有足够的耐心和很好的观察习惯。她写文章很适合写细节,据说这样欧洲风格的作家,现在已经很少了。

写下以上的文字,我一时间似硬住了,因为这篇文章又让我感动了一回。

小橘灯读后感【篇五】

青春的岁月像条河,岁月的河汇成歌。而冰心在我青春中谱写了一首难忘的歌,而冰心的小橘灯更照亮了我人生的道路,给了我一个光辉灿烂的明天。

《小橘灯》是一篇优美的回忆性叙事散文,讲述的是一个在战争期间遭受家庭变故的小姑娘,她的父亲是位地下党员,因为党组织受到破坏而离开了家,她的母亲受到追踪的特务的殴打而吐了血,他和她的母亲住在又黑又小的房子里但她没有抱怨过,而是毫无怨言地照顾妈妈,像一个小大人一样,而且拿到橘子的时候,第一个想到是先把橘子瓣给她母亲,并且因为山路泥泞她用橘子皮做了一个橘子灯,让“我们”回去的时候可以看清路,书中有这一段话:“我提着这灵巧的小橘灯,慢慢地在黑暗潮湿的山路上走着。这朦胧的橘红的光,实在照不了多远,但这小姑娘的镇定、勇敢、乐观的精神鼓舞了我,我似乎觉得眼前有无限光明!”是的,那盏小橘灯不仅照亮了路,更照亮我的内心。我要向她学习,无论遇到任何困难,都要乐观面对,不要放弃,并且要学会为他人着想,这样你的人生才会一片光明。每个人只要有一份向往,无论是贫困、普通还是富裕都得为心中的理想而奋斗,坚持不懈,持之以恒,就像那盏小橘灯,在黑暗中能放出耀眼的光芒,给人温暖。

当然这本书里除了《小橘灯》以外冰心笔下还有很多乐观坚强的人,例如《忆意娜》中的`意大利女孩意娜,她虽然有一只腿受了伤,装了假腿,但她登山涉水,上船下车,矫捷敏捷的和正常人一样,并且还关注到意大利人民生活的困苦和儿童生活的不幸,意娜不仅有着乐观的精神,还有着沉稳的处事态度。而且意娜是作者在旅行途中遇见的,而作者在与她交流中,受到了很大的影响,也与她有着十分亲切的感觉。每当作者有需要帮助的时候,她就近在身边,送来一双协助的眼光,和一双有力的支持的手。虽然作者没有再碰见类似于意娜的人而发出感慨“人难再的始为佳”而这个女孩也在我心中留下了深刻的印象。

在我的生活中,我虽然能够乐观面对一些事,但遇到困难的时候,依然会选择退缩,选择逃避,也只会想到自己,而意娜和那个小姑娘想到的却是别人,他们有着至高无上的品格,有着别人所没有的力量和信念。我也为她们遇到事情时不惊慌,能够沉着稳重地解决事情的态度感到钦佩。而冰心奶奶的《小橘灯》中有几篇文章教会了我青少年要有自己的梦想做一个对国家,对社会有责任心的人。理想往往如梦般虚幻,充满着艰难险阻,实现它需要人们付出极大的激情和韧性。作为一个青少年,理应有着不畏艰难一定要实现的理想,有着自己的梦。有时理想就像一幅画,而你与朋友一起努力,使它变成最美的一幅画,而实现时那种喜悦的心情绝不会小于做了一个好梦。

冰心奶奶用她那支不大绚烂的笔为我们写下了一篇又一篇的故事,而其中大部分的故事也告诉了我们很多道理,是《记广州花市》告诉了我们“美的形象与美的德性相互结合起来,没才会放射出真正的光辉。”;是《明子和咪子》告诉了我们“应该学会把心灵的美看的比形体的美更可贵。”而她也告诉了我们没有祖国就没有幸福。《小橘灯》这本书用可爱温婉的文字给我们展现了一个充满爱,充满信心,充满希望的世界,它更给了我梦的启发,它如一颗闪烁的指路灯,指引着不知旅途的旅人找回心灵深处的爱与触动。

有人说:“读一本好书如交到一个朋友。”读了《小橘灯》,我觉得自己就如交到一个知己,认真品味每一篇文章,让我的生活每天都多姿多彩。

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读书真的是一件很辛苦又很快乐的事情。在阅读作品后,心中感触颇多,会有一些独到见解。可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。读后感可以是因读书而引起的一些决心和理想。您是否正在考虑如何写一篇的读后感呢?为满足您的需求,小编特地编辑了“网友推荐:变色龙读后感精选五篇”,仅供参考,大家一起来看看吧。

变色龙读后感【篇一】

《变色龙》讲述了警官处置狗咬人的故事。一开始,警官答应赫留金要处死这条狗的主人。但当人群中有人说这是将军家的狗时,警官立刻变换了脸色,指赫留金故意伤狗在先。后来又有人说那不是将军家的狗,警官马上又换了副嘴脸,说要严惩这只狗和它的主人。这只狗的主人到底是谁,人们观点不同一,警官的脸色也像变色龙似的变来变去。

故事的情节描写得非常有趣,其中警官那变色龙似的两面派嘴脸更是叫人难以忘怀。有人说那不是将军家的狗时,他摆出一副警官的威严;有人说那就是将军的狗时,他又马上和颜起来,说小狗乖巧,赫留金惹事。他表面上是在不断地为自己开脱困境,实际上与小丑的滑稽表演没有多大区别。

这不禁让我想到生活中那些弄虚作假,欺上瞒下,阿谀奉承的两面人。有的人为了应付上级检查,把好的一面展示出来,坏的一面藏起来;有的人为了多盈利,改商品日期,违法添加化学药剂;有的人当面说人好话,背地说人坏话,表里不一……这些人就像变色龙里的警官趋炎附势,虚伪狡猾,让人唾弃。

读了这本书,让我看到了“两面人”的虚伪、丑恶的嘴脸。我们要做一个正直善良的人,正如诗人罗兰所说:“能保有着高贵与正直,即使在财富,地位上没有大收获,内心也是快乐和满足的。”

变色龙读后感【篇二】

《变色龙》是一篇脍灸人口的名作。它没有曲折离奇的故事情节,只通过描述警官奥楚蔑洛夫审理街头一件人被狗咬的小案件的过程的描述,就极其深刻而形象地刻画了沙皇反动王朝的个忠实奴才和走狗的典型。学习这篇小说,我们应该抓住作者塑造的变幻莫测的警官奥楚蔑洛夫这一形象去赏析。从课文注释中,我们知道变色龙是蜥蜴的一种,它能根据四周物体的颜色而改变自己皮肤的颜色以求自保。小说以此为题并作为主要人物奥楚蔑洛夫的雅号,正是对他性格特点的准确而形象的概括。奥楚蔑洛夫是沙皇统治政府的一个警官。他有时声色俱厉,开口我要拿点颜色给人看看、好好教训他们,闭口你这混蛋、你们这些鬼东西是什么玩意儿,对百姓大施淫威,俨然是一条恶龙。

可有时他也会摇头摆尾,低三下四,把声调降得软绵绵的,用些令人肉麻的赞美之辞,夸赞将军家的一条狗。从他的这些丑态看,他完全是一条没有骨头的软虫。作为恶龙,他对人民百般欺压;作为软虫,他对权贵万般奉承。龙与虫截然对立的两个方面,奇妙地集中在这样一个厚颜无耻的人物身上,形象地描绘出了奥楚蔑洛夫的性格特征,并淋漓尽致地揭示出了沙皇统治阶级的走狗欺下媚上的丑恶灵魂。

变色龙读后感【篇三】

《变色龙》是俄国著名作家契诃夫写的。文中讲了首饰匠赫留金被一条狗咬了一下,警官奥丘梅洛夫先是竭力要查出是谁家的疯狗,而后当他得知是将军哥哥喜爱的狗后,又竭力拍将军哥哥的马屁。

整篇文章把警官奥丘梅洛夫的神态描写的淋漓尽致,特别是在调查这条狗是野狗还是将军家的狗时,好几次都差点杀了那条狗。而他得知是将军哥哥的狗时又夸这条狗很聪明把事情轻轻地带过去了。他一共改过五次态度,又脱了一次大衣。他脱大衣并不是因为起风了或是天热。而是为了掩饰自己刚刚说错的话。这让人看起来很可笑。文中多处运用省略号,引起读者思考当时复杂到无法言说的社会环境。

这很明显的表现了那个时期人们是如何过日子的,嘲笑了当时见风使舵的奴气,题目变色龙很恰当的写出了这一点。人的脸像变色龙一样,每天变来变去。遇见达官贵人,是一副虚伪的笑脸;遇见穷苦的农夫,是一副阴狠狡诈的脸;遇见街头的乞丐,则又是一副强盗的脸。

现在社会其实也有很多这种现象,每天都要用笑脸伺候着领导,做事也要小心翼翼,不要被人抓住了把柄。而当再去与比自己低一个等级的人说话时,就完全没有了耐心。

变色龙读后感【篇四】

变色龙,一种大家既熟悉又陌生的动物。说它熟悉,大家肯定在电视上见过;说它不熟悉,大家可能不知道变色龙代表的什么含义:变色龙学名叫避役,役在我国文字上是需要出力的事而避役就是不用出力就能吃到食物。变色龙,随着环境的变化而变化,不停的改变自身的颜色来捕捉食物。

最近学了一篇课文,正好名字也叫《变色龙》。刚开始以为是写动物的,就没太在意,但我学完后,这一想法被立即推翻了。这篇课文是作家契诃夫写的短篇讽刺小说,故事大概内容是:木匠赫留金的手指被一条不知是谁家的狗给咬伤了,警官奥楚蔑洛夫听到赫留金的惨叫后,询问发生了什么事。得知一条流浪狗咬人,气愤的奥楚蔑洛夫决定要处死这条狗,但人群里传出一声这是将军家的狗,奥楚蔑洛夫的态度立马变了;就这样,奥楚蔑洛夫的态度就跟着这条狗的主人的变化而变化着。

嗯,这个社会上也有不少像奥楚蔑洛夫这样的人,表面上说什么君子犯法与庶民同罪,但真正遇到一些君子,他们就萎了,就像奥楚蔑洛夫一样,媚上欺下、见风使舵。有这样的人存在,社会就没有合法、没有公平。

变色龙读后感【篇五】

最近看了一篇语文书上的《变色龙》。刚开始以为是写动物的,就没太在意,但我学完后,这一想法被立即推翻了。这篇课文是作家契诃夫写的短篇讽刺小说,故事大概内容是:木匠赫留金的手指被一条不知是谁家的狗给咬伤了,警官奥楚蔑洛夫听到赫留金的惨叫后,询问发生了什么事。得知一条流浪狗咬人,气愤的奥楚蔑洛夫决定要处死这条狗,但人群里传出一声 这是将军家的狗 ,奥楚蔑洛夫的态度立马变了;就这样,奥楚蔑洛夫的态度就跟着这条狗的主人的变化而变化着。

一开始,警官答应赫留金要处死这条狗的主人。但当人群中有人说这是将军家的狗时,警官立刻变换了脸色,指赫留金故意伤狗在先。后来又有人说那不是将军家的狗,警官马上又换了副嘴脸,说要严惩这只狗和它的主人。这只狗的主人到底是谁,人们观点不同一,警官的脸色也像变色龙似的变来变去。

故事的情节描写得非常有趣,其中警官那变色龙似的两面派嘴脸更是叫人难以忘怀。有人说那不是将军家的狗时,他摆出一副警官的威严;有人说那就是将军的狗时,他又马上和颜起来,说小狗乖巧,赫留金惹事。他表面上是在不断地为自己开脱困境,实际上与小丑的滑稽表演没有多大区别。

“变色龙”有时是贬义词,可我发现了它的大智慧:它的眼睛善于观察,以不同的角度审视这个世界,所以能随机应变,它得势时犹如绿叶中的红花别具一格,傲立顶峰;他失利时可以像树林中的小草,潜伏于常人之内。现在谁又能做到这点呢?恐怕只有老子等圣人了。

随机应变,是一种保存实力、甚至保全性命的重要方法,只要掌握了这种方法,并合理的运用,就能得以在这个社会上生存,不至于一下跌入人生的低谷。而变色龙,则巧妙地运用了这种方法,生生不息……

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阅读让生活变得更加充实,可以开阔视野。每个人对于优秀的书籍,都会有自己独特的心得体会。可以写一篇读书笔记,用文字把自己的想法记录下来。读后感就是将读书得到的感受和启示写成的文章。那么,一篇优秀的读后感范文怎么写呢?考虑到您的需要,小编特地编辑了“网友推荐:狼王梦读后感合集五篇”,供您参考,希望能够帮助到大家。

狼王梦读后感【篇一】

风吹起身,摇摇为谁吐?慈母倚门情,游子行路苦。古今中外都在赞颂母爱 ,但是在沈石溪作者的笔下,《狼王梦》里面的母爱似乎看起来有点太极端了,或许极端的有点可怕,但这种母爱又是发自内心的,或许是紫岚的方式不对吗?哦不对她是爱的太深沉了,又或许是期望太高了,又或许是她心中想了后代当上狼王的欲望吧,当然她的爱也是无私的,但,她花尽了所有的心血,却……

忆品味,我甚至会怀疑紫岚还是做法十分残忍,让我十分不理解,她为什么对亲生的孩子这么残忍,这么残酷!爱的这么惨烈,后来我明白了,因为,这个世界有一有两个词,一个是梦,一个是爱。因为有爱。她才会在蓝魂儿在被夹住时,还拼命的咬兽夹;因为有爱,她才会在最后一刻与金雕同归于尽;因为有梦,她才会不惜一切代价想让后代当上狼王;因为有梦想,有了偏爱,让自己的孩子一个接一个离去;因为有梦想,支持住了她,才让她在白发人送黑发人的过程坚持下来,重新培养下一个狼王;因为有了梦想,越来越大,渐渐变成一种欲望,使她对孩子的爱越来越极端,她不顾自己的身体,只为实现它这个梦想;她不顾孩子,只为实现这个梦想,唉,这种极端的爱太可怕了。或许就是因为紫岚还尚有一丝希望,但是因为她看不见死亡吧……

就这样,一个华丽而短暂的梦,一个残酷有漫长的现实,才构成了《狼王梦》这样一本书,因为紫岚的梦想使孩子们成了牺牲品。这种望子成龙,望女成凤的思想太可怕,这种极端的爱太可怕了。无论你付出了多少你得到的回报永远不成正比,只有真正了解孩子,因材施教,才会有所成功。而不是靠着自己心里的梦想强迫施教,强扭的瓜不甜,这句话不知紫岚是否明白?但是我知道,孩子不像木头一样,想怎样雕刻就怎样雕刻,她本人的性格是你无法扭去的,而不是你想他怎样?嗯,我们生活中,太多像这样的血淋淋的事例了,爱的太过极端了,他们的出发点是好的,但他们,所拥有的过程是这不适合自家孩子的。就像市场上有许多如《哈佛女孩刘亦婷》《凤飞哈佛》等等说白了,这些都是炫耀自家孩子的书籍,可是其他父母却把这些书作为教育孩子的模板,用他人教学成功的方法来教育自己的孩子,鞭策自己的孩子,可这样子得教育,成功的概率有多大呢?又可能会培育出一个哈佛女孩/男孩呢?这种不看人的教育,会使孩子陷入深深的折磨,或还达不到预期,比预期更差。这种不是因材施教的方法。不但会误导了孩子,可能还会让孩子走上痛苦之道……紫岚就是这样一位的刻苦训练孩子,而不在意孩子自己本身的问题,使得自己自己那庞大的梦想庞大野心,最终化为空气,蒸发人间,化为一场空,也是很悲呀……

紫岚,爱可以,但你爱的能不能不要太极端,你不要强扭,也不能太偏激,这样才能顺理成章的使他们一个个走入幸福的轨道。当然家人的出发点都是正确的,都是为我们好,可是,他们却没有为自己的孩子本身的问题去改善,那种不叫爱,而是自己内心的期望,那是一种欲望!真正的爱,不是极端的。一本《狼王梦》,一直叫紫岚的母狼,为我们诉说了一场可哀的爱的故事……

狼王梦读后感【篇二】

我们都知道,父爱如山,母爱如海,沈石溪笔下写的母狼紫岚是多么疼爱自己的宝贝,这位伟大的母亲深深地感动了我。

黑桑和紫岚是幸福生活在一起的两只狼,在一次意外中,黑桑被一只可恶的野猪杀害了,可怜的黑桑本该是当狼王的,并且它还有了爱它的妻子。

从此之后,紫岚只好独自生存。在一个狂风暴雨的晚上,紫岚生下了五个小狼崽,不幸的是,有一个狼崽死了。更不幸的是还有一只凶猛的野狗追着她。

她刚生完孩子,身体本来就虚弱,但她并没有放下孩子跑掉,而是死死的守在孩子身边,任凭野狗撕扯她的皮肉,她也不肯挪动半步。终于那个野狗放弃了。

几年后,因为许许多多的意外,紫岚只剩一个女儿了,女儿成功跟大公狼结了婚,她也喜得孙子,但是有一个可恶的雄鹰想要把可怜的小狼崽吃掉,紫岚知道雄鹰想吃掉自己的孙子后,她奋不顾身,挺身而出,与雄鹰开始激烈的战争,最终他们同归于尽。

这让我想起了那一份温暖的母爱。有一次我和妈妈、姥姥一同去青岛游玩,出去旅游都会有拉杆箱,每次我要拿的时候,妈妈都会阻止我,老说我小孩子不要拿旅行箱,那样会伤着的,我心里想着:"妈妈也太小看我了吧!"但这就是母爱,我感受到一股暖流涌上心头,久久环绕在身边。

母爱是身边的小事,母爱是背后的唠叨与默默的奉献,母爱有时会让你生气,但你要是知道母亲背后的付出,那一定会让你泪流满面。

狼王梦读后感【篇三】

读了作家——沈石溪先生写的动物小说《狼王梦》,令我感受深触。

这本书讲的是:母狼紫岚和公狼黑桑是一对默契的夫妻,他们两个一直要夺取狼王这个宝座,不幸的是,黑桑在一次狩猎中,被野猪的獠牙给捅死了。母狼紫岚发誓要把自己的孩子培养成狼王。结果,在残酷的现实面前,四只小公狼也相继死去。她只好把希望寄托在狼孙身上,为了狼孙的安全,她和当年吃掉她的第一只小公狼的那只金雕同归于尽,希望狼孙中能有一个是狼王……读了这本书,让我觉得动物也是有感情的。动物们都有感情,何况人类呢。我们人类也要互相帮助,不要烧杀抢掠。让世界充满爱!

狼王梦读后感【篇四】

许多人说:“妻子、母亲是伟大的。”沈石溪的写的《狼王梦》就说明了这点。

故事讲的是一匹叫紫岚的母狼,生了五只狼崽,但一只出生就因泥石流没了生命;获救的有三公一母。为了完成死去的丈夫“让自己的后代成为狼王”的愿望,紫岚一只只地培养公狼崽,可都失败了;狼王梦终归还是梦。最后,这位母亲为了不让她的第一只公狼崽的悲剧发生,和金雕搏斗,最终同归于尽。读完这本书,我看到了母亲、妻子的坚强、坚定和坚持。我感受到了这位母亲,这位妻子的伟大:丈夫死了,依然坚强的活着;每次失败了,依然努力,没有放弃。我知道了有伟大梦想才会有未来,才能够成功。

在生活中,也有许多说明母亲伟大例子:一场土耳其的地震后,救难人员在缝隙中看到一幕难以置信的画面—一位母亲,用手撑地,背上顶着很重的石块,一看到救难人员便哭喊:“快点救我的女儿,我已经撑了两天,我快撑不下去了??”她的女儿,就躺在她用手撑起的空间里。这个故事是多么感人。这位伟大

的母亲不吃不喝,用自己的身体支撑起生命的巨伞,保护着他的女儿,不让女儿受到一点伤害。

我要向这些伟大的母亲学习,学习她们那些坚强、坚定、坚持的精神。

狼王梦读后感【篇五】

文中的主人公紫岚为完成丈夫的遗愿,违背了狼族千百年的行为习惯,硬是要不惜代价的把自己的亲骨肉训练成“超狼”。可天不随狼愿,它所幸存的四只小公狼相继死去,最后她只能把希望全部寄托在自己的狼孙身上。在她生命的尾声,她为了让自己的狼孙不再受威胁,成为尕玛尔草原的狼王,与天空中唯一的恐怖——金雕同归于尽了。

紫岚面对一次又一次的挫折、失败,没有丝毫的退缩,前进的步伐反而更加坚定,在这巨大力量的背后所支撑的是黑桑一个承诺支撑着他。

不论是谁,感情都是金子般硬的。不论是谁,在亲情前也会低头。紫岚,或许她在千万狼群中如沧海一粟,但是她用她的行动、她的思想,诠释了一位慈母的形象。

母狼紫岚用一种独特的母爱,尽管有一些偏见,但作为一只心灵被权力极度扭曲的狼,作为一只承担着丈夫生前遗愿的狼,她必须这么做,她也只能这么做。

不管是狼,还是人,都是在谱写母爱的篇章。

巴金《家》读后感3篇


《家》以娴熟的艺术手段,塑造了众多富有典型意义的文学形象,揭露了封建专制的腐朽本质,控诉了封建家族制度、封建礼教和封建迷信的罪恶。下面是小编向各位推荐的巴金家读后感1500字,希望对各位能有所帮助!

巴金家读后感1500字篇一

《家》是巴金最杰出的作品,以五四运动浪潮波及到的四川成都为背景,真实地描写了高公馆这个“诗礼传家”、“四世同堂”的封建大家庭的没落分化过程,揭露了封建专制的腐朽本质,控诉了封建家族制度、封建礼教和封建迷信的罪恶,颂赞青年一代的反抗斗争精神。

《家》以娴熟的艺术手段,塑造了众多富有典型意义的文学形象。书中人物不下七十个,既有专横、衰老、腐朽的封建家族最高统治者、封建家长只代表高老太爷,荒淫残忍的假道学和刽子手冯乐山,腐化堕落的败家子克定,狡猾贪婪的克安等等统治阶层的形形色色人物;又有封建道德和封建礼教的受害者,如敢于以死向封建专制抗议的鸣凤,温顺善良地吞咽着旧礼教俄国的小姐梅,善良厚道柔情的长孙媳瑞珏等等;以及接收新思潮影响、向往自由平等、大胆争取个性开放、敢于反抗封建统治的觉慧、觉民、琴等青年觉醒者和叛逆者的形象。还有一个重要的人物觉新,他虽然接受过五四新思潮的激荡,但是处于“长房长孙”特殊地位,深受封建伦理纲常特别是“孝”道的熏染,铸成他委婉求全的懦弱型顺从的性格;他既同情支持弟妹们反封建的抗争,有屈从于封建势力的压力,维系着封建统治的权威。这些人物都写得血肉饱满,个性鲜明,富有深刻的历史内涵和阔大的现实包容。

在这个家里发生的故事也让人感觉到气愤与悲哀。第一个悲剧发生在鸣凤身上。已经六十岁的冯老太爷要在高公馆的丫头中选一个去给他当小老婆,而这个灾难恰恰降临在十六岁的鸣凤头上。鸣凤和觉慧之间有一段爱情,但是因为两人一个是婢女,一个是少爷,身份悬殊,才导致这段纯洁的爱情别成了一个悲剧。刚烈的鸣凤在他新婚前夜跳湖自尽。梅的命运更加悲惨,她死得比鸣凤懦弱多了。梅是觉新的表妹,他们二人之间也曾有过爱情,本来两家都同意结婚了,却又因为二人的八字不合而不得不散。觉新娶了李家的瑞珏,重新获得了爱情;而梅也另嫁他人,却当了寡妇,又回了娘家。两人依然对对方念念不忘。后来没得了肺病,却因为父亲守旧,不肯看西医,耽误了治疗,最后她怀着遗憾,软弱的死去。高老太爷的身体也是一天不如一天,快要走到了生命的尽头,医药已经不起作用了,在陈姨太的提议下,人们开始求助于封建迷信。最开始找道士在大厅里做法念咒,深夜陈姨太又在天井里拜菩萨。后来克明、克安、克定三兄弟又祭天。最后居然找巫师到家里来捉鬼,把老太爷吓得够呛,陈姨太等人被觉慧说了一番后羞愧地散了。又过一天,老太爷死了,临死之前他醒悟了,同意觉慧等年轻人接收新思想了,可是已经太迟了。死得最令人悲愤的就是瑞珏了。老太爷死后,封建的思想不但没有消失,反而更严重了。葬礼就办得充满封建色彩,这还不够,长孙媳瑞珏生产的日子近了,太太们说长辈的灵柩停在家里,家里有人生产就会有“血光之灾”。所以按照封建理念,瑞珏不得不搬到城外去住。后来瑞珏难产,却不能与觉新相见,她在生下一个儿子之后,含恨离开人世。

这是四个悲剧,虽然发生在了几个完全不同的人的身上,但是却都揭露了封建统治的罪恶。梅和瑞珏都是觉新曾经爱过的女人,而她们也都是封建主义的悲哀,她们同觉新一样,太软弱了,对于别人说的,哪怕自己知道是错的,也要把痛苦埋在自己心里,只会服从,不会反抗,他们的所谓“作揖主义”哲学纯粹是给在封建社会白白做出牺牲。高老太爷在临死之前能够醒悟也称得上是一种庆幸吧,不过他醒悟地太迟了,没有任何的意义和价值,根本不能给这个家庭,这个社会带来丝毫的改变。而鸣凤,她与常人不同,她性格刚烈,虽然她的死也是白白牺牲,根本不会引起任何人(封建主义)的任何注意,但是她宁死也不屈服于封建主义,至少她死得不窝囊。总之,封建社会给人们的痛苦远不只这些,所以年轻人才要推翻这个社会,让人们看到新社会、新生活的希望。

巴金家读后感1500字篇二

和觉新相比,觉慧是那么的幸运。他没有作为长子长孙的压力,他相对拥有更多的自由,他不需要去和其他各房的人周旋,他不需要因为弟弟的错失而被爷爷教训。他即使与这个家庭的正面冲突,却依旧有一个大哥为他做缓冲区。

虽然于一个生活家庭,但是身份的不同,造就了觉慧和觉新俨然完全不同的个性。觉新是一个作揖主义者,觉慧则心里藏着一个叛徒鬼。觉新是一味懦弱的忍让,而觉慧有一股子的热情和理想。

他汲取着《新青年》等杂志里面的知识,他看到兴奋的时候,能放肆快意地读出来:我们是青年,不是畸人,不是愚人,应当给自己把幸福争过来!

觉慧是那么充满活力,与整个暮气沉沉的家族那么格格不入。他接受了五四的新思想,他看透这个家族吃人的本质,他想要成为一个人,一个真正的人。他有一个美丽的梦想,但是他不知道该怎么实现,他还太幼稚了:

他和一群学生在督军府门口站了大半夜想为受伤学生讨个说法,最终在赵科长软硬兼施之下妥协。“这不是因为大家相信那个科长的话,只是因为大家明白纵然在这里站一夜也不会有一点好处。况且天气是这样冷,又在下雨,谁都不愿意站在这里空等,白白地耗费精力。大家都在想:‘回去,明天再想对付的办法。’”一夜的苦等什么也没得到,年轻人的锐气被一点点困难慢慢消磨之后很轻易地向现实低头了。

他不知怎么帮助可怜的小孩,只是给了他一些钱。寂静中好像有人在他的耳边大声说:“你以为你这样做,你就可以把社会的面目改变吗?你以为你这样做,你就可以使那个孩子一生免掉冻饿吗?……你,你这个伪善的人道主义者!”他不知道怎么辩驳,颓然倒在床上,接连地自语道:“我吃醉了,吃醉了。”

他恨这个家庭,可是他报复的方式却有点可笑了。他又找出旧的《新青年》、《新潮》一类的杂志来读。他读到《对于旧家庭的感想》一篇文章,心里非常痛快,好像他已经报了仇了。当他看到这个家庭的死气和沉闷时,他愤愤地说:“等着罢,总有一天……”究竟总有一天会发生什么事情呢?他自己也不大知道。

觉慧凭着一个单纯的信仰,踏着大步向一个简单的目标走去:我要做我自己的主人!不得不说,觉慧的一些行为有着青春期少年的叛逆感你不让我做我偏做。之后,觉慧像是找到了自己精神的寄托和一群志同道合的年轻人一起办报纸,他很投入地去做。

可是,鸣凤的死,是觉慧永远抹不去的痛,也使他第一次这么深切的感受到旧家庭的黑暗。那个可爱的小姑娘,在她最美好的时节,躺在了那冰冷的水中。

提及鸣凤,我会恨觉慧。他给了鸣凤一个这么美丽的梦,可是当考验来到的时候,他竟然如此犹豫不决,如此畏畏缩缩。如果当时他能勇敢一点,那么这个年轻的生命可能会延续下来。这次的事情使觉慧想逃出家的思想开始萌芽。

加之梅的死,珏的死,让觉慧觉得在留在这个地方,他只能成为一个牺牲品。“以前我的眼睛还没有完全睁开,以前我还没有胆量,而且以前我们家里还有几个我所爱的人!现在就只剩下敌人了。”

但是此时的觉慧依旧不够成熟,他甚至没有考虑旅费,并相信有朋友在,他的一切问题都会没问题的。“钱!钱不成问题,家里不给我钱,我会向别人借。我一定要走。我有好多朋友,他们会帮助我!”

“不顾忌,不害怕,不妥协”,这九个字在那种环境里却意外地收到了效果,它们帮助觉慧得到了他所不曾得着的东西解放(其实这只是初步的解放)。觉慧也正是靠了这九个字才能够逃出那个在崩溃中的旧家庭,去找寻自己的新天地。

带着令人钦佩的勇气,觉慧走了。他眼前是连接不断的绿水,这水只是不停地向前流去,它会把他载到一个未知的大城市去。在那里新的一切正在生长。那过去的十八年的生活被他狠狠抛在了脑后。

巴金说:“一个旧礼教的叛徒,一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的身上,要他给我们带进来一点新鲜空气,在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。”

巴金家读后感1500字篇三

家是一片孤寂的沙漠。

高老太爷是这个大家庭的创建者和最高统治者,年轻时苦学得了功名,多年为官,退归林下,广置田产,修建房屋,儿孙们知书识礼,老太爷四世同堂,事事如意。他每天的生活就是到戏院看戏,到朋友家打牌,与朋友们组建九老会,轮流宴客作客,鉴赏书画古董。在他的心目中,这个家庭兴旺发达,他相信它还会兴旺发达下去。只是在这和平与爱的表面下却充满着仇恨、斗争和牺牲。

高觉新是这个绅士家庭的长房长孙。他的父亲高克文曾做过广元知县,辛亥一起,就辞官回了省城。觉新中学毕了业,即从父命,不再升学,19岁就进入西蜀实业公司工作。他的婚姻也完全由父母做主,因为姨妈钱太太与继母周氏的一点冲突,他不能与两情相悦的表妹钱梅芬结婚,由父亲在祖宗的神主前,用拈阄的办法决定了婚姻。因为对家庭的顺从,他断送了前程和爱情,可他想不到反抗,只在心中为自己痛哭。不能说父母对他不疼爱,父母视这聪明听话的儿子如珍宝,像宝贝一样地珍爱着,但他也像傀儡一样地被玩弄着。高觉新和弟弟们一样,也喜欢阅读新思想的书报,但却在过旧式的生活,因为他肩负一房的责任。年仅20岁,父亲就去世,父亲去世的前一天,六岁的五妹死去,父亲把继母和弟妹托负于他。为了家,觉新愿做一个牺牲者,他的愿望只是使弟妹长大,好好做人,替爹妈争口气。现实压得他太难受,一味地敷衍忍让并没有好的结果,梅表姐死了,瑞珏也死了。

这家庭中的悲剧还有鸣凤和觉慧的爱情。鸣凤自幼丧母,从9岁到17岁,在高家做婢女的这八年,她听命令,做苦事,流眼泪,吃打骂,最后还是难逃无终局的苦刑:被主人安排给冯老爷做小。鸣凤也不懂得反抗,她相信世间一切都是由一个万能无所不知的神明安排好的,她相信这简单的信仰,相信命运。高府里的生活单调,夜静更深时,她也忧心于看不见一个光明的去处,不知自己归宿何在,唯有浓密的黑暗。高觉慧的爱并不能拯救她,反添痛苦。爱情使她有许多美妙的幻梦,却又把她丢进黑暗的深渊。她爱生活,但生活却面面关住她,只留给她一条堕落的路。湖水吞没了她的生命,未留下一丝痕迹,还像原先那样平静。

觉慧是这个家庭的叛徒,他虽大胆,但毕竟还是少年,经济上未能自立,思想上也还幼稚,但他总算是逃出了这个家。他痛恨这个家庭,痛恨浪费青春和生命的生活,希望做一个与长辈完全不同的人。他幼时的希望是能做一个劫富济贫的剑侠,到中学时他相信的是爱国的热情和改良主义,“五四”一起,他又变成了人道主义者。他的思想在逐步变化,他虽有热忱,但也有卑怯,当他知道鸣凤第二天就要出嫁后,一夜思索的结果是准备放弃,因为他所谓有进步思想年轻人的献身热诚和小资产阶级的自尊心。他在《黎明周报》中所写的空幻、崇高的文章,改革社会、解放人群的理想,在现实面前变得苍白无力。

张蕴华(琴)和觉民的爱情总算没有步梅表姐和觉新的后尘。琴不是逆来顺受的梅表姐,但也不是许倩如。她相信世界是一天一天新起来的,她入了女一师,又希望入外专,读大学,尽管在亲戚们看来,女孩子天天在街上走,失了大家闺范。琴的母亲张氏虽疼爱女儿,但也

不能对女儿千依百顺。她老了,不愿再听亲戚们的闲话,只想安静地活几年,不再找麻烦。琴对母亲没有抱怨,只有感激,她爱她的前途,但也爱她的母亲。她对倩如说,你的理智可以征服感情,我的理智则被感情征服。

高家是省城北门一带的首富,但这个家庭不像表面上那样轰轰烈烈,诗礼传家,五叔高克定偷偷在外面娶了姨太太,欠了大笔外债,做过西充知县的四叔克安也暗中支持克定,高老太爷一死,一家人就因为家产开始起争执。无疑这个家庭是在衰败下去,只是它在崩溃途中还在捕获更多的食物。家是迟早要散的,觉慧希望它早点散,像这样惊惊惶惶,唯恐散去,结果依然免不掉一散,这才难受。到底有一天要倒的,早点散了,好让各人走各人的路。

旧家庭中的人不能决定自己的前途,不能决定自己的爱情和婚姻,女青年不能进学堂,不能剪发,甚至要裹小脚,12岁的淑贞的小脚成为母亲夸耀的东西,也成为哥哥姐姐们嘲笑的资料。家庭中的人不能违反家长的命令,只能顺从,顺从的觉新没有青春,没有幸福,也失去了追求幸福的希望。即使是五叔克定犯了错也要挨打,做父亲吩咐的一切,毫不迟疑。

旧家庭和礼教固然是束缚,但家庭中的人也靠它讨生活,好像是现在的所谓“体制”。人之所以自愿被束缚,是因为他需要保障和安全,情愿交出自由,换得面包和谄媚的狂喜。礼教之所以惹人厌,是因为它虚伪,它要给这种彼此依赖的关系披上一层伪装。绅士们明明兴奋的是那些艳俗的粉儿戏,教训子弟的却是《戒淫浅训》。亲情固然珍贵,但亲情之下也有仇恨和斗争,礼教宣扬的美好使这种亲情变质,如同迷信一样,不再被人相信。觉慧的新道德未必就高明过旧道德,崇高的东西总是空幻的,宣扬得过于美好的感情只会归于冷漠。爱应给人带来幸福,却也带来这么多的苦恼。

巴金先生在历次重印的序言中反复说,反封建的事业还没有完成。

其实,任何时代,人间都只是一个演悲剧的场所,不管是不是有封建家庭。跟着时代走,也未必得酬报。

巴金家读后感3篇


篇一:巴金家读后感

家,可以让你想到什么?家,在人们的眼中,都是爱的代名词,是避风的港湾,是永恒的栖息地,但无论如何形容,家就是一个能给你幸福温暖的处所,它就是爱。然而,巴金先生的小说中,“家”却是一个明争暗斗却不见硝烟的战场。

《家》主要讲述了一个旧社会封建礼教的大家庭中所发生的故事,展露出旧社会大家庭所犯下的种种可笑又可恨的恶行。

“家”是指高家,是当地的首富,全家上上下下共有几十人(仆佣除外),都靠老太爷打下的江山吃饭,而在老太爷的“统治下,高家表面看似风平浪静,但却没有发现这个曾经辉煌的名门望族在逐渐衰败,当老太爷刚一离世,这个家族便全都乱了套。整日吵闹声不断,各种状况不断,都是令人难以想象的。没有人会相信,曾经外表那么辉煌的金陵高家,内部竟是如此腐朽,不堪一击。生活在公馆里的每个人现在都感到陌生,感到恐惧,他们想反抗,但他们不敢,也不能,他们凭借自己薄弱的力量是无法将旧社会的牢笼给挣脱的。所以,现在,他们能做的,只能是唯唯诺诺地将每件事,每一天应付过去。但事实是残酷的,如果这些向往自由,向往光明的人们不去反抗,那么那些腐朽的旧势力就会将他们吞噬,他们也只能眼睁睁的看见一个个年轻的,青春的生命葬送在这条通往光明的黑暗道路上……

虽然小说是虚构的,但我相信小说的素材一定是来源于生活,我相信作者是希望用《家》来激励奋斗中的人们的,激励他们能够勇敢地站出来,与封建的恶势力做斗争!

篇二:巴金家读后感

《家》,巴金先生的代表作之一,《激流三部曲》的第一部,生动地展示了青年一代的觉醒忽然封建势力的没落,是文学史上的里程碑。

觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。由于他处在长房长孙的位置,因此,为维护这个四世界同堂大家庭的“和睦相处”,他凡事都采取“不抵抗主义”。他与他的梅表妹有一段美好的恋情,但是在这个封建大家庭里,婚姻大事是不由得他们作主的。他的父亲为他做了亲,他没有反抗,有的只是默默地接受父亲为他安排的一切。虽然他的内心十分痛苦,但他不敢说一个“不”字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后,陈姨太以“血光之灾”为由,不许瑞钰在家生孩子,叫觉新送她到城外去。这事对觉新来说犹如晴天霹雳,但他还是接受了,结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前,他的梅表妹也因为他,郁郁寡欢而死。然而对于这一切悲剧的发生,他无力反抗,甘愿继续痛苦地过着“旧式”的生活。

小说中的另一个典型角色觉慧,觉新的弟弟,却有着与他哥哥完全不同的性格。小说典型地塑造了觉慧这个大胆幼稚的叛逆者的人物形象。他积极参加了学生联合会组织的的反帝反封建活动,猛烈抨击封建家庭。在婚姻问题上,他敢于冲破封建等级观念,毅然和丫头鸣凤相爱。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为,他也敢于大胆反抗。最后,他义无返顾地走出了家庭。

《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同——梅悒郁,瑞珏贤慧,鸣凤善良却柔中有刚;她们的社会地位也不同,但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写,进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们的迫害,强化了全书主旨。

《家》是一部充分体现了巴金创作成就和风格的优秀作品,它充分显示出了巴金在现代文学小说创作领域中所取得的卓越成就。

篇三:巴金家读后感

经过一个寒假的时间,我终于将巴金的《家》读完,这是一本反映了一个时代变迁的书。《家》以巴金娴熟的艺术手法,塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得有血有肉、个性鲜明、栩栩如生。

巴金老爷爷透过对一个大家庭的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨,家只是当时社会的一个缩影,通过家来痛斥了人与人在交往中黑暗、违心和奉承,通过三兄弟间性格的不同和对未来社会的不同看法进行了层层更加深入的分析,真让人眼前一亮。

三兄弟中老大觉新的性格用现在的话来说就是懦弱到极点的那种人,在以前就称他为“无抵抗主义”,是旧社会、旧体制的积极的拥护者;老二觉民则是站在老三觉慧那边,但他并不像觉慧那样冲动,有着沉稳的性格,对于进步先进思想十分接受,但意志不坚定,在必要的时候也会积极主动的争取幸福,从这点上来说我还是很欣赏他的;我最欣赏的是老三觉慧,他是一个对前途未来充满信心,坚定不移的相信旧社会一定会过去,旧制度一定会被舍弃的有志青年,也就是因为他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好背道而驰,就像两条平行线不可能有任何交叉点一样,也就注定着他们走的是截然不同的路。

是的,在《家》中描述的这七十多个人物,各有各的鲜明特点,他们中大部分是旧社会、旧制度的拥护者,是当时社会的主流,但也有像觉民和觉慧这样少部分的旧社会、旧制度的批判者,进步先进思想的接受者。也就是有了这些人,才使“五四”后中国人民慢慢觉醒,开始接受新的思想和新的文化。

那个黑暗的年代永远地过去了,但《家》在批判那个时代的同时正昭示着青春的可爱,对啊!青春是多么的可爱,我们正处于美好的青春岁月中,我们充满了激情,我们的心里洋溢着爱!

只要心中还有梦,就能忍住多少痛。无论什么事情发生我们心中都要有梦。

只要心中还有爱,那就离快乐很近,离幸福不远了!

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