《梁家河》读后感800字

作者: 佚名收录 更新时间:2022-07-23 21:00:15 阅读数量:

教你写读后感:梁家河的读后感汇集五篇

真正的读书源自内心的热爱,这份爱纯粹天然。观看一本书之后,我们对于作品每个人都会有不一样的感受。可以写一篇读书笔记,用文字把自己的想法记录下来。读后感是人们读完书后的真情实感、独到见解。那么,怎么样才能写好一篇读后感范文呢?下面是小编为大家整理的“教你写读后感:梁家河的读后感汇集五篇”,欢迎您参考,希望对您有所助益!

梁家河的读后感(篇一)

这本书我最早接触接触是在大学期间在办公室值班的时候,党支部就让我们在闲暇时阅读学习的一本书。记得当时每次读完都会在本上记下自己的心得。4月份党支部组织我们线上阅读《梁家河》这本书,好书要多读。可见这本书对于我们的成长、学习是多么的重要。

《梁家河》一书讲述了习总书记在梁家河近7年时间与当地群众同甘共苦、水乳交融的生活工作事迹。是一本情真意切、坚定信念、催人奋进的好书。此书蕴含着习近平总书记为民造福的初心、追求真理的精神、埋头苦干的作风、务实担当的品格和服务人民的情怀,是我们学习领会习近平新时代中国特色社会主义思想的生动教材,是一本涤荡灵魂、砥砺品行、提升境界、启迪人生的经典著作。书封面上就写了习主席这样一句话:我人生第一步所学到的都是在梁家河。不要小看梁家河,这是有大学问的地方。作为一个人民的公仆,陕北高原是我的根,因为这里培养出了我不变的信念:要为人民做实事!无论我走到哪里,永远是黄土地的儿子。而一直到今天,总书记都向我们展示了不忘初心这几个字的意义。这本书从不同人的不同角度去写实,向我们塑造了总书记的鲜明形象和独特魅力的同时,也展示了梁家河精神:人民情怀,党性信仰,知识品格,吃苦奉献,责任担当,自强不息。

“知识青年”是习近平同志和那一代到农村插队落户的青年人的标签,他们用自己的知识改变着那些落后的习俗、思想。传播着知识和文化。书中曾写到习近平同志喜欢读书,他刚到的时候拿着一个大箱子,里面全是书。他在梁家河工作7年的故事,每一段都真实动人,每一句话都朴实无华。他用尽一切身体力行地践行全心全意为人民服务宗旨。用心为百姓办实事,为了帮助村民过上更好的生活,他“绞尽脑汁”提出了很多想法。为了真正意义上解决村民的难题和困扰,他想尽一切办法,和村民们日渐水乳交融。在艰苦的环境下,在接受了很多锻炼和磨砺后,向他所信仰的组织递交入团和入党申请时,却并没有顺利地被接收。他先后向组织提交了8份入团申请和10份入党申请,在他的不懈努力和坚持下,终于如愿。

看到这些的时候我就会看到我与总书记之间的差距,但我知道以其为目标树立正确的人生观、价值观、在未来的路上不断学习、努力,不断的完善自己。时刻谨记着梁家河精神--坚定信念、矢志不渝、坚持初心、心中有民,就像我们递交入党申请书时所写,为人民服务。(赵雨欣)

梁家河的读后感(篇二)

读完《梁家河》,深深被习总书记的精神所打动。空谈误国,实干兴邦,他的经历教会我干工作必须扑下身子,脚踏实地,真抓实干。

对人实。作为一个人民公仆,陕北高原是我的根,因为这里培养出了我不变的信念:要为人民做实事!无论我走到哪里,永远是黄土地的儿子。热爱人民,愿意与普普通通的老百姓打成一片,善于从群众中汲取力量,这是习近平对人实的根源。愿意用自己的青春来换取梁家河山乡变换,让梁家河的乡亲们过上好日子,则是习近平对人实的强大动力。

对事实。我了解乡亲们最需要什么,我是衷心地希望我那个梁家河村子,能够过上更加幸福的生活。正是这样济世为怀的思想,使得习近平甘愿为了乡亲们而实实在在做事。对事实,这是习近平心里始终装着老百姓,始终装着老百姓的疾苦哀乐,甘愿为他们的幸福去奋斗,这就是俯首甘为孺子牛精神!

对人实,对事实,这不就是今天我们党提出的谋事要实、创业要实、做人要实吗? 实就是责任和担当,就是共产党人为了实现神圣使命,为了实现中华民族伟大复兴的根本基础。习近平说过:我们作为共产党人,我们一定要把他们(人民)放在心上,真正地为他们办实事,否则我们的良知在哪里啊!掷地有声的话语是对每一名共产党人的要求,这也是我们每位党员在前行路上庄严的职责和义务。

梁家河的读后感(篇三)

梁家河,这个让习近平总书记魂牵梦萦的地方,是陕北一个小小农村。习主席在这里度过了他青春的七年,从一个外来的北京青年学生变成了受人尊敬的梁家河党支部书记。在这里他找到了自己的人生目标---为人民群众谋幸福,并始终为之奋斗。

其实每个人都不是生下来就心怀天下,多半是时代造人。习近平被下放到偏远落后的梁家河,乡亲们对他关怀备至,照顾有加,不因为他的政治成分而另眼看他。其实他也曾迷茫过,中途离开过梁家河,但心中仍放不下梁家河的乡亲们,又毅然决然回来。他回来决心要改善大家的生活,改变梁家河。习近平从成为一个“当地人”开始,他修大坝选择最累的工作去做,大冬天站在泥水里;砍柴挣的工分也能慢慢和当地人相平等等。大家渐渐对习近平这个青年小伙子产生了新印象,不再是肩不能扛手不能提的城市娃娃。

最让我印象深刻的是,习近平为梁家河解决了一系列问题。他当上支部书记后,始终扎根在群众中,因此他才能发现最迫切解决的问题。比如修大坝建肥田。梁家河粮食产量不高,水不够田也贫瘠,于是他实地考察,思考良久才根据实际情况想出让大雨冲刷山坡淤积成沃土肥田。事后证明,梁家河的粮食产量显著提升。还有习近平打下第一口沼气池,并将其推广整个陕北。但事先他远赴四川学习,顶着村民的冷漠,自己成功设计出第一口沼气池,才能有之后的沼气使用推广。他在后来也嘱咐干部要动脑筋,干实事,以好干部的五条标准—信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁来要求自己。延续了习近平当干部时的好风气,梁家河如今在好干部的带领下成立乡村旅游文化公司,一派活力。新的发展理念让梁家河人走上了共同富裕的道路!

在我们步入新时代之际,梁家河,这个中国西北农村的一个小小缩影也走进了新时代。回顾青年习近平在梁家河的七年岁月,对比梁家河的今昔变化,站在新的历史方位,人们时时感受到,梁家河这个坐落在陕西北部的小村庄,深深包含着为民造福的初心、追求真理的精神、埋头苦干的作风、攻坚克难的意志,成为每个怀揣梦想、甘于奉献的青年人的向往之地,更是无数牢记使命、砥砺前行的共产党人的精神高地。

伟大的时代,孕育着伟大的梦想。如今的梁家河,乘着时代的东风,在新征程中破浪启航,驶向“两个一百年”奋斗目标的彼岸。

梁家河的读后感(篇四)

《梁家河》读后感1000字:在我厂开展的读书月活动中,我通过网络平台通读了《梁家河》这本书,最直观的感受就是朴实无华。除了封面题目“梁家河”三个大字外,映入眼帘的便是:“我人生第一步所学到的都是在梁家河。不要小看梁家河,这是有大学问的地方。”习近平曾在梁家河生活的点点滴滴,透射着做人、做事、为官的大道理。我们应当学而鉴之,成为今后的人生指南。

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。在梁家河,习近平首先要过的就是“吃苦”关。一个十五六岁的孩子,在乡亲们的帮助下,学会了擀面条、蒸团子、腌酸菜、捻毛线、补衣服、缝被子等。担粪、担麦把肩膀压的又红又肿,背上风吹日晒,皮脱了一层又一层。在陡得连牛都站不住山上,他还能背上一大捆柴往回走。他接受艰苦生活的磨砺,过“跳蚤关、饮食观、劳动关、厕所关、洗澡关、思想关”,从一名“北京娃”变成了地地道道的“村里娃”。只有这样才能锻炼坚强的意志,为将来的工作成就奠定坚实的基础。

书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。在梁家河插队期间,习近平总是秉承“人生在勤,不索何获”的好学求知精神。不管白天干活多累,他总能挑灯夜读,读书到深夜,常常脸被煤油灯熏黑,连吐的痰都是黑的。为了借《浮士德》这本书,他步行30里地。上山放羊时,他总是看砖头一样厚的书,有古代的,有现代的,有中国的,有外国的,有文学的、哲学的、自然科学的,广泛涉猎,刻苦钻研。作为企业职工,我们更应该有“学而时习之”的精神,利用工作之余,刻苦学习,不能满足于碎片化的学习,要系统,全面掌握知识,掌握各项业务技能,要从周边人和事中学习知识,不断提高自己的知识储备。

勤政爱民接地气,一心为民办实事。习近平从当年一位十五六岁的北京知青到如今党的总书记,他的信念从未改变。他说:“15岁来到黄土地时,我迷茫,彷徨;22岁离开黄土地时,我已经有着坚定的人生目标,充满自信,作为一个人民公仆,陕北高原是我的根,因为这里培养出了我不变的信念;要为人民做实事”。他在梁家河插队期间,从梁家河的实际出发,带头打造了陕西省第一口沼气池,创办铁业社、缝纫社、经销社、磨坊等,赢得了村民的广泛赞誉。我们一定要学习习总书记“大人不华,君子务实”的踏实肯干精神,在工作岗位上立足实际,脚踏实地的干事,真正了解职工所需所求,真心实意为职工解决问题,为企业发展谋未来。

不忘初心,牢记使命。作为一名国家能源集团的基层工作者,我们要以总书记为榜样,积极深入现场,帮助职工解决实际困难;积极思考,善于发现企业生产运行中的问题,以问题为导向,刻苦工作,在平凡岗位上,发挥自己的作用。

梁家河的读后感(篇五)

《梁家河》读后感500字:向领袖学习,获取精神上的财富!

读完《梁家河》后让我陷入深思,我们如何选择人生道路呢?习近平总书记在封面写的话是:我的人生第一步所学到的都是在梁家河。不要小看梁家河,这是有大学问的地方。百十页书里淌着坚韧的力量,这股力量渗透到习近平总书记的骨子里,也正在这万里河山中生根发芽,并终将在这无垠的土地上蓬勃生长。

回顾习近平总书记在梁家河的岁月,再对比梁家河的今非昔比的变化,站在新的历史方位,人们深深感受到这个坐落在陕西北部的小村庄,深深包含着为民造福的初心、追求真理的精神、埋头苦干的作风、攻坚克难的意志,成为了每个怀揣梦想、甘于奉献的年轻人的向往之地,更是无数牢记使命、砥砺前行的共产党人的精神高地。

我们作为当代的青年人更应该有学习的精神。不积跬步,无以至千里,在忙碌的工作中细水长流的充实自己,不断学习新知识、新软件,只有不停的学习才能更好的完成自己的工作,才能跟上社会快速前进的步伐。

我们应该有实干精神。笃行务实,切实做好手边的每一件事,面对困难我们不应该被环境左右,应该迎难而上,跟困难正面战斗,在失败与错误中积累,在拼搏与奋斗中沉淀。

我们应该有拼搏的精神。人生伟业的建立,不在能知,乃在能行。所以在以后的人生和工作的道路上,只有去努力了,就要努力到无能为力,去奋斗,就要奋斗到感动自己,只有这个样才能昂首阔步,砥砺前行。

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教你写读后感:《巴黎圣母院》读后感范本汇集五篇


对喜欢阅读的人来说,看书是一种享受。每个人对于优秀的书籍,都会有自己独特的心得体会。我们可以抽出一点点时间写读后感,分享自己的想法。读后感是人们读完书后的真情实感、独到见解。那么,怎么样才能写好一篇读后感范文呢?下面的内容是小编为大家整理的教你写读后感:《巴黎圣母院》读后感范本汇集五篇,仅供参考,欢迎大家阅读。

《巴黎圣母院》读后感(篇一)

这本书看完好几天了,那感觉就像是有一团说不清是什么的东西一直堵在心里,很想找人探讨,很想让它澄清。书里面的经典情节很多很多,那里面展示的很多,我不能一一的重复,就这样借着几个点,简单的说几句好了。

让我印象深刻的场景是作者笔下的那些建筑,那些奢华的象征权力的教堂,人们还不知道可以拥有自己的思想,以及为了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂来展现,展现建筑家的审美观,也就是个人的才华,或者展示自己的能力。我想那时的人们,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教--克洛德。从许多的错综复杂的毫无章法的建筑群,我们不难看出,当时人们的内心是怎样的压抑,怎样狂躁,那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶,正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做无声的哀号!

教堂里面是那么的阴森恐怖,这让人联想到在宗教的遮拦下,当时社会是怎样的肮脏和败坏,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的,让人的心灵深刻地体会出迷茫,困惑,和不安。如果有一把利剑,你会尽全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云,那阴云是邪恶的,你对它充满了愤怒和鄙视,就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能,因为如果你想刺痛那些邪恶,你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地,那是多么残酷的事情啊!还有比人丧失本性更悲哀的吗!

印象深刻的是这样的几个人物,代表美丽善良的姑娘--爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌,更有一颗纯真善良的心灵,从她对待那只山羊,救下那个落魄的诗人,对于伤害过自己的卡齐莫多,送上的水和怜悯,对待爱情的牺牲等等。我们看到她是美丽的,她的身上心灵里没有污垢,她是没有被污染的。可是,这样的天使一样的姑娘,受到的是怎么样的对待呢?流浪,在最肮脏的环境里面生活,被所谓的上流社会排斥和嘲讽,被玩弄,被抛弃,被诬陷,被威胁,最后,作了彻底的牺牲。

书中描写了一个那样的社会,和在那个社会生活中的种种人物的状态,麻木的如那个弗比斯,最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女,疯狂的副主教,还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多。副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比,同样爱上了美丽的姑娘,同样的遭到了拒绝,他们的爱都是那么的热烈,那么的诚挚。可是,一个是占有,一个是奉献,已占有为目的的,当目的无法达到的时候,他想到的是毁灭,毁灭别人;以奉献为目的的,当无法奉献的时候,想到的也是毁灭,毁灭自己。

我想这也就是世界名著的真正魅力所在,他让人看到的不是一个简单的故事,他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动,无论放在什么时候,什么社会,人的共性是始终存在的,对美好的向往,对美好的追求,对美好的赞美,人是一个天使和魔鬼的综合体,人和人的经历没有相同的,也就是说,社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇,这种不一样的待遇,让多少人的内心失去了平衡,失去了对美好的追求阿!林林总总的肮脏的巧取豪夺,充斥着我们的眼睛,振荡着我们心灵,我们该怎么办?

我想每一个人都会有一个属于自己的答案。

《巴黎圣母院》读后感(篇二)

我轻轻地合上《巴黎圣母院》,不禁被这个悲惨的故事深深感动,一首美臭交映的梦幻之曲在我的耳畔久久回荡……

爱之伟大

女主人公埃斯梅拉达的母亲马格特历经人间苦难,且深遭社会的唾弃。当女儿一出世,她就认定“女儿是生命的全部”。全身心地爱她。在女儿被吉卜赛人偷走之后,她悲愤欲绝,最终成了可怜的隐修女,这种满怀深情的爱,是一位妇女最纯洁感情的付出,是伟大而崇高的母爱。

爱之无私

当奇丑无比的敲钟人卡西莫多在广场上受侮辱、受嘲弄时,心地善良的埃斯梅拉达不计前夜被劫之仇,送水给可怜的卡西莫多喝,卡西莫多感动了,“有生以来流出了第一滴眼泪”,感恩化作了爱情,从此以后,他用最纯朴,最真诚的感情待她,无私而谦卑地爱她,冒着生命危险去保护她,甚至压抑内心的嫉妒,帮她寻找自己的情敌胖比斯,这种爱,是纯洁感情的倾注,是感恩的爱,无私的爱。

爱之罪恶

恶贯满盈的副教主克洛德孚洛罗为了达到自己无耻的欲望——占有美丽的埃斯梅拉达,采取了极为卑鄙的手段:抢劫,威逼,利诱……他一方面意识到自己所做的一切会把自己推进罪恶的深渊,另一方面又在这条歧路上越走越远,最后希望化为了泡影,在女主人公誓死不屈的态度面前,他彻底绝望了,他阴暗的心里产生了一种刻毒的报复,不惜把这位美丽的姑娘送上绞刑架,这种爱,是自私的,更是罪恶的。

爱之可怒

浪荡的花花公子胖比斯被女主人公埃斯梅拉达的美貌吸引,同时,埃斯梅拉达也深深地爱上了这个长相俊俏的青年。埃斯梅拉达对他一片痴情,可他却薄情寡义,逢场作戏,诱骗女主人公的一片纯情,这种爱犹如一堆废料燃起的火焰,燃得快,熄得也快,是无情、无果的爱。

爱就一个字,雨果笔下的四个人物对女主人公埃斯梅拉达的四种不同的“爱”,紧紧地勒住了我的心,引起了我深刻而沉重的思考,生活中有着千百样的爱,每个人爱的方式也不尽相同,但到底是为什么爱?爱什么?怎样爱?每个人都要做认真的思考。

《巴黎圣母院》读后感(篇三)

我想大家都看过美国电影《美女与野兽》吧!美丽的公主用内心善良友好的感化兽的心,唤醒隐藏在可怕外表下的美好……美与丑,不是绝对的——这是我在读完《巴黎圣母院》后的最大感受……外表是丑的,但内心可以是美的,正如敲钟人伽西莫多和巴黎最下层人民、流浪者和乞丐。外表是美的,但内心不一定是好的,那不是残忍虚伪的圣母院副主教克洛德弗罗洛吗?美的也可以改变为丑的,阴郁的地方即使再怎么“圣洁”也主导不了所有人的命运;丑的也可以感化为美的,外表丑陋又如何,他们有温暖,有善良,有勇敢,有坚强!

俗话说世上无完人,绝对美的东西可能也只能在《巴黎圣母院》里找到了,那就是外表美丽,内心善良的少女爱斯梅拉达。她,为了拯救一个素不相识的生命而找了一个名义上的丈夫;她,用清凉的水安慰烈日下的畸形;她,有几个被圣洁教会赐予的圣洁称谓:“杀人犯”“女巫”雨果把这个美与善的化身带到了巴黎圣母院的刑场上,引起我们的无限同情,召唤起我们对封建教会及王权的强烈愤恨!

外表美丽的不止有爱斯梅拉达,还有那个道貌岸然的“假和尚”克洛德弗罗洛,他没有善良,唯有妒羡、自私、阴险和不择手段,他是恶魔,他是野兽!而畸形敲钟人伽西莫多,他是可爱的猪八戒,他也是“野兽”,他外表野蛮粗俗,但他在爱斯梅拉达那儿获得温暖的体验后,他变成了暖心肠的天蓬,和为了少女的幸福而赴汤蹈火、牺牲自己一切的“野兽”!

在巴黎圣母院的外面,也有一群“野兽”,他们是衣衫褴褛,举止粗俗的巴黎最下层人民、流浪者和乞丐。他们在这个“圣洁”的世界上有着无可比拟的“教养”,他们像野兽般攻打巴黎圣母院,为的是就出他们心中的“圣母”,他们互相友爱,正直勇敢,舍己为人,用鲜血来泼洒巴黎圣母院的墙柱,用骨肉撞开圣母院的大门,我相信他们的悲壮,他们的慷慨足以捣毁圣日耳曼教堂和巴黎大主政府,也可以摧毁巴士底狱,来几场惊心动魄的大革命!

在圣母院里,爱斯梅拉达即将被处死,在教皇的统治阴霾下,在副主教的摧残下,一个披头散发的“野兽”英雄救美,卡西莫多毅然背叛他的副主教,保卫了正义。这个“野兽”被重重磨难和恐怖摧残蹂躏成畸形,但他有强健的胸膛、有自豪的眼、又冲出迷雾,坚强正义的心!这是一场美与丑的对抗,正义与邪恶的较量。雨果站在巴黎圣母院的舞台上给我们诠释了美与丑的真正含义,美丑的极端对照如洪流一般在读者心中决堤,浪漫温暖的潮水在心里,在脸上泛滥开来……

朋友们,何谓美,何谓丑呢?谁是美女,谁是野兽?

《巴黎圣母院》读后感(篇四)

什么是美?什么是丑?读完雨果的《巴黎圣母院》,我从中找到了答案。

爱斯梅拉达美吗?当然美。她能歌善舞,魅力四射,可爱怡人;然而令她真正登上美的殿堂则是因为她心地善良、对爱情的矢志不渝。沙多倍尔美吗?他英俊潇洒、风流倜傥、能说会道;然而他不学无术、玩弄感情,是一个地地道道的花花公子,你能说他美吗?敲钟人加西莫多美吗?他独眼、驼背、跛足、哑巴,形容丑陋,令人避而远之,然而他心灵纯洁高尚、英勇机智、嫉恶如仇,你能说他不美吗?克洛德美吗?他学问渊博,声名显赫,然而他内心阴险、手段卑鄙,是一个道貌岸然的伪君子。这样的人怎能谈得上美?那群乞丐,衣衫褴褛、肮脏邋遢、地位低下;然而他们敢作敢为、极富正义感。他们不也令人肃然起敬,充满着动人的美感吗?由此可见,美更注重的是心灵,是内在,是品德;而不是外表,不是言辞,不是地位。

这是何等朴素的道理!然而世间又有多少人明白其中的真谛。君不见,大街之上,身着奇装异服,发染五彩之色,满口粗言俗语,招摇过市而自以为美者,有之;公共汽车中,旁若无人地大声喧哗、接听手机而自以为张扬个性者,有之;娱乐圈内,作为公众人物的明星大腕吸食毒品、肇事斗殴、生活糜烂而自以为潇洒、不可一世者,有之……试问这些人能明白什么是美,什么是丑吗?恐怕是他们以丑为美、美丑不分吧。

爱美之心人皆有之。人人都有追求美的权利。过去常以“东施效颦”来讽刺那些自身条件差而勇于追求美的人,这种观念将被扔进历史的垃圾桶。美的内涵随着社会的.发展、时代的进步越来越丰富、越来越多元化。人们因为思想的解放,可以大胆地追求适合自己、标新立异的美。但美与丑之间就没有区分的标准吗?答案是肯定的。适应国情,符合社会公德,切合自身身份、年龄,能给别人带来愉悦的,是美的,应该大力提倡与宣扬;一味追求标新立异,却不顾社会公德、不顾自己国家的具体国情、不顾自己的身份年龄、不顾别人的审美感受,这样的行为就是丑的,应该大力批评与反对。超短裙——青春靓丽,充满美感,然而学生不宜穿、年纪偏大的人不宜穿、有着特殊文化氛围的人也不宜穿。聚啸山林的梁山好汉的一些粗鲁的行为习惯,在他们身上,在当时的社会可能有着一种阳刚之美,然而放之于现在、放之与某些人身上,恐怕就不妥。

美由心生,丑也有心出。一个人只要拥有高尚的品德、高贵的心灵,那么在他(她)身上就会迸发出无与伦比的美感;反之,一个人如果内心阴暗、灵魂丑陋,那么即使拥有潘安之貌、相如之才,他(她)也不会跻身美的殿堂。《巴黎圣母院》中这场美与丑的对决,孰胜孰败,众心知之。

《巴黎圣母院》读后感(篇五)

翻开《巴黎圣母院》,善恶美丑是非黑白比比皆是。

女郎爱斯梅拉达多次救人的善举,羽林军骑卫队长弗比斯奢侈荒淫的背叛,圣母院敲钟人好心帮助无辜,道貌岸然的教士克洛德内心的虚伪,黑话王国乞丐们的正义……一切的一切,都是那个时代的缩影。

书中用“独眼,驼背,罗圈腿,勉勉强强有些人样”来形容面目丑陋却心地善良的主人公卡齐莫多。而与之相对的正是他的义父,教士克洛德。而富有戏剧性的是,这个虚伪狠毒的人由爱生恨犯下的种种罪恶,都在最后遭到了正义化身的卡齐莫多的谴责,

相信大家都听说了,佛山南海黄岐广佛五金城的两岁女童小悦悦被车碾压后司机逃逸,18个路人视而不见,最后一位扫地阿姨把她救起,悦悦却再没能睁眼看这个世界。18个路人!“小悦悦”事件在我们看到人心的淡漠的同时,也看到了扫地阿姨那样的人性的光辉。透过这座雨果笔下的圣母院,我能看到有些人美丽的外表下也许是蛇蝎心肠,善良的面目或许是为了掩饰内心的空虚,华而不实;反之,像卡齐莫多那样外貌丑陋或平凡之辈,或许就会有一颗善良之心。

如今,15世纪的巴黎圣母院已离我们远去,那个刻着一群人深刻悲伤的故事却被我,被我们所铭记。在努力学习的同时,我们绝不应该让空虚与冷漠装满自己的心。多一份责任,多一点爱心,多一些热情,这个社会将更加美好。

但愿这世上多一些善良的卡齐莫多,少几个虚伪的“克洛德”,但愿十五世纪那段令人刻骨铭心的悲剧不再上演……

《梁家河》读后感3篇


《梁家河》读后感一

纪实文学《梁家河》用细腻的文笔描写了习近平和梁家河群众的深厚感情,提供了深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想的鲜活教材,我们学习研究梁家河蕴含的精神,就是要从习近平七年知青岁月中探寻习近平新时代中国特色社会主义思想形成的源泉,进而获取投身伟大事业的强大精神力量。

从《梁家河》中汲取人民至上的初心力量。在梁家河插队的七年,青年习近平在与群众一块苦、一块过、一块干的过程中,实现了从迷惘、彷徨到充满自信的转变,孕育了他以人民为中心的发展思想。作为组工干部,我们要从《梁家河》中汲取群众观点和群众路线的丰厚滋养,深入领会总书记立根群众、造福群众的工作方法,把以人民为中心的发展思想落在实处,在选拔干部时多到基层一线了解干部、观察干部;在制定政策时,多听取各方面意见,综合把握群众意愿,努力提高群众满意度。

从《梁家河》中汲取舍我其谁的担当力量。习近平总书记20岁出头就担任梁家河大队党支部书记,带领干部群众打井抗旱、打坝淤地、修建公路,件件事办到群众的心坎上,以铁一般的担当推动梁家河发生了实实在在的变化。作为组工干部,我们要从中汲取面对困难敢闯会干,敢于担当进取的力量,在选拔任用干部时,为敢于担当的干部担当,为敢于负责的干部负责,真正把那些平常时候看得出来、关键时候站得出来、危难时候豁得出来的干部用在关键岗位上。

从《梁家河》中汲取攻坚克难的奋斗力量。苦,是习近平总书记七年知青岁月的底色。面对艰难困苦,他没有怨言,而是与群众一起开荒、种地、放羊、铡草、挑粪、拉煤、打坝,闯过了跳蚤关、饮食关、生活关、劳动关、思想关。作为组工干部,我们要学习总书记不畏艰难、百折不挠的顽强意志和自强不息、志存高远的赤子情怀,把党赋予的各项工作完成好,以苦干实干成就事业。同时,有意识地把年轻干部选派到急难险重的实践中去淬炼、去升华,让他们在攻坚克难中完善自身、成就人生。

从《梁家河》中汲取向我看齐的表率力量。习近平总书记七年知青岁月就是一部以上率下的奋斗史。在打坝淤地时,水沟旁铲土是谁都不愿干的苦差事,每次习近平同志总是主动去水沟旁铲土。修筑梯田过程中,乡亲们都怕冷不想下水,每次习近平同志都是带头赤脚站在冰中凿冰清理坝基,正是他的模范带头,梁家河村先后建成了14座淤地坝,成为了乡亲们收入的聚宝盆。

《梁家河》读后感二

近期读《梁家河》,我最大的感受可以用习近平所写《我是黄土地的儿子》中的一句来表达:作为一个人民公仆,陕北高原是我的根,因为这里培养出了我不变的信念:要为人民做实事!

要为人民做实事!说起来容易,做起来难。习近平同志和社员一道打井、打坝、修公路,带领大家开挖出陕西省第一口沼气池、办铁业社、开代销店等。从15岁来到黄土地时的迷惘、彷徨,到22岁离开黄土地时,他已经有着坚定的人生目标,充满自信,一步一步都镌刻着要为人民做实事历史印记。

XX村也是一块红色革命土地。作为村支部书记,我要传承习近平总书记要为人民做实事的优良传统,把XX村建设得更富裕更美丽。

当年,习近平带领干部群众,建起了陕西省第一口沼气池和第一家代销店,体现出习近平同志身上那种敢吃第一只螃蟹的智慧和勇气。当前扶贫进入决战期,面临着各种困难和挑战,我们更要向总书记学习,大力弘扬梁家河蕴含的精神,凡是对老百姓有利的事情,就要勇于创新、敢闯敢干,不断提高发展经济的能力。

当年,习近平同志从梁家河的实际出发,从群众的根本利益出发,带领大家打井抗旱、打坝淤地、建沼气池、修筑公路,以敢于啃硬骨头的作风和担当,推动梁家河贫困面貌发生了根本变化。作为一名村党支部书记,要为人民做实事,就要把当前的精准扶贫精准脱贫这件老百姓的关心事做好做实做到心坎上,大力发展特色扶贫产业,把困难群众牢牢镶嵌在产业链上,全面激发群众内生动力,切实用干部的辛苦指数换来贫困群众的幸福指数。

《梁家河》读后感三

阅读纪实文学《梁家河》,习总书记在梁家河的艰苦磨砺引起了我强烈的共鸣。青年习近平在窑洞里读书求知,在磨砺中脱胎换骨,在逆境中汲取精神力量,在实干中逐步树立起要为人民做实事的坚定理想信念。那么,我们这一代青年基层党员干部该如何淬炼自己,成为新时代的优秀基层组工干部呢?

我们要向总书记坚如磐石的人生信仰对标看齐,把牢思想之舵。我们要从总书记的成长历程中汲取深厚养分,寻找力量源泉,多在艰苦复杂的环境中摸爬摔打,用苦难磨砺自己,在基层干出一片天地。要加强理想信念教育,用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑,不断增强四个意识,坚定四个自信。

我们要向总书记博读天下的尚学精神对标看齐,锻造过硬本领。在上山下乡那个年代,整个社会文化生活匮乏,黄土高原闭塞而荒凉,青年习近平却痴迷于读书而废寝忘食。白天劳动、晚上看书成为总书记知青岁月的生活常态,留下了30里借书、30里讨书的生动故事。这种勤奋好学的精神,贯穿习近平总书记的人生。作为新时代的基层组工干部,我们要学习总书记孜孜以求的尚学精神,向书本学习,在实践学习,加强工作能力的学习,补足精神之钙。

我们要向总书记实干攻坚的使命担当对标看齐,坚定扛起责任。在物质和精神极度匮乏的环境中,青年习近平带领村民打淤地坝,挖深水井,建沼气池,办铁业社,有决心、有毅力,轻易不说出口,只要说出口的话,只要认定了的事,他就坚持到底。作为基层一线的组工干部,我们要牢记总书记空谈误国、实干兴邦的教诲,以求真务实的工作作风和坚韧不拔的顽强意志,从实际出发谋划事业和工作,着力在干部人事制度改革、人才体制机制创新、全面加强各领域党的建设等方面积极探索突破,体现责任担当。

《梁家河》读后感


《梁家河》读后感

读完了《梁家河》这本书,使我的心情久久不能平静,思绪万千。做一个共产党人,入党为什么?有了权应该干些什么?一个政党为何才能得到人民的拥戴?一个国家怎样才能兴旺?《梁家河》一书记述了习总书记七年知青生活的过程。他十五岁到延安梁家河,体验了农民的疾苦,也在艰苦的环境中磨砺了自己的意志。他以勤奋学习,善于思考;吃苦耐劳,踏实肯干;平易近人,待人忠厚;团结群众,处事公道的人格魅力带领群众在艰难困苦的环境下干出了一宗宗、一件件平凡而伟大的事情,从而赢得了人民的信赖和拥戴。他从考上大学到参加工作,走上领导岗位,始终都与人民心贴心,体恤百姓疾苦,帮扶贫困,无私奉献等等,这些都体现了一个共产党人的情怀。他的人生轨迹都有力的回答了我心中的思绪,使我对习总书记品德、才能有了更深刻的认识和理解。

我认为习总书记是一个根正苗红的革命接班人。他出身于革命干部家庭,从小受革命家庭的熏陶。虽在文化大革命中父母受政治迫害,自己也受到株连,可是他对共产主义的信仰坚定不移。十五岁下乡到梁家河,他没有怨言,向革命老区人民学习,不断加强自身学习,埋头苦干,七次写入团申请书,十次写入党申请书,积极努力靠拢党组织。从小立志为人民谋福利,改变穷山恶水,可见他的赤子初心。

我认为习总书记有极强的人格魅力。他像磁铁一样能吸引、团结群众,人气很旺。这来自他有一颗为人民谋福利的初心。他说:人来到世上,就是要为人类办好事。要为人民做实事。在梁家河他先后办起了铁业社、代销店、缝纫社、磨房、菜园,利用晚饭后和下雨天不出工的时候办扫盲班,组织大家学习。他为了解决群众吃水难问题,就带领群众找水源打了一口甜水井;他为了解决群众烧柴、照明难,就向县委汇报建议发展沼气,带领骨干到四川取经学建沼气池,回来又办培训班。在建沼气池时,没有沙子,他带领青年到十五里以外去挖,一袋一袋往回背,每天两趟,背上磨破了皮。没有石灰,他向有经验的师傅讨教,四处去找石灰石,办起了一个小石灰场自己烧制。有了沼气,家家户户煮饭不用柴,点灯不用油,不仅解决了农村的能源问题,解放了生产力,还能对厕所糞便进行处理,提高了农村公共卫生水平,更解决了农业肥料问题,提高粮食产量;他为了改变农民锅里没粮,口袋没钱的贫困境况,他谋划梁家河粮食增产计划修淤地坝,造良田。他跑县城找水利部门技术人员来现场勘察,制定科学的施工标准。美好的憧憬激励着他,他公布了这一计划并联系村骨干一起挨家挨户做思想工作,为此他投入了全部热情,一边指挥,一边劳动,不分白天黑夜,终于造出了平整的土地,给梁家河留下了一笔丰厚的财富。在赵家河进行社教时,他每天早上六、七点带乡亲们上山劳动,一直干到晚上才歇工,乡亲们说:近平这娃,别看是大城市来的,真能吃苦,真历害!不到三个月,神车沟的坝打好了,赵家河一下子增加了近百亩高产田。在赵家河他看到一座厕所年久失修,他便自己动手,把它改造成赵家河第一座男、女分开的厕所,进行了一次小小的厕所革命。

我认为习总书记是一个能干事、能成事、能干成大事、能为人民的利益无私奉献、与群众心贴心的好领导。在梁家河时,他将延川县奖给他的三轮摩托车设法换成钢磨和手扶拖拉机,解放了生产力,提高了生产率,改善了农民的生产和生活;他把自己的鞋子送给家境贫困的伙伴。离开梁家河到北京上大学之前,他把两床被子,两件大衣和一个绣着娘的心的针线包送给了张卫庞。1975年10月7日是习近平离开梁家河的日子。前一天晚上他和乡亲们拉话一直到深夜。第二天早上当他推开门走出窑洞时,看到院子里道路两旁站满了人大人、孩子、老人、全村人都来了他的眼泪一下子流出来了。这天全村人没有上山干活,捧着队为习近平送行,一直送到十多里外。梁玉明、石春阳、张卫庞、吕候生等12人步行40多公里和习近平一起来到延川县城他带着对梁家河深深的牵挂走向了新的征程。

习近平离开梁家河当上了党的领导干部后,还是牵挂着梁家河的父亲乡亲,1993年习近平回梁家河看望乡亲们的时候,得知当年的基建队长武玉华及老伴相继去世,他们有智力缺陷的儿子灵娃进了养老院,他拿出500元钱让武晖转交给灵娃。1994年他得知梁家河的吕候生右腿患了骨髓炎,就给吕候生寄了500元路费让他去福州去治病,几乎每天晚上都到吕的病床前看望。吕病情好转后,习近平又给他买了飞机票,还把2000元塞到他手里。1999年10月底吕在太原做了截肢手术,习近平闻讯后支付了全部医疗费,还联系当地干部帮助照顾他。村里的老乡有困难找他,他都会帮助,只要写信给他他就回复。2007年至2014年5月,习近平先后四次给梁家河村写回信,希望他们早日过上小康生活。习近平与梁家河的乡亲隔山隔水永相望,万水千山也隔不断与乡亲们的情谊!

总之,习近平总书记的所作所为印证了人民对共产党的赞颂:共产党向太阳,照到哪里哪里亮,共产党爱人民,他是人民的大救星,他是我们的带路人!我也为我们国家有这样的领袖而自豪,我也要向习主席学习,坚持四个自信,努力争当一名合格党员,和党同心同德,在习总书记的领导下,为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。

教你写读书心得:《文化苦旅》读后感范文汇集六篇


读书真的是一件很辛苦又很快乐的事情。我相信每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟。可以写一篇读书笔记,用文字把自己的想法记录下来。我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。值得收藏点赞的读后感范文有哪些呢?考虑到您的需要,小编特地编辑了“教你写读书心得:《文化苦旅》读后感范文汇集六篇”,仅供参考,希望能为您提供参考!

《文化苦旅》读后感(篇一)

最近,我接着读了余秋雨先生所写的文化苦旅,这一次,我看到了牌坊这一标题,里边讲的是余先生对牌坊的叙述,牌坊在我的印象中,是那种立起来很大很大的石头,而且是为了纪念当时某个典范或者是有钱人的,而书中给我们讲到的却是贞洁牌坊,十几年当时为了保护自己贞洁儿去世了的女人,而建立这么大的工程,仅仅是因为想给世人树立典范作业,无非就是让后人去模仿,但,树立这牌坊对么?

在古代,对于女孩来说,贞洁就像自己的生命一样重要,因为一旦你没有了贞洁,你就已经是不洁之人,就会被别人瞧不起,或是鄙视,或是议论。每天女孩子家里得人都会跟女孩灌输贞洁的宝贵的思想,久而久之,也树立了女孩的一种人生观,她们誓死要对丈夫忠诚,即使自己的丈夫有三妻四妾,也认为那是正常的,在当时,女孩就要如此屈服,像奴隶一样,似乎女子本来就应当这样,正因为这,女人的地位一直比男人低。男人和女人都是上帝的孩子,他们都有理由幸福地活着,但是受封建的毒害,让男人逐渐的越来越狂,而女人却越来越自卑,现代社会,虽然提倡着男女平等,但在人们心中还依旧留存着重男轻女的思想,例如:很多农村的人生了孩子一看是女孩竟然会立刻“当机立断”把他的孩子扔到河里去,那可是他的亲生孩子啊,只是因为性别的差异就导致了死亡,这是多么的残忍。

所以我们要多多的保护妇女的权力,实现真正的男女平等,虽然我是个男孩,但我也看不惯这样那样对妇女的不平等。虽然很多人说男女平等在现实中很难,但我相信只要我们男人明白女人与我们一样都有相同的权力,女人则学会了怎样争取自己的权力,那么男女平等这个看起来不切实际的理想一定就会真正的实现。

合上了这本书,我会想起了余秋雨先生在书中的疑问:什么时候才能实现真正的男女平等,我想:只要男人们从心底里接纳女人,那么,这个世界就一定会充满和谐,男女平等这个目标也一定就会实现。

《文化苦旅》读后感(篇二)

看很久,心里感触良多,但确实不只这样表达,所以只能说说我的想法,更准确的来说是拼凑杂乱无章的想法,我喜欢有感而发,不喜欢太过造作,或是漫无目的的写一些东西。那样很枯萎。

我以为,中国历史上最激动人心的工程不是长城,而是都江堰。

提起中国,首先想起的应该是长城,工程浩大,历尽无数朝代依然屹立在地球的版图上,站远看,这个苦难的民族竟用人力在野山荒漠间修一条万里屏障,所以不能无视他的军事作用以及人类意志力的表现。每每在电视上看到长城都会感觉到它赋予历史,赋予民族的厚重感。

但说起都江堰,哪是在秦始皇修建长城钱数十年就已经建成的水利工程,虽说它的气势远不如长城来的浩大,但,他却稳稳当当的服务于四川人民数千年,滋养着这片沃土,造福人类的作用远远大于长城。也是因为有都江堰才有诸葛亮,刘备的雄才伟略。也才有,张飞,关云长,赵子龙的勇猛善战。以及李白。杜甫等诗人的文采。

当作者写到初来都江堰看到水利工程时的情景,他以那样的一种情怀赞美都江堰的时候,我哭,真的哭,我看只能写到这,感动的毫无思绪,也不知道怎样来叙述,但我很理解作者作为一个当代的中国文人,心中所挂链的,对于当今社会所迷茫的。不俱千辛万苦的苦苦追寻中国真正文化行为。也很感动与惊叹作者描写古迹所用的词句。是那么平实而又不失大气。确实写不下去。

《文化苦旅》读后感(篇三)

看过余秋雨的这种短文我深有感触,他的每一篇文章都带来我一次心灵的洗礼,很是震撼人心,但最让我很喜欢的還是他的废墟本文,它里边得话深深危害着我的观念,在巨大数的人都觉得详细才算是美丽的时期。他却明确提出了一个能够 说成极具特色的念头废墟也是一种美,或许葱绿的叶片代表着期待,但是谁又能否认漂落的看秋叶就并不是一次生命的循环吗,就并不是另一个新的生命的刚开始,枯叶是大家心里废墟的代表,但是它却授予着不一样的精彩的精彩纷呈,难道说不是吗?

圆明园曾代表着皇室高雅的真实身份和无穷的財富,但是如今在我们在回首过去式,看到的也是些什么?是一幅残缺不全破破烂烂的景色,大家早已难以去想像它曾经的我们过的这些无悔这一生。当有些人明确提出修补圆明园的情况下,有的人却站出去否认了,由于即便修补了它原来的容颜又能如何呢?这些以前遭到过的羞辱历史时间就能消退在历史时间的纪录里吗?回答是自然不容易了,残缺不全的圆明园,一个废墟一般的存有,也是一种美,极具特色的一种美,由于这一残缺不全一样的废墟的存有才使我们更为铭记了历史时间惨痛的教训和惨象,废墟是一种美,惨忍而真正存有的美。它是不容易因为它的不详细而被大家所丢弃,反过来的,大家总是更为还记得它,它可能始终的被大家收藏在心里深刻的哪个角落里。

在《文化化苦旅》中我可以感受到余秋雨那浓厚的文字功底,在我国久远的文化艺术发展历程上,有许多优秀的才俊,他的文章内容并并不是最绮丽最幽美最动人心弦的,但确是令我感受深刻的,他的文章内容教會了我很多的生活哲理,因为我能感受到来源于他心灵深处的真实念头,看了这本书,把我深深打动了,那朴实简易的文本就是我思想观念的一次超越,就是我精神实质上的愉快,也是我内心上的一次极致震撼人心。

《文化苦旅》读后感(篇四)

有时候,我真想像余秋雨先生一样,纵横华夏大地,遍访名山大川去寻访文化,求索人生,让思绪在一个个历史的烙印前飞越浩浩广宇,俯视芸芸众生。可此刻的我只能“泛舟题海上,枯坐书斋中”,即然如此,我就只能让我的心跟着余秋雨先生,一齐进行一次“文化苦旅”,一齐边走、边看、边思索......

漂泊远方

人为什么要漂泊?

为谋生吗?这是肯定有的,不然历史不会留下那一串摄人心魄的词语:闯关东、走西口、下南洋。但,漂泊仅仅为了谋生吗?

突然想到了李白,这位中国文学史上举足轻重的人物,一生都在漂泊,以至此刻的学者对于他的籍贯都还存有争议。李白可称得上是才气纵横,笔尖一点,即成浩浩太平正气;绣口一吐,便是煌煌盛唐雄风,以他之才,仕于台阁,作玄宗的御用文人,不只可御手调羹,美人呵笔,还能够文章传世,百代流芳,可他偏偏要去漂泊,偏偏要把那酒气与墨香,流泻在整个神州大地。

也许,李白不需要理由,他只是在用最质朴、最原始的方式把生命荡涤干净。李白是真正的漂泊者,对他来说,“醉过之处,皆非他乡。”远离故乡又能怎样,有酒、有诗、有月,足矣!

真正的漂泊不需要理由,如果非要加一个的话,那就是生命!化生命为一场伟大的漂泊,在这漂泊中找寻生命的意义,在这漂泊中把生命荡涤得如同水晶般明彻,让生命绽放出惊世亥俗的瑰丽。

我真想成为一个这样的漂泊者,任猎猎西风撕扯着我的衣角。而我,则义无返顾地走向远方。

千年。百年

人真是一种奇怪的动物,我们曾骄傲地振臂高呼:“人创造了历史!”可当历史的滚滚洪流在我们面前奔涌而过时,我们会发现,自已是这样渺小,小得仿佛寄于天地的一只蜉蝣,渺于苍海的一粒粟米。

我们是伟大的吗?如果是,那么那些以往叱咤过,呼号过,自以为把握住了历史方向的人,为什么最终都化为尘土,被来自历史深处的风吹得一干二净?

我们是渺小的吗?如果是,那么这尘一般渺小的生命又何以造就千年的礼貌史,我们之于历史,到底是什么?

人生之长,百年而终,比之千年的历史,确实可谓“白驹过隙”,百年的人生,再怎样瑰丽奇特,又怎能造就这漫漫千载人类礼貌史呢?

应当说,人类是智慧的。因为人类懂得传承(这也是人类“伟大”的原因吧。)人类很清楚祖宗传下来的东西,不但不能丢,还要去发扬。于是仿佛一场接力赛,一个个由血缘连接起来的民族,从各自的祖先那里接过锤子和凿子,毕其一生去雕凿、修补,最终雕成了泱泱千年的人类礼貌。

我们应当敬畏历史,因为那是我们的祖先用生命写下的。但敬畏的同时,不要弯曲我们绷直的双膝,因为历史,我们也要写下去。

传承文化

很难想像,一个没有文化的民族会是个什么样貌。

前不久,我刚刚读完了余秋雨先生的《文化苦旅》。老实说,这本书有些难懂,其格调也略显沉重,可是,我在读完后突然惊讶地发现中国的传统文化,居然是这么广袤与深邃,我仿佛触碰到了中国传统文化虬脉纵横的皮肤,那种苍健的感觉,使我心底油然而生一种强烈的情感:作一回中国人,值了。可当敦煌、白莲洞、青云谱、柳候祠、天一阁。一个个千年的意像在我心头闪过时,我又浮起了另一种情感,这种情感让我浑身冰凉。

我们究竟还保有多少传统文化?有人说,这个问题太刻薄了,可如果我们连这个问题都答不上来,那么我们对自已的文化是否太刻薄了,中华民族曾用同化力极强的文化征服了无数快马弯刀打天下的民族,但此刻,我们却在用冷漠摧残这种伟大的文化,一个没有文化的民族好比行尸走肉,内核已被掏空,只剩一副皮囊,如果中华民族到了这个地步,呜呼!我不敢再想下去了。

坐公交车回家,各商店门口都竖立着高大的圣诞树,心里真有种说不出的滋味,不知该高兴,还是该悲痛......

《文化苦旅》读后感(篇五)

那些战天斗地的剪影早已在泛黄的帧集中褪色,历史在风雨中轻轻涤荡。天一阁历经几百年的考验屹立至今,像是一位饱经沧桑的老人,他的存在,既是在见证历史中沉淀下来的文化良知,也是在呼唤后世人对文化良知的敬畏之心。

古往今来,有范钦为修筑天一阁殚精竭虑,有范氏子孙为传承天一阁而兢兢业业,有嗜书如命的女子为一睹天一阁不得而抑郁致死,也有大学者王宗羲为登上天一阁而几经辗转,更有乾隆皇帝为编纂《四库全书》而征用天一阁......无数的人为天一阁纷至沓来,无数的人为天一阁倾注毕生心血。这正印证千百年来人类不论身份高低对文化孜孜不倦的追求,也印证了人类义无反顾扛起传播文化精神,传承文化良知的责任的那一份勇气。也正因如此,天一阁才能在历经风风雨雨的浩劫以后,依旧屹立,固守一方热土。然而,当那些千百年来苦苦追寻天一阁的背影远去,当后代的年轻人传承文化良知的热血凉下,我们却可分明听见天一阁对文化良知声嘶力竭的呼唤。

纵观当今社会,对文化商业化、功利化的`行为已经泛滥成灾。有网络游戏为博人眼球,无顾文化与历史,将那些我们早已耳熟能详的历史人物强行融入游戏中。李白不再是那个流连于墨香与酒香的李白,小乔亦不再是那个与周瑜执手的小乔。这种盲目追求经济效益,大尺度的扭转与偏差,极其容易颠覆一些年轻游戏玩家的历史观,也不利于形成健全的社会价值观,更是对文化良知的轻视甚至是无视。

唤起对文化良知的敬畏之心,需要我们每一个人投身到文化的建设中去,肩负起文化传承的责任,淡化对功利的追求,拾起对文化良知的敬畏,我们才能走得更远,收获一路惊喜。

吴清友先生的“诚品书店”就是一个肩负起文化传承的大任的品牌。凭着“诚品之道”的经营原则,与那些极其商业化的书店相比,”诚品书店“要精彩得多。也许看书无法成为快消,但是以书店为基座的人文空间却可以。诚品书店实实在在地为文青提供了一个坐落在闹市一隅的人文空间,践行着对文化良知的孜孜追求与传承,呼唤着城市人拾起书本,回归心灵的那一片净土。

天一阁只有一个,但我们却可以在心里筑起属于自己的天一阁,那便是对文化良知的坚守与捍卫的一道底线。传播文化精神,传承文化良知,那是天一阁的价值所在,也是我们的责任所在。

《文化苦旅》读后感(篇六)

天寒夜梦台风来,落霜墙角阴心间。这种历史风格,不嚣张也不冷清,一切都在无声之中淡漠,在看似平静中凄凉。伴随着余秋雨先生的足迹,我愈书行。不知天一阁,你是否安好。

文化的命运交错,你曾记得有一个叫范钦的年轻书生,将你充实,将你覆满笔墨清香。那一刻,你便有了生命,一种来自灵魂深处生命的气息,跳跃不息。也许,这就是书籍的力量吧,穿越千古而不朽,用看似无情的文字告诉你人世间无数的恩恩怨怨和灵韵成章。纵然世间的一切气息都随风飘散了,但文字依然可以永留于世,终可传千古。

但水火无情,脆弱的文明,被风卷残云,支离破碎,散落一地,正如余秋雨老师在书中那如泣如诉的呼唤:“上天,可怜可怜中国和中国的文化吧!”

你只是单一的,迷离的望着远方,似乎在等着,等你的主人,等你那些丢失的记忆和沿袭上百年的痕迹。一切的一切,你都默默记着,似乎那时的你,才是真正的你,才是最美的你。一代文化良知在被唤醒,思考着你存在的真谛。

而你,似乎在哭泣。

天一阁!

历史的辛酸,伴着泪水,在你空荡的阁楼中盘旋。时光不能永恒,这里写满了屈辱抗争,这里写满了悲哀华殇。这里终是凭借穿越上百年的风骨灵韵得以留存。且问你存在的凭据是什么,也许你存在的凭据就在历史长河中,就在那些不知去向的书籍中,就在范家人世世代代充满希望的目光中。轻轻脚步,踏上你饱经风霜的楼梯,不知道你,天一阁,是否会想起那个叫范钦的书生呢?

任思绪在风雨中恣意飞扬吧!也许这才是你今生的解脱。

因为你早已经忘却,那历史中沉淀的忧伤。

《梁家河》读后感:太阳照在梁家河上


《梁家河》读后感:太阳照在梁家河上!

最近,读《梁家河》一书,不由回忆起初次去梁家河的情景。那是2017年大年初四下午,走完亲戚,儿子提议:不如趁着放假,咱们去梁家河看看,来个红色旅游咋样?。这个主意不错,立刻引起共鸣。于是,说走就走!下午四点出发,我们一家驱车前往梦想中的梁家河。

一路上满怀着无比神圣和激动的心情,猜测着梁家河的种种模样,谈论着有关习总和梁家河的话题。晚上九时许,我们到达延川县城,登记好宾馆,简单吃了便饭,观赏了延川县城的夜景,便早早休息了,计划第二天一大早直奔梁家河参观。由于担心游客多,我们起了个大早,七点准时出发,沿途参观了文安驿,大约50分钟后到达梁家河景区。初次踏上梁家河的土地,心潮澎湃,一种神圣和崇敬激荡胸中。

沿着狭长的山间小路一直向前,来的太早了,有两三个工作人员正在打扫卫生,说明来意,老乡很热情,为我们简单介绍了一下路线。车子一直开到了知青点附近。太阳还没有出来,初春的陕北的清晨依然寒气逼人,北风潇潇,室外温度零下16度。

我们首先来到第一知青点习总初到梁家河时的住处,见黑色的大门紧闭,我们敲了敲门,没人应,心想时间可能太早了,主人是不是还没起床。我们就近转了转,碰到一位老乡,聊了几句,大门开了,一位大娘走了出来,热情的笑着说你们好早呀,快进屋来,外面冷。这就是屋子的主人66岁的刘金莲老人(当时的团支书张青远的老伴),干净的院落里,迎面三孔土窑洞一字排开,一个写着知青旧居的小木牌挂在中间的窑洞门口,最南边的一孔就是习近平总书记和他当年的小伙伴们一起住过的,窑洞的小木格子窗上贴着火红的剪纸窗花,进入窑洞,右手边偌大的土炕上没有褥子,一排整齐的摆放着六个破旧的花被子,墙裙糊着旧报纸。炕的中央有一张小木桌,上面立着一盏马灯。

我们一边参观一边听刘金莲老人讲述习近平和他的小伙伴们当年的故事,还有2014年2月习总带领夫人彭丽媛重回梁家河的情景,22岁的儿子很激动,想到习总当年还不到20岁,在这里带领乡亲们,克服重重困难,靠人力修筑堤坝,建设沼气池,努力改变贫苦条件的情景,很是感慨,习总的青春原来是这样的!在这里照相留念后,告别了刘金莲老人,我们向不远处的知青院走去。

这时候,只见一轮红日已爬过山梁,喷薄而出,光芒万丈,一泻千里,普照在梁家河的沟沟坎坎,山山峁峁。空气立刻温暖起来,在这个充满神圣的地方,沐浴着冬日暖阳的温暖,久违了的激情再次掀起涟漪,一股暖流涌上心头,心情格外兴奋和激动,眼前展现出一幅壮美的画卷太阳照在梁家河上,可惜我不是画家,描绘不出他的壮美;可惜我的文字水平有限,描述不出此时此刻他的雄浑,只是不停的举着相机拍啊拍,任激情在胸中荡漾。干涸的陕北黄土高原,山梁上的枯树枝,土窑洞的窗棂,院落围墙上的灰色瓦片,知青坝,沼气池,还有老乡那朴实而热情的乡音,似乎都在诉说着那些并不古老的故事,诉说着梁家河的沧桑历史。

来到知青院,大门外就是知青们当年修建的沼气池,也是陕西省第一口沼气池。走进院子,这算是比较正式的庭院了,大门上张贴着新春联,院子里一排有六孔窑洞,我们参观了当年知青们住的窑洞,习总的窑洞里陈设着一些简单的生活用品,一张土炕,一口盛水用的瓮,一张旧木桌,土墙上挂着几幅习总当年和队友们的合影,虽是黑白照,却依然可以看到他们当年英姿勃发踌躇满志,奋斗青春的影子。可以想象,一群风华正茂的知识青年,从条件优越的首都北京一下子来到贫瘠的陕北黄土高原上劳动锻炼,接受贫下中农再教育,光那种自然条件的落差就很难接受,何况还要忍着饥饿去干繁重的体力劳动。不过,艰苦的岁月总是最能锻炼人的意志和能力,激发人的斗志的,正所谓古人云天将降大任于斯人也,必先苦起心志,劳其筋骨

也许就是当年梁家河的土窑洞里,灰暗的煤油灯下,那位踌躇满志的青年,一遍又一遍抄写入党申请书的过程中,便立下了人生誓言;也许在他亲眼目睹了众乡亲各种贫苦艰难的生活景象后,他在心中默默埋下了改变中国现状改善人民生活的远大理想和抱负;也许在和乡亲们一起劳动生活中,发现了最底层劳动人民的生活智慧,丰富了他人生的阅历,淳朴真挚的乡情深深的感动了他,正如他的发自肺腑的感叹:我人生第一步所学到的都是在梁家河。不要小看梁家河,这是有大学问的地方。

《梁家河》这本书,朴实无华的语言,让人感觉亲切而温暖。自然条件虽然艰苦,但在那种艰苦岁月里,所激发出来的人性的光辉,更加宝贵。穷则思变!他为人民奉献的信念来源于梁家河。

当年,他如同梁家河上初升的太阳,温暖着大地,温暖着人心,为乡亲们送来光明,成为乡亲们的依靠。七年后,他走了,却把心留在了梁家河。梁家河的乡亲们是幸运的。

教你写读书心得:呼兰河传读后感(440字)


阅读让生活变得更加充实,可以开阔视野。人们在阅读了书籍后都会有自己的收获和心得体会。写一篇读后感可以增强我们的印象,加深我们的领悟。读后感可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想。那么,我们从哪些角度来写一篇读书笔记呢?下面是小编为大家整理的“教你写读书心得:呼兰河传读后感(440字)”,仅供参考,大家一起来看看吧。

呼兰河传读后感【篇一】

今天我读了《呼兰河传》,这本书写了呼兰河一年四季的景像。

我最喜欢第一章里的第一个小故事,它写的是呼兰河冬天里的事情。

那里的冬天很冷。冬天一到,地被冻裂了;年老的人一进屋就用扫把扫着胡子上的冰;拉车人的手被冻裂了,说:“好厉害的天呀,小刀子一样!”买豆腐的一不小心,放豆腐的板子在地上拿不起来了;买馒头的脚也被冻住了。人人都说“冬天真可怕!”

天再冷下去,连家门也打不开了。

我想:我们这儿冬天有空调、有暖气。如果我到那里,用不了三天,我就会发疯的。

我体会到了他们生活的痛苦和艰难。

呼兰河传读后感【篇二】

人们常说童年是人生长河中最美的一朵浪花,是最令人难忘的日子,我想在萧红眼里也是这样的。在呼河兰传中,萧红笔下的我是一个不谙世事的孩子,她天真,可爱。

祖父给了她无微不至的关怀,对她很好,是她儿时的玩伴和启蒙老师,在那个小院里,她和祖父一起玩耍,一起种菜,一起读书。在那个小院里她是快乐的,自由的。想干什么就干什么,想怎样就怎样。这真是一个美好快乐,令人难忘的童年。尤其是在那样一个封建的,愚昧的时代,这样的快乐真是太难得了。读完这本书,我的心情真的很复杂,心里像压了一块石头,喘不上气。小团圆媳妇的遭遇让我很震惊,好好的一个姑娘,12岁正是豆蔻年华,被人众脱衣服,在滚烫的开水里烫了三次,多么的惨无人道啊就这样小团圆媳妇被人活活折磨死了。更可气的是死亡也并不能让那里的人有所表示,人们麻木不仁犹如行尸走肉,我读到这里,真是又心痛,又不甘,不是说人之初性本善吗那里的人是怎么了这大概就是那个时代的悲哀吧!

我的心慢慢平静下来,我想萧红还是喜欢那时的呼河兰的,尽管那是个充满苦难的地方,但那里有她慈爱的祖父,快乐的小院,自由的童年。那是她的家乡。痛并快乐着。

呼兰河传读后感【篇三】

灰色的街道,灰色的人生,灰色的社会……这里的一切都是灰色的。人们是消极的,是愚昧的,是麻木的。这里的人,活着只为了活着,死去只为了死去,这里,就是呼兰河,

萧红用她细腻的、如诗一般的手笔描写了20世纪初的呼兰河。这整个村庄就像被笼罩在一个黑暗的天地中,乌云蔽日,见不得半点阳光。在这里,随处可见由于人们的无知、愚昧引发的一场又一场的灾难,一个又一个画面,一个又一个悲剧在我眼前闪过,我痛恨那些无情的“杀人犯”,也同情那些无辜的、被杀害的好人。

我最同情的是小团圆媳妇,她是个美丽可爱的小姑娘。等到了12岁,由于家里没钱,本应该度过一个无忧无虑、天真烂漫的童年的她,过早地卖给了一户人家做童养媳。刚卖出去不久,她还是那样活泼、健康,尽心尽力地给家里人做事。这么乖巧、懂事的小姑娘,人们一定会夸奖她吧!可是,这个童养媳非但没受到表扬,而是动不动就会遭受到婆婆的打骂。婆婆还说,打她是理所当然的事,就是为了让她更听话、更懂事。看到这儿,不禁感慨万千:这孩子已经够听话啦!就算不听话,也不能这样这样“虐待儿童”,对她这样“严刑拷打”吧!毕竟她也是“人”呀,是你们自家的“人”呀!没过多久,小团圆媳妇就被烫死了。然而,让她家人心酸的却不是她的死,而是赔本的买卖!亏了的钱!这真是一群没心没肺的“人”呀!它们简直没有人性,不能称为“人”!扼杀了一个无辜的人,不,是扼杀了一个又一个无辜的人,他们还不知道、还不承认错误!由此可见,旧中国,有多少个像团圆媳妇这样的被冤死的人啊!

呼兰河留给萧红,正是萧红想告诉我们的。让我们了解过去,让旧中国———这个悲剧的时代永远终结,变成美好的未来吧!

呼兰河传读后感【篇四】

呼兰河传作者,萧红,原名张乃莹,她出生于黑龙江省呼兰和县的一个地主家庭。这篇《呼兰河传》曾被文学家茅盾评价为“一篇记叙诗,一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌谣”。其中《火烧云》、《祖父的园子》是作者幼儿时的回忆。

本书讲述了萧红幼儿时期所接触的人物和事情,如“祖父、祖母、母亲、有二伯、团圆媳妇”等。他从小被父母遗弃,只有祖父每天精心照顾她,教她念诗。我最喜欢作者描写的园子。

“祖父一天都在后园里边,我也跟着祖父在后园里边,祖父戴一顶大草帽,我戴一顶小草帽,祖父栽花,我就栽花,祖父拔草,我就拔草,当祖父下重,种下小白菜的时候,我就跟在后边儿,把那下了种的土窝一个一个地溜平,哪里会溜得准,只是东一脚西脚的瞎闹。有的菜种不但没被盖上,反而把菜籽踢飞了。”这段话写得生动有趣,把萧红和祖父在后园种菜的经历写得活灵活现,有细节描写,让人感觉身临其境。

当时封建社会男尊女卑的思想影响到了许多人,书中的团圆,媳妇就是一个例子。

书中团圆媳妇因为婆婆打碎了一个碗,很想打人,于是,团圆媳妇就成了他唯一的发泄对象婆婆用烙铁烙她的脚心,最终被折磨得生了病,几天后便去世了。团圆媳妇的经历是如此的悲惨啊!

作者的童年充满苦难、悲凉与伤感,甚至绝望,但他以一颗包容的心,把一切不美的东西都包容了。这本书告诉我们,虽然生活有苦难,但只要积极向上,以乐观的态度面对生活,才能活出精彩的人生!

呼兰河传读后感【篇五】

《呼兰河传》是作家萧红的自传,讲了许许多多她儿时的趣事。

萧红在她祖父的园子里面那叫一个快活。看见一个黄瓜熟了,抓起来就啃,这时又看见了蝴蝶,丢下黄瓜抓蝴蝶去了。要睡觉便睡觉,要玩便玩,好不快活。还有一个储藏室,两件黑呼呼的房间,里面有无数个蜘蛛网和不计其数的老鼠,可那里却成了萧红的天地,她在里面翻找出许多“宝贝”,她用小刀和墨汁在墙上刻着,画着,也没人教导她。她还干了许多傻事:有一次她们家一只鸭子落井了,祖父便把它用黄泥裹起来烤着吃了,萧红十分爱吃。有很长时间鸭子不落井了,她便把鸭子赶到井里,这时祖父说,不用,直接考了就行了,但萧红不干,说落井的鸭子好吃,

这个小城的东二街道的六七尺深的大泥坑让我印象特别深刻,不下雨就像粥一样,下雨了这泥坑就变成了河,大坑里淹死过许多的人,猪,狗,猫,马......这个大坑家家户户都知道,就是没有人说要把这个坑填平。

在那个年代,不管多么善良,心里也有一些旧思想,文章的开头觉得还是非常轻松的,但是,读到后面,会觉得越来越沉重,在结尾的时候,萧红写到她的祖父已经死了,而后花园真正的主人也不见了,这让我读了,觉得更加难过。

读完了《呼兰河传》,我觉得我们要好好珍惜,自己眼前的东西,快乐的生活。

教你写读书心得:《领导力》读后感合集五篇


多读书,可以净化我们的心灵,丰富我们的精神世界,在阅读作品后,心中感触颇多,会有一些独到见解。可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。读后感就是将读书得到的感受和启示写成的文章。那么,怎么样才能写好一篇读后感范文呢?经过搜索和整理,小编为大家呈现“教你写读书心得:《领导力》读后感合集五篇”,仅供参考,欢迎大家阅读。

《领导力》读后感【篇一】

11月学习的一本书名字叫《中层领导力》,书中围绕领导力三原则:向下领导原则、横向领导原则、向上领导原则三个维度讲述的。整体阅读完之后里面具体内容已经记不得了,但是阅读完这本书之后最大的改变其实是自己的思想,是一种无形的改变。

作为中层领导者的我,书中介绍的7个误区,我深刻的感觉到这些误区是真实存在的,比如“不居高位,无法领导”误区。书中说到衡量领导力的'最佳标准就是影响力,“五层领导力”:职位、认可、绩效、人才培养、人格魅力。最底层职务影响力,是因为你的职务而产生的领导,这种领导是被动的,职位跟真正的领导力毫无关系,现实中很多领导都是处于这个层次,或者是很多领导者没有从此层次走出来,最高层次的人格魅力根本无法达到。真正的领导力可以在任何岗位都能发挥,在成为领导之前学习怎样领导。

向上领导———为上司减负,为领导减负就是为自己减负,首先做好本职工作,这是最重要的一点,如果我们每位员工都能很出色的完成本职工作,我可以说领导会轻松很多,但是现实中不乏很多员工并没有完成自己的本职工作,这样无形中给自己也给领导带来了负担。

向上领导———心甘情愿做别人不愿意做的事,如果员工甘愿为工作付出一切努力,那他很快得到高层领导的赏识。结合我的日常工作,我的岗位是行政招聘经理,按照岗位说明书负责全国行政和招聘工作,但是现实中我的工作不仅仅局限在这两方面,而是哪儿需要我就要积极主动的去开展工作。多角色的开展工作,真正让自己成为领导的“第一个出手相助的人”。

横向领导———成为朋友,我们在同事眼中是多角色的,团队合作,增强友谊,友谊是影响力的基础,友谊是成功的骨架,成为朋友在现实生活中是很难的,因为每个人都是有一道心墙的,如何打破是非常难的,往往这些打破都是工作以外的沟通,找到业余生活的共同点,学会倾听,真正做到成为朋友。

向下领导,这也是这本书给我感触更多的地方,自己成功不代表成功,但是你带领的团队成功那你的向下领导才是真的成功。慢慢穿过走廊,将每个人视为“满分”,培养每个团队成员,中层员工是每个企业的中流砥柱,培养下属帮助他们提升能力,在提升他们的过程也会提升自己,因为你无法将自己不具备的才能传授给他人,为了培养下属,我们必须要不断进步。书上介绍的很多点看似简单,但是真正做起来会很难,因为要花费大量时间去培养下属,可能自己做起来会很快准确性也高,但是交给下属后存在犯错的风险和耗更长时间才能完成,但是这就是向下领导,这也是我之后工作中需要去学习和努力的方向。

向上、横向和向下领导,这些是会一直伴随着我的一生,一直需要我去学习才能不断进步,在工作中不断学会向上、横向和向下领导。

《领导力》读后感【篇二】

这本书,刚刚开始读,里面的内容还蛮有意思,尤其是作者跟实际公司情况相仿,模拟了一些公司里各种各样的上司工作作风,发现原来之前我接触过的上司当中那些是真正有实力的上司,哪些是装作"有能力"的废物上司了,

刚刚看到35页,就被里面的内容深深吸引,越想往下看。其中想跟讲师姐妹们分享这几段内容哦。

P019原文:无论领导者个人能力有多强,也不可能在所有领域都出类拔萃。那么,应该如何弥补自己的不足呢?这个问题其实比你想象的简单。方法就是:第一,接受别人的帮助;第二,交给擅长的人去做。上司要做的就是创造条件,发掘有用人才,让他们为你代劳。这样上司的业绩自然就节节攀升了。

感想分享:其实说实话,作为上司都会想我应该比自己组员的实力、能力各方面都是优于他们的,但是真的遇到超出自己能力范围的工作时,大部分人都会竭尽掩盖自己的无能。但是通过这句话,让我明白了勇敢得承认自己的不足,接受下属的帮助,鼓舞组员共同解决问题,并把工作交给擅长的员工才是让员工能自觉发挥能力,能让业绩更加升高的最佳的捷径,而且能获得组员尊重的方法。希望更多的上司通过这段话,明白这个道理,并应用在实际工作当中去。

P035原文:杰弗瑞。菲佛教授说过:“最好的领导者虽然负责指导工作和带领团队,但下属们却意识不到他的存在。”他们非常清楚地知道什么时候应该介入下属的工作,什么时候应该袖手旁观,懂得维持两者之间的平衡。为了确保适时进退,上司在介入下属工作之前,应该首先问自己:“他们需要我插手吗?”

感想分享:包括我在内,都会这么想:作为领导者应该让员工们意识到我的.存在,因为只有我在,工作才能正常地运转,这样才能证明出作为上司我的能力,我在这工作才能圆满完成,还是对员工处理这件事情不够完美,还是我要亲自带领。往往这些过于多的担忧使得我不能放下琐屑的工作,不能把精力集中在更为宏观的事物上。通过这句话,我明白了,在我要干涉下属工作之前,真的先问问自己,他们真的需要我的帮助吗?如果我不插手这个工作真的不能完成了吗?如果我不插手时,出现了问题我有办法可以去帮下属弥补过失吗?如果可以,当然我要全力支持下属,不干涉下属工作。

这本书很适用于“中层管理人”,因为作为中层管理人都会有至少这本书里面3~4个烦恼,人无完人,只有通过不断的学习掌握管理技能,才能更好的做好“中层管理人”应尽的责任。

《领导力》读后感【篇三】

这本书让我意会到向导力是每小我私家都必要有的特质。对一个个首脑人物如何面对向导力的挑衅的形貌,很生动。在看到他们如何办理题目的时间,意会到原来生存中,工作中,点点滴滴都必要向导力。虽然我们大概只是平凡的人,平凡的向导者,但是大概正是平凡但无畏的向导者们给了向导力真正的界说。他们站在首脑的地位,可以办理那么多难题,向导真正的前进;

看完了这本书,很欣赏李光耀和劳伦斯。一个实战派的向导者。一个为自在而战的向导者。

他们站在首脑的地位,可以办理那么多难题,向导真正的前进; 领导力读后感

哦。这本书另有一大特点便是大多数向导力的书都是关于着名企业向导人的,这本书更多的是政治首脑的案例。

我们站在平凡的地位,只需我们想,不断修炼本身,让本身前进,固然绝对有大概啦。

《领导力》读后感【篇四】

本人在近期认真研读了《中层领导的处事方略与说话技巧》这本书,通过读书学习,进一步厘清作为单位中层人员应该如何更好的发挥上传下达作用,怎样提高自身的处事能力和说话水平,感触良多,受益匪浅。

培养良好的处事法、规范执法、文明执法,就必须增强依法行政的意识,弘扬法治精神,牢固树立行政权力来自法律,行政执法应当遵守法律,行政违法必须承担责任的观念,做到忠于法律、忠于职守。要按照 三个服务的要求,围绕交通运输发展的中心任务,端正执法理念、规范执法行为、创新执法手段,切实维护好交通运输市场秩序,保障人民群众的合法权益。为此,局法规科一方面加强自身法律法规知识的学习,另一方面通过经常性的学习教育、落实执法责任制、完善执法考核机制,不断提高法制意识。

二、全面履行行业管理职能,提升执法效能是做好交通行政执法的关键。今年,我们将在全市交通运输执法人员中开展执法效能提升年主题活动。围绕服务提质、效率提速、能力提升目标,加强执法宗旨教育,强化执法能力建设,创新执法监管手段,加大执法监督力度,为全面履行行业管理职能提供支撑。重点是通过法律法规培训、岗位练兵比武提升执法能力;通过简化程序、公开运行、规范自由裁量提高服务质量;通过综合执法改革,优化执法资源,有效降低多头执法、重复执法等问题,提高执法效能。

三、加强执法监督,规范具体执法行为是做好交通行政执法的保证。有着235名执法人员的交通执法队伍是面对人民群众的重要窗口,直接代表了交通运输行业形象,也很大程度上影响到交通运输部门的年度考核测评。

《领导力》读后感【篇五】

重所周知,好的领导离不开完善的系统,生产管理亦是如此。生产管理系统既要加强管理力度,合理有序的安排生产,又要积极协调各相关生产单位之间存在的问题,应对随时出现的生产矛盾,及时安排及时解决,才能使生产工作有条不紊的进行。此外,领导力的体现重点应该是现场管理,即从生产基层就开始从人,设备,物料,生产方法等多个方面进行控制,从而达到质量更高,成本更低,效益更大。现场管理的核心是构建更好的基层管理体制,将质量和成本控制体现在生产过程中。

现将从书中学到的几点重要的,可实施的方案总结如下:

1.领导力就是让下属明白什么是最重要的,领导力是一种决策能力,领导所要求的合格决策就是让下属明白什么是最重要的。成功领导者管理中最怕的就是下属去揣摩领导的意图,这说明领导的指令不清,往往忙了半天。工作结果却不一定符合标准。好的管理是靠指令去做更多的事。

2.管理没有对与错,只是面对事实,解决问题。管理是以结果评价,不是以对错评价,一定要追根到底能否解决问题,获得结果,而中国人的思维习惯是喜欢评判对错。作为管理者最重要的是取得绩效,如果让企业亏损,没有任何理由可以解释。不管有什么委屈,有多大约束,有多少无奈,这个责任给了你,你就得承担。很多人做出决定,不是马上去执行,而是去评判对错。人会犯错误,但对错在管理中不是最重要的,即使你证明自己是正确的,领导是错误的,也于事无补,最重要的是做事情的结果。

3.领导力就是让组织目标和个人目标合二为一。管理没有对错,但有好坏,好坏的标准只有一个,个人目标和组织目标是否合二为一,两者是否一致,是管理中最大的挑战。

这本书所涉及到还有很多的经典案例,就不一一说明了。通过对这本书的学习也让我自己知道了更多的工作方式和方法。接下来我将会把这些所学到的东西运用到实际的工作中。

《梁家河》读后感 1000字


《梁家河》读后感王芸
初从支部书记手中接过这本书的时候,就被封皮上习总书记和昔日小伙伴在一起的温暖氛围所感染,于是迫不及待的阅读起来,该书语言简朴平实,情感真挚,情节生动,具有浓厚的陕北乡土气息,我一口气读完了此书,感悟颇深。
该书记录了习近平总书记在梁家河的七年知青岁月及深刻体悟,对当代青年坚定理想、立志成才有着重要意义。当年的梁家河,老百姓生活十分贫困,习近平同志还不满16岁。一到梁家河这个穷乡僻壤,各种考验便随之而来。书中说,从北京来的青年习近平之前从未见过跳蚤,而梁家河的夏天跳蚤成灾,衣服脱了一抖一大片,被跳蚤咬后一挠,浑身发肿。梁家河的厕所又脏又臭,冬天还四面透风。那个年代粮食也很稀有,只有些粗粝的杂粮,有的时候甚至连吃的都没有,习近平回忆说,曾有三个月没见过一滴油星子。习近平花了好些时日,努力适应这样的饮食,最终甚至喜欢上了陕北酸菜。习近平的这种勇克难关的刚强意志,实在令人钦佩。
梁家河缺柴少油,燃料、照明、用水,是生产生活的最大问题。面对此景,习近平自费到四川取经,率领群众建成陕西省第一口沼气池,创办了铁业社、代销店、缝纫社。陕北耕地少,农业生产条件差,习近平从梁家河实际出发,带领群众打坝淤地,增加耕地面积,减少水土流失,保护庄稼。习近平在梁家河与乡亲们同甘共苦,人在一起、心在一起、吃苦流汗在一起的青春岁月,使习近平经受了磨砺,重铸了筋骨和灵魂。在这里他读懂人生,最大的收获有两点:“一是让我懂得了什么叫实际,什么叫实事求是,什么叫群众。这是我获益终生的东西。二是培养了我的自信心。”七年上山下乡的艰苦生活对他的锻炼很大,习总书记说:“后来遇到什么困难,就想起那个时候、在那样的困难条件下还可以干事,这个对人的作用很大。”
如今的梁家河,发生了天翻地覆的变化,整洁的农家小院,新修的石窑,灰瓦盖顶的平房,柏油铺的路,家家户户过上了好光景。梁家河这个小村庄的变化,是改革开放以来中国社会发展进步的一个缩影。发展特色农业,拓宽增收渠道,梁家河积极培育苹果产业,一批掌握现代农业技术的新农民成长了起来,在奔小康的路上,梁家河越走越好。
读完这本书,我最大的感触是:我们当代年轻人一定要向总书记学习不怕吃苦的精神,在当时那个社会文化生活匮乏,黄土高原落后闭塞的背景下,青年习近平还能因痴迷于读书而废寝忘食,通宵读书甚至到早上鼻孔都被煤油灯熏黑,这种勤奋好学的精神,贯穿习近平总书记的人生,并且任何时候都是一笔宝贵的精神财富。作为新时代的年青一代,生活条件优越,我们更要学习总书记孜孜不断的求学精神,勤读书,在实践中学习,加强工作能力,补足精神之钙。做好本职工作,为公司发展添砖加瓦贡献自己的一份力量。

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