作者: 佚名收录 更新时间:2023-05-24 21:30:13 阅读数量:
2023风景读后感集合4篇。
当我们通过努力终于做到了博览群书,心中的知识便会融汇贯通形成自己的认识,人类的进步,都是与读书相伴而行的。阅读作品后受益匪浅,心中有了更多的想法,懂得了更多道理,很多优秀的读后感,就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来,我们如何去领会作品的内函呢?下面是小编帮大家整理的2023风景读后感集合4篇,仅供参考,欢迎大家阅读本文。
内容简介:内容包括:三菱美术馆1号馆遇见一丁伦敦,原宿表参道,来一杯片山正通的五感巧克力,触摸原研哉的SENSEWARE,走访安藤忠雄与伊东丰雄的最新建筑,在静静的夜里阅读谷川俊太郎,在地铁站与岛耕作相遇,发现岩崎知弘的温柔淡彩,浏览日本疗愈系商品排行榜。东京之所以吸引旅人一再造访,正因为只要过一段时间再来到东京,总有许多创意设计与实验建筑让人目不暇给。《东京?里风景》是一个以日本建筑设计、生活美学、行销创意为主题的新情报志,由苍井夏树将她在日本的生活所见、体验,以及采访和思考的第一手资讯,同步介绍给喜欢日本设计、美学的读者,提供最新、最受注目的日本创意行销个案与趋势观察,传达对各种美好生活的想象。像是拥有一位住在东京的老朋友,放慢脚步,细细品味,捕捉日本生活的幸福片刻,用新的眼光,与世界相连。工作与生活的创意蓝图,就从《东京?里风景》开始。
东京·里风景读后感,来自淘宝网的网友:《东京· 里风景》是我继《创意@东京》后看的第二本关于日本建筑、设计、创意、美学的书,同样来自苍井夏树。书中对「日本美意识--侘び 寂び素朴精神」进行简单的探索,作者对日常生活细节的认真考究给人许多新鲜想法。尤其是侘び.寂び(Wabi-Sabi)淡泊随缘的意境在现实都市中弥足珍贵......
东京·里风景读后感,来自卓越网的网友:如果你喜欢日本,为他们简朴恬静的包装服装日常用品等一切而心醉,那么你一定也是爱上了日本的美意识。有些遗憾、有些不完美,是Wabi-Sabi淡泊随缘的意境。语文课来说,Wabi-Sabi是一种对人生稍纵即瞬的沉思,接受生命中无可避免的本质、生老病死、花开花谢。 Wabi-Sabi的美学观是时间的凝视。在日本人的日常......
内容简介:时经纬是朋友们心中的12580,Mr. Know All,Superman,对陆茗眉来说,他唯一的缺点是野心勃勃;陆茗眉在银行做理财师,为人八面玲珑,于时经纬而言,她唯一的缺点是眼神不好,另有所爱。狙击手最爱的枪是AK47,结实耐用功能强大,即便缺点同样显著,仍让无数人为之沉迷。当AK47一样的男人遇上AK47一样的女人,战局注定异常惨烈,此时,陆茗眉苦苦等待的初恋男友终于从异国归来。亲情爱情、新欢旧爱,暗流汹涌时,国境之南的战火改变了一切。陆茗眉觉得自己的人生如唐古拉山上的冰块,和无数江河相遇,又和无数流水离别,曾经相遇的场景、别离的伤痛,那些无法抵挡的宿命、至死不渝的誓言,都浩浩荡荡而来,又浩浩荡荡而去……
等到风景都看透读后感,来自卓越网上书店的网友:终于看完了,没想到有这么深的国恨家仇在里面藏着。并不是很理解为啥作者要在最后让程松坡死掉,其实还不如让茗眉和松坡最后纠结在一起呢,感觉茗眉并不太爱时经纬,时经纬对茗眉的感情倒是有所铺垫。特别喜欢里面老程将军与明爱华的感情,虽然着墨不多。其实两人的感情以及后辈的纠结也都源于老程将军对家长的执着。但是也不理解明......
等到风景都看透读后感,来自当当网上书店的网友:看过杜拉斯的《情人》,对里面的一段话印象深刻:“也许再也没有一座城市肯以倾塌的姿势成就一段爱情,在湄公河的渡轮上,西贡这座城市,与此生挚爱擦肩而过,我爱你,至死不渝。” 所以看到《等到》的简介中有湄公河,就想这一定是个凄美的故事。看完后,发现果然如此。 心疼程松坡,他出身特殊,注定了他异于常......
今天,我看了《百问百答》这本书。里面的人物有从外星来的旺仔,有少年儿童放屁大王罗奉九,还有漫画家大叔。
书中讲了在山中遇到熊如何躲避。说到熊,我想大家想到的办法应该是装死吧,那种做法是错的!科学家用人体模型做过实验,熊如果看到人装死,有可能会发起更凶猛的攻击。所以,如果在山中看到熊的话,一定要赶紧逃跑,或者用高糖分的食物来吸引熊的注意力。
我再给大家讲讲第二个知识,大象和狮子战斗作文的话谁会赢呢?我想很多人都不知道。我来告诉你吧,大象重约八吨,皮肤坚硬,无论狮子如何攻击,都不会留下伤疤。狮子喜欢躲在草丛里,一旦有猎物出现,就会猛地扑向目标,紧紧咬住,不让它逃跑。若大象真的碰上了狮子,比赛战斗的结果有两种:如果是一对一的话,大象的胜率会高一些;如果是一只大象对一群狮子的话,结果就很难说了。
书给我们带来无限的好处,无限的知识,无限的道理。我们要好好向书长老学习。
打开冰心的《新美文牵着炊烟的手》,随手就翻到了《永远的风景》这篇美文,便自然地走进这些文字,读完后,不禁思绪万千。
《永远的风景》这篇美文主要讲的是一个家庭并不富裕的小男孩,他过生日那天,妈妈陪他去看电影。电影票很贵,妈妈没有给自己买票,让他自己去看。令他没想到的是,在他看电影的两个多小时里,妈妈居然一直在等他!妈妈等待的身影,成了他眼中永远的风景。
这篇美文,再次让我沉浸在母亲那温暖深沉的爱里。读完之后,我不禁对那位母亲产生了崇敬之心。因为,她为了儿子一个小小的愿望,舍去了他们母子二人十天的生活费,却不舍得给自己买张票去看!虽然这位母亲没有给孩子优越的生活条件,但孩子享受的母爱却丝毫不比别人少,因为他也有个伟大的妈妈!
母爱无边,母亲从生下孩子的那一刻起,就从没有从孩子的身上索取过什么,也没有想过要得到什么利益。母亲对孩子一点点的爱,都会被善良的孩子永远铭记,刻在心间。母亲像园丁,孩子就像小树苗,母亲总是辛勤地培育着小树苗,每天给小树苗浇水施肥,给予它足够的阳光和雨露,让它长成参天大树,让它能快乐地生活。
看看周围,有的同学还没有做到体谅、孝顺父母,整天过着衣来伸手,饭来张口的生活,不努力学习,整天沉迷玩耍与游戏,让父母伤透了心。我们不能做这样的孩子,要少让父母操心,尽量让父母快乐。那样,你才能对得起父母的养育之恩,对得起父母的叮咛教诲,对得起父母培养我们的一片苦心!
自古以来,孝都是我们中华民族的传统美德,《黄香温席》、《卧冰求鲤》等故事都让我们从中感受到了古人的孝行和孝心。现在,我们应该学习《弟子规》,从入则孝开始,从父母呼,应勿缓开始,努力落实弟子规,以自己的一言一行来回报父母那深沉无边的爱!
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在读作品中,让我感受到作者精妙的文笔。当你读了著名的作品以后,需要认真的写下一篇读后感,以下为编辑为你收集整理的彩虹鸽读后感,感谢您花时间阅读本文!
暑假里,我这只小书虫还是在不停地啃书。其中,我觉得最美味的还是《彩虹鸽》。“彩虹鸽”是印度加尔各答最美丽的信鸽,因脖颈处彩虹般绚丽的羽毛而得名。在小主人和父母的静心训练下,它创造了辉煌的战绩。战胜了狂风暴雨,穿越了神秘的喜马拉雅山,在枪林弹雨中传递情报,成为受人爱戴的“战地鸽王”。然而,在它身负重伤后,“彩虹鸽”从此意志消失,丧失了飞翔的勇气与信心。直到有一次在它受到饥肠辘辘的老鹰的威胁后,在主人的帮助下,“彩虹鸽”才找回勇气,重新飞上了蓝天。
“彩虹鸽”是一只勇敢的鸽子。它一次次的和老鹰搏斗,不惧怕老鹰的魔爪;它一次次的在战火中送情报,不惧怕子弹的袭击。这不由得让我想起发生在我身上的一件事。暑假里我跟着妈妈学烧菜,第一次妈妈教我怎么用刀,怎么开煤气,怎么放油,也不时地告诉我要注意哪些安全问题。等到有一天,我自告奋勇地和妈妈说,我要自己来,第一步就把我给吓死了。我按照妈妈的操作打开了煤气的总开关,接着准备开灶面上的开关,等我一旋转完按钮,“呼”的一声,一团火就冒了出来,吓得我赶紧松了手,后退了几步。我不知所措的望着已经灭了的煤气灶。这时妈妈赶紧关了开关,安慰我,鼓励我再试一次。我不停地摇头,就是不肯再试,这个火苗像魔鬼一样。这时我脑海里出现了“彩虹鸽”的影子,我想:要是我不战胜自己,那我永远就不可能学会做事,我也要做一个勇敢的孩子。于是我鼓起了勇气,在妈妈的指导下,终于成功的完成了任务。
“彩虹鸽”让我知道,无论遇到什么困难,都不要害怕,要克服心里的恐惧,做一个勇敢的人。
在暑假里,我买了《彩虹鸽》这本书。这本书曾经获得纽伯瑞儿童文学金奖,作者是达恩葛帕穆克奇,他的文字优美丰富,描写细腻,字里行间都充满了想象力与画面感。我读完这本书后还懂得了许多道理。
这本书主要讲了男孩我驯养了一只彩虹鸽,彩虹鸽穿越了喜马拉雅山,又勇敢地冒着炮火传送情报,但因为内心的恐惧丧失了飞翔的勇气与信念,最终,它又在充满爱心的主人的帮助下战胜恐惧,重返蓝天。
彩虹鸽的勇气令我钦佩。在生活中我也有过这样的事情。那一年夏天,我和爸爸一起去游泳。虽然我学过游泳,但是我的内心还是充满了恐惧,生怕被呛到。我鼓起勇气想沉下去,可是不过一会儿就被心中的恐惧打败了,身旁的爸爸见了,对我说:快游啊!不用怕,勇敢点!嗯那这样吧,我来扶着你游!我听了,就慢慢鼓起勇气沉下去,游了一会儿后,我实在憋不住了,就抬起了头。我看了看,游得也挺远的,就露出了一丝微笑。在爸爸的鼓励下,我恢复了勇气和信心,不用爸爸扶着也能游了,我开心极了。
《彩虹鸽》这本书使我受益匪浅。它让我看到了爱和勇气的动人力量,还令我懂得了要带着勇气生活,带着勇气呼吸,并给予别人勇气。作者说的对,不管在什么时候,我们都要拥有一颗平和勇敢的心灵,这样才能战胜心中的恐惧和疑虑!
最近,我读了一本书名叫《彩虹鸽》,这本书的作者是美国作家穆克奇。书的主要内容是:在加尔各答市里,每三个孩子中就有一个孩子养鸽子,他们熟知如何训练鸽子,视鸽子为自己最要好的朋友。“我”驯养了一只颈羽有彩虹般颜色的信鸽,所以“我”给它取名为:彩虹鸽。彩虹鸽的父母都为保护彩虹鸽而不幸身亡,彩虹鸽曾在一次大战中勇敢地冒着炮火传送情报,传送情报的不止彩虹鸽一只鸽子,还有“我”买回来的一群鸽子,其中就包括一只叫希亚的鸽子。因为希亚在躲避敌人攻击时,不幸被敌人击中身亡,所以恐惧占据了彩虹鸽的心房。就在这时,“我”赶紧把彩虹鸽带到和尚那里去,和尚说只有“我”勇敢起来,彩虹鸽才会把恐惧慢慢赶走。过了几天,彩虹鸽真的克服了恐惧,勇敢地飞向蓝天的`怀抱。
读完了这本书,我明白了一个道理:只要你鼓起勇气,任何恐惧都不会和你交朋友。同时,这本书让我想起我第一次切橙子时的情景,我当时怕得尖叫了好几声,心里胡思乱想:会不会切到手呀?一定很疼呀!那时的恐惧对我来说就像一个大恶魔一样,吞噬我的勇气,终于,在妈妈的种种鼓励下,我拿起刀,勇敢地把橙子给切好了。恐惧对我们来说并不可怕,可怕的是你没有勇气。世界上的每个人都会遇到恐惧,大人小孩都会,只要你有足够的勇气,你就不会被恐惧的附身。
彩虹鸽有足够的勇气,那你有吗?如果你胆小,那你肯定要读读《彩虹鸽》这本书,让彩虹鸽将勇气和爱传递给你吧!
在这个暑假中我读了许许多多的好书,但我最喜欢也最让我感动的还是这本不起眼的《彩虹鸽》。
这本书是美国人达恩葛帕穆克奇写的,获得过纽伯瑞儿童文学奖。这是一只鸽子的传奇故事,主角彩虹鸽是拥有200万鸽子的鸽城加尔各答市最优秀的鸽子,它穿越喜马拉雅山,在战斗中克服重重困难传递重要情报。但有一次,它被敌人的炮火打伤,眼睁睁地看着自己的队友牺牲,它丧失了飞翔的勇气和信心,最后在善良主人的帮助下重新振翅高飞。
彩虹鸽是勇敢的,它一次次避开老鹰的魔爪与老鹰搏斗;它一次次地拯救小伙伴,是鸽群的好首领;它一次次在战火中传递情报,使国家转危为安。当它被子弹击中痊愈后,心理上一直有战争的恐惧,心灵上的痛苦比肉体上的痛苦更可怕,彩虹鸽无法飞翔了,但最后它还是战胜了一切恐惧,重新飞上了天空,这也是最让我钦佩和感动的。
这不禁让我想起了自己。有一次我参加班级的演讲比赛,我的心里很紧张,恐惧极了,生怕“出洋相”,但我没有放弃,勇敢地走上了讲台,就像彩虹鸽放下了恐惧一样,我鼓起所有勇气,很快就顺利讲完了。正如书中所说:随时想到勇气,随时感受到勇气,那么你的身心自然会流露出平静的力量。
这本书给了我无限的启迪,告诉我恐惧并不可怕,只要有勇气和信心,就一定能战胜恐惧。
《彩虹鸽》一书讲述一只鸽子经历了巨大恐惧,并在主人的帮助下克服“自我”,做回“自己”的传奇故事。在这个故事中,我的心灵受到了震撼,灵魂受到了洗礼,并明白了什么是“超越自我”
“超越自我”,一个多么熟悉的字眼,一件有多少人渴望的事情,但是,何为“超越自我”,是比之前做得更好吗?是自己的表现超出了自己的期盼吗?不!超越自我,是做到了自己原先不可能做到的事;超越自我,是跨过了人生的那道巨大坎儿;超越自己,是改变了未成现实的“现实”;超越自我,是摆脱了命运的阻挠;超越自我,是突破一切,实现无数的不可能!也许这离生活很远,但如果有可能,为什么不勇敢的向前走一步呢?为什么不突破自己的极限呢?为何不试一试呢?
“超越自我”,更是一种勇气的象征,全世界有多少人?而超越自我的又有多少人?由此可见,有多少人有决心,却没有勇气,只有战胜了失败的恐惧,才能走向成功;只有看淡了一切失败的后果,才能超越自我;只有相信,才能实现。
也许我无法做到这一切,也许我无法克服恐惧,但是我相信,只要敢作敢当,就没有所谓的失败,只要能做,就没有不可能!
近两个星期我读了《彩虹鸽》这本书,讲了一个鸽子叫彩虹鸽,它的一生,彩虹鸽就是一直长着花羽毛的鸽子,它是男的,它的爸爸妈妈都被老鹰吃了,它自己到处飞行,有一次,它不见了它的主人去找它了,它的主人跋山涉水终于找到了它。它的性格很顽强,但是有时又很脆弱。
有一件事让我永远忘不了,是一个老鹰向彩虹鸽和它的朋友冲过来,想要把它们吃了,彩虹鸽差一点就被老鹰抓住了,但是它的朋友像箭一样冲过去,想要救彩虹鸽,老鹰太大了,它的攻击根本不起作用,彩虹鸽的朋友为了救彩虹鸽英勇的牺牲了。当时彩虹鸽差点吓个半死,它径直飞到主人的手掌里,身子还在发抖,就因为这一次,彩虹鸽不再飞了,它只要遇见阴天就会飞到屋子里,不敢出去,可能是因为它觉得就像老鹰来了,才躲进屋子里。我感觉这一点是写彩虹鸽性格脆弱的。
不过很快它变得很坚强,因为,它的主人在鼓励它,朋友在鼓励它,它尝试了一次、两次、三次,它终于坚强了起来,我记得有一次它为了送信,被子弹打的遍体鳞伤,它都忍耐着疼痛,一直把信送完,它的主人发现了,赶紧领它去了动物医院,它的伤好了,它又去看刚得(主人的朋友)怎么样了,它看见刚得也躺在病床上,原来,刚得遇见了毒蛇,它们两个相见了,十分高兴。这一点是写彩虹鸽变回顽强的。
这一本书不仅让我认识了彩虹鸽是什么,还告诉了我人和动物是可以接触的,只要人类有爱心,就可以和动物沟通。
最近,我读了一本书,名叫《彩虹鸽》,它是由印度裔美国人儿童文学作家达恩,葛帕,穆克奇写成的金牌小说,书中渗透了他对少年时代点点滴滴的真实回忆。
这本书主要讲述的是一只信鸽的传奇故事。彩虹鸽是鸽城加尔各答市最美丽的鸽子。在这座城里,每三个小男孩中就有一个养鸽,他们熟知如何训练鸽子,视鸽子为自己最要好的朋友。男孩“我”驯养了这只颈羽有彩虹般颜色的信鸽,并和鸽子成为了要好的朋友。彩虹鸽曾穿越迷一样的喜玛拉雅山,勇敢地冒着炮火传递情报。其中,最牵动读者的目光和心情的,是彩虹鸽遭遇的两次低俗。自然和战争的残酷,都让它的内心充满了恐惧,丧失了飞翔的信心。最终,它又在充满愛心的主人和智者的帮助与教诲下,重返蓝天。
当读完这本书时,我不由得想起我第一次骑自行车,虽然一开始很害怕,但后来有了勇气,很快就学会了,正如书中所说:随时想到勇气,随时感到勇气,那么你的身心自然会流露出平静和力量。”
看来,每个生命的一-次呼吸之中,都潜藏着无限的勇气,只有要勇气,就没有什么能挡住我们前进的道路!
我读过彩虹鸽这本书后,我认为彩虹鸽是一个传奇的、不放弃的,但同时又是一只坚强的鸽子。
说它是传奇的是因为在鸽子大赛中团队协作的比赛项目中,又突出了彩虹哥的风采。可是事情总不会那么顺利,鸽群又被突然袭击彩虹鸽以他的聪明才智带领鸽群又给秃鹰恨恨的狠狠的一击。彩虹哥和其他鸽子逃脱了,还有一个传奇的故事在彩虹鸽当上信格鸽的时候曾多次受到伤,可是得到冈得的不断努力,鼓励多次后又彩虹鸽和其他鸽子们逃脱了。还有一个传奇的故事。在彩虹鸽当上信鸽的时候曾多次受到伤可是得到冈得的不断鼓励多次后又重新飞行。他还飞跃过喜马拉雅山。
说他的不放弃,也是因为他在战场上曾经多次战胜了死神面对了恐惧。是一只无比优秀的信鸽。送过很多的重要情报。彩虹鸽还有许多的特点。
说他是坚强的。也是因为她多次失去亲人。他首次失去的就是他的爸爸,是因为作者为了带他们熟悉回家的路线,不知海上风雨无常识彩虹鸽失去爸爸。他第二次失去了她的妈妈是因为他的妈妈为了保护彩虹鸽与天地展开了激烈的交战但是为了让彩虹鸽先逃跑,妈妈壮烈牺牲。第三次在鸽子大赛上加霍为了帮彩虹鸽逃跑把自己壮烈牺牲。第四次他有牺牲了自己唯一的战友西亚的死是因为,在运送一次重要的情报中不信被子弹击落而牺牲。但是即便是这样彩虹鸽还是勇敢的生活了下去。
读了这本书我知道对手的致命一击并不能打到你而你自己的恐惧却能吓唬你自己。如果一个人心存恐惧即便她处在无意识状态下,在梦中也会心存一丝怨恨。所以我们要给予别人勇气,这样我们才能随时随地的感受到爱。在彩虹哥的身上我们都能看到。
在暑假里,我读了一本书,书名叫《彩虹鸽》。你可能会大惊小怪:世上哪有彩色的鸽子?让我来解释:这只鸽子叫奇特拉·格瑞瓦,意思是“花脖鸽”,也是彩虹鸽。
这本书的作者是印度裔美国人,达思·葛帕·穆克奇。《彩虹鸽》主要讲的是:彩虹鸽是鸽城加尔各答市最美的鸽子。在这座城里,每三个小男孩就有一个养鸽。他们知道如何训练鸽子,视鸽子为朋友。男孩“我”驯养了彩虹鸽,他和彩虹鸽之间发生了许多趣事。彩虹鸽曾穿越喜马拉雅山,冒着炮火传递情报,最终因恐惧离开战场。最后“我”帮它寻找勇敢的心,让它战胜了恐惧。
彩虹鸽曾经历过一段传奇,之后又为何被恐惧占据心房?原因是这样的:在最后一次传递情报时,彩虹鸽被子弹打中,深受重伤,在鸽子医院里住了好几天才康复。从那以后,只要看到云朵或一大群鸟,它总以为它们要攻击它,便被吓得发抖。为了摆脱恐惧,它要战胜恐惧,凝聚信心和勇气,成为鸽中之王。
《彩虹鸽》告诉我,我们要带着勇气生活,带着勇气呼吸,并且给予别人勇气。随时想到爱,随时感觉爱,那么你的身心自然会流露出平静和力量。
《彩虹鸽》这本书,是一场战胜恐惧,凝聚信心和勇气的心灵历险。
你们听说过一只信鸽能比人还要有勇气,能冒险,能完成不可能的任务吗?这是我不敢想象的。可《彩虹鸽》这本书让我改变了这个想法。
这个故事主要讲了:彩虹鸽是鸽城加尔各答市最美丽的鸽子。在这座城里,每三个小男孩中就有一个养鸽。他们熟知如何训练鸽子,视鸽子为自己最要好的朋友。男孩驯养了这只有彩虹般颜色的信鸽。他和彩虹曾穿越迷一般的喜马拉雅山,勇敢地冒着炮火传递情报,可是因为一次意外而丧失飞翔的勇气。最后,男孩帮助了它重返蓝天。
看了这本书以后,我有些羞愧,因为信鸽都能比人还要有勇气和冒险精神。而我却没有勇气。比如说我一碰的到比较难的数学题,我就等这妈妈来教我。练吉他时,过一会儿我就累了,或者说这首曲子太难了,就开始放弃……其实,在这之后,我想过了,只要我在努力一下,就可以做到。
就像作者最后说的,正是因为信鸽有这般勇气,最后才能重返蓝天,而我却失败了就放弃,我要努力向这只信鸽学习。
这本书不仅仅是一只信鸽的训练和历险故事。作为一只真正的信鸽,彩虹鸽所传递的信息里含满着勇气与爱!
栏目小编从网络上精心整理了《边城读后感》,作品的作者是作者,读完这部小说后,内心欣喜。在阅读过程中产生的想法和感悟,可以用来当作写读后感的素材,欢迎你阅读与收藏!
早就听说大作家沈从文的著名作品边城是一部很美的小说近日有幸拜读,感触良多,小说用牧歌般情调,行云流水般的语言描述出了田园诗歌的边城世界,那里的人们保持着人性最终的善良质朴自然真挚,包含着人性美和人情美,他们勇敢诚实乐善好施热情豪放,重义轻利,守信自约俨然一个宁静平和的世外桃源仙境,若问今是何世,某必答不知有汉更无论魏晋这里的人民诗意的生活诗意的栖息一本书描写仿佛就是一副风俗画,这部小说中绝没有惊心动魄的社会巨变和错综复杂的矛盾冲突,但风格深远自然清灵淳朴,和谐隽永,大师沈从文的清丽的笔触描写了渡船老人与他孙女翠翠相依为命的纯朴生活以及翠翠和船总两个儿子的悲剧故事,
翠翠是文章的主要形象,也是作者最成功的任人物形象,她是湘西边城山水孕育出来的一个精灵,她在风日里成长着,皮肤黑黑的触摸青山绿水,一对眸子清如水晶,自然抚养着她,教育者她,她为人天真活泼,处处俨然一只小兽物。边城的风日,山水使她出落为一个眉清目秀聪明贤惠,且带几分矜持,几分娇娇气的少女,她是美的精灵与化身,所以也难怪船总的儿子们会爱上翠翠呢?
老船总的两个儿子也是文章中的主要人物,在良好的家庭环境中,都结实的如虎,却又和气亲人,不骄惰,不浮华,不伊势,倚势凌人,为了纯真的爱情宁愿放弃一座3层楼的陪嫁而选择渡船,天宝则宁愿牺牲自己的幸福,成全弟弟的爱情,他们那胸怀宽阔,光明磊落。
边城正是通过书写男女之间的纯纯情爱,祖孙之间的真挚亲情,在淡化现实的黑暗与痛苦,去讴歌一种古老朴素象征着爱与美的人性与生活方式。翠翠和这对互相深爱的年轻人既没有海誓山盟生死别离,也没有惊世骇俗之举。更没有铜臭味的金钱权势交易,他们之间只是原始乡村孕育下的自然男女之情,这种情感就如同让光下的花朵,清新而健康。
作者笔下的边城是一个令人向往的地方,这里自然美、人性美。在这个利益当先的商品经济时代,只有生活在这里的人们才是真正能够贴近自然、返璞归真的。中国人民只有这样相处,才会共患难、互帮互助,一起度过最困难的时刻。
最早接触到沈从文先生的作品是《湘西游记》,当时是20xx年的暑假,在湖南邵阳的雀林国学堂中。每天清晨,一边在操场上踱步,一边读这本书。回想起那时的生活,真的好不惬意,当时我在的位置,距离沈从文先生笔下的湘西不足300公里,这是我心之梦之想去的地方。
未打开这本书时,满脑子都是这句“《边城》是一座围城,城外的人想进去,城内的人又想出来。”这也是我对《边城》的第一印象。阅读这本书时,我就经常思考这句话,这句话到底对吗?城内的人为什么想出去?城外的人又为什么想进来呢?
读完这本书,我有了自己的答案,我觉得对这句话的理解可以从两个角度看。
其一是作为读者的我们是城外的人,书中刻画的人物则是城内的人。城外的人想进去自然是真的,因为边城是一座安静祥和的城,这里的人悠闲自在的活着,这是沈从文先生笔下的世外桃源,寄托了他美好的期待和向往。
至于城内的人是否想出来,我不知道,因为我们都不是城内的人,所以我不敢妄下定论。
第二个角度就是单纯从故事的角度,城外和城内因为一条河分隔,一边是翠翠,另一边是天保和傩送,因为对爱情的追求,城内的人想进去,城外的人想出来。因为只是“想”,还没有得到和实现,这也与小说最后不圆满的结局相对应。
《边城》作为一部中篇小说,带给我最美的体验和感受就是小说最后留下的无尽遐想,我们每个人都可以透过书中的文字,进入书中,扮演我们想要扮演的角色,逐一走过他的经历,并且继续向前走,这给了我们每个人当作者的机会,从这个意义来看,《边城》是一幅未完成的画作,是一幅未创作完的诗,每个人都可以继续写下去。
后来虽多次去过湖南,但因时间原因总不得到沈从文先生笔下的《边城》游览和感受,希望下次可以有机会。
从图书馆借来《边乡》,几近是一口气将它读完。掩卷闭目,已经是深夜时分,一股莫明的悲伤浓浓的袭来,名著读后感。
“小溪流下去,绕山岨流,约三里便汇进茶峒的年夜河。人若过溪越小山走去,则只一里就到了茶峒乡边。溪流如弓背,山路如弓弦,故远远有了小小好异。小溪宽约二十丈,河床为年夜片石头作成。静静的水即或深到一篙不克不及落底,却仍然清澈透明,河中游鱼来去皆可以计数。”
《边乡》里的文字老是不经意的挑逗着我的心弦,文中随处浸润着湘楚景致,随处是质朴朴实的风味情面,字里止间飘散着一种浓浓的诗意。读起它时你便会被难熬围绕,像是触及到了甚么,是眷念女时那个有着温阳的夏季午后?还是现正在那个让我有些把握不透的全国?
“由四川过湖南去,靠东有一条官路。那官路将远湘西领土到了一个地方名为“茶峒”的小山乡时,有读书笔记大全一小溪,溪边有座黑色小塔,塔下住了一户单独的人家。那人家只一个老人,一个女孩子,一只黄狗。”
那便是沈从文先死带给我们的他的边乡,一座沉默的乡,一座朴实的乡,一座宿命的乡,从开初到完毕仿佛皆正在默默的哑忍着甚么。翠翠,那个像观音一样的女孩子,她就是那座乡的化身,从恋上了那个正在梦中可以用歌声将她带到很远地方的人女开初,她便选择了沉默,固然心里起伏不定,皮相却初末如一。文中的结局疼爱她的祖女正在雷雨夜里死,天保淹死,黑塔坍塌,默默相爱的青年情人离去。翠翠仍然重复着母亲的命运,惟有守候,“那人年夜概永久不会回来,年夜概明天就会回来。”
沈从文先死从人物的心里深处,以细练而又细心,散浓而又自然的笔法刻画着人物的心理,使情面不自禁的融进人物的心灵全国,融进湘西那片质朴漂明的土地,融进那群温良坦率的人们中,他用诗一般的说话的沉声陈说着全数仄易远族的哀思,理睬呼唤我们炎黄子孙赋性的亲信,正是果为爱得那般深沉才孕育了那些带着哀思的文字。
我正在想,为何取名《边乡》,正在心里它就那么“遥远”吗?还是正在沈从文先死心灵深处正守护着甚么?其实我们每个人心灵深处不皆有一座“边乡”吗?年夜概那座悲天悯人的乡已随着汗青的激流沉进那薄重的底色中,而留给我们的是对人死战社会的深深思虑。
"一条小溪,一个老人,一个女孩,一条黄狗和一艘方头渡船."《边城》年初,像一个长者在悠闲地讲故事,平静的地方有波澜,简单的地方有光彩。
故事发生在一个像天堂一样的小山村。清澈的河流和小溪,绿色山坡上美丽的白色塔楼。整天在海峡两岸间摆渡的少年们,仿佛青山绿水的钟摆,在流逝的岁月里越来越老。在他微笑堆积的皱纹里,有着人类最深切的悲哀:对幸福的渴望和对这种渴望会失败的恐惧。崔璀,老船夫的孙女,她的幸福就是老船夫的幸福——找到一个好家庭。船上总有两个优秀的儿子,是旧日的保底,旧日的沙滩送的。两兄弟同时爱上了摆渡人的孙女。这种幸福本来是可以看到和感受到的,但是眼前的幸福却突然惊喜起来——天宝死了。这件事让老船夫们产生了怀疑。他不能像以前那样轻松,把它送到父亲和第二老的沙滩上。他的举止充满了因不知所措而造成的做作,他的笑容充满了魅力。这位垂死的老人临死前为崔璀的幸福所做的最后努力在他放弃生命的那一刻再次失败了。地址后的结局是,所有的快乐都不会回来.(看完)
这部小说,哦,也许应该叫故事。文本中的文字非常简洁,每一个字都承担着表达作者意图的重任,人物之间的对话都包含着浓厚的地方特色。不知不觉中,人们进入了一个奇妙的地方,一个与世隔绝的仙境。没有俗世的喧嚣,没有怨念和欺骗,每个人都那么善良单纯。崔璀,老船夫,大老,劳尔,顺顺.虽然他们是虚构的人物,但他们都有鲜明的性格:崔璀天真顽皮,船夫诚实正直.
作者沈从文描绘了湘西淳朴的风土人情,让我们这些习惯于在陌陌水泥林中呐喊和生活的都市人看到了人间真情:崔璀对祖父的浓浓亲情,两位老人对崔璀的淳朴情怀,崔璀对两位老人美丽淳朴的爱。
人间美好的真情实感,是人类精神的瑰宝。在竞争日益激烈的社会中,很多人迷失了自我,对社会、对朋友、对老师都心存戒心。猜疑太多,是阻止人们吐露真情的重要原因。与此同时,有些人在别人的建议面前尽力保持一只手,害怕自己的秘方被泄露。如果是这样,人活在世上是不是有点太累了?
生活是美好的,生活需要的是幸福。活得轻松一点,世界上有很多值得珍惜和留恋的东西,真情实感才是最宝贵的财富。
开卷有益,闲暇时读一本好书,添一份雅趣,长一份才智,享一份快乐。人在阅读的过程中,知识与能力在同步增长。在阅读作者写的作品后可以学到很多,扩充自己的知识库,面对作品里的情节、人物,我们需要从相关的角度去分析它。怎么样才能写好一篇作品读后感呢?考虑到你的需要,小编特地编辑了“2023小战马读后感(合集13篇)”,更多相关内容请继续关注本网站。
《小战马》的作者是西顿,他很喜欢动物,这本书就是写了好几种动物。小战马就是一只聪明的兔子,它曾经和狗打过交道,每次狗来抓它的时候它总是会想出好办法,它会溜进木篱笆上的一个小洞里,把那只小狗给甩掉。要是看见很活跃的小狗,它也有很好的办法,它从一个岸陡水急,二十英尺宽的灌溉渠越过去,那只狗跳不过去也就把那只狗给甩掉了,真是聪明过人啊!
巫利是一只黄狗的名字,这一只黄狗它以前很听主人的话,可到了后来它却咬了收留它的主人,巫利出生在草原放养人家里,巫利到了两岁时已经完全长大了,就要接受看管羊群的系统训练,经过了长期的训练,巫利已经完全成了真正的牧羊犬了。
巫利一开始就去放羊,后来因为一只羊没有了和管羊的人分开了,巫利天天都在找那个主人,最后被一个人给收留了,可巫利却咬了那个人的女儿,最后被那个人给打死了。
这两个故事就是讲了动物很聪明,只要对动物好一点小心一点就可以和动物好好相处。
《小战马》这本书的作者是欧内斯特汤普森西顿。这本书的主人 公有一只长耳大野兔、一只黄狗、还有一只松鸡
在这本书里有三只不同狗的故事,与所有的同类一样,它们免不了和狼有着各种各样的瓜葛,虽然是狗的故事,却总会看见狼的影子:忠心耿耿的宾果对群狼狠下杀手,在危难之际解救了自己的主人。但这并不妨碍它与母狼交往,它甚至玩忽职守,听任母狼胡作非为。那只母狼被杀后,它也毫不掩饰自己的立场,与刽子手奥立佛结下深仇大恨。尽管它中过一次毒,它还是改不了狼的本性,喜欢吃死马,喜欢过狼的,终于再次误食毒饵,死在了主人家的门槛上
西顿书中的动物不会说话,但它们与人类有许多共通之处:它们也有,如猞猁妈妈本能的母,熊妈妈坏脾气对小熊约尼的溺爱,它们爱好自由,向往自由,追求自由,那匹无法无天的墨黑栆红驹宁愿在寒天动地里立在风雪中,也不要温暖舒适、有现成草料的马厩,它就是匹野马,为自由而生!它们笃信忠义,也有情有义,狗儿的忠诚自不消说,小熊约尼和坏猴吉妮在病重时对于诺拉和饲养员的那份依恋与痴娇简直如出一辙,让人感动。但动物毕竟不是人,所以熊妈妈坏脾气对小熊约尼忽冷忽热,关键时刻抛下爱子约尼似乎也理所当然,而且从此淡忘;红毛领谨慎聪明,却想不到走为上计,偏偏要与猎人对抗到底,最终中了圈套,悲惨丧命。
读了《小战马》这本书,我感受到了动物之间的爱。
“小战马”非马,是一只长耳朵野兔的名字,它四肢发达,头脑机灵,有胆量,有勇气,逗弄猎狗也不在话下。
镇上的一次野兔大围剿,把小战马送上了“生死场”,只有出众的野兔才能返回大自然的怀抱。处处都是嚎叫的赛场,这个坐满了观众的训练场,如同修罗场般残忍、险恶。
尽管命运如此曲折,小战马却毫不退缩,越来越勇,每次都把猎犬大将全部甩在了后头,获得了在场观众的嘉奖以及肯定。预赛结束,噩梦只走到了一半,50只长耳朵野兔被狗追杀而死亡。第一次决赛,小战马凯旋而归,战胜了两只小有名气的狗,获得了满堂喝彩,一下子出名了。发令员米克看到了小战马的杰出表现,越发越喜欢上了它,现在的小战马,已经成了米克的骄傲。
眼看小战马可以回归自然了,修罗场的噩梦也要结束了,但比赛管理员又给加赛。刚打败两个老手,现在又来面对两只精力旺盛的对手,是兔子还是人,都会被累死啊。满心不甘,却只能面对。
赛中一只狗咬到了它的尾巴,它拼尽全力挣扎,才得以生还。就这样,兔子在前面,狗在后面,狗跑到了前面,兔子左闪右闪又超越了狗,比赛处于僵局。没办法,裁判员只好选择了第四种方法结束——枪伤兔。枪口顶在脑门上,小战马依然不屈不饶。
当米克冲进赛场,发现小战马面朝它——枪误伤了狗。米克让小战马重回家园。后来很多围剿野兔的活动中,人们不止一次看见了小战马,但谁都没有抓到它。
小战马的坚贞不屈,把我深深的震撼到了。面对决赛,小战马丝毫不乱了手脚,干脆利落的凯旋而归。面对强敌,小战马不甘示弱,三三两两搞定。面对死亡,小战马走着自己的路线,绷着生命弦在赛场上奔跑。面对命运,小战马勇敢的挺立着,哪怕这是比死亡更冷的结局。
面对一切,不管结果如何,也总比缩在后面,一声不吭的好。小战马,做到了某些人都做不到的一切。它用生命拼出来的自由,是值得的。
生命 坚韧 尊严——读《小战马》有感
一个宁静的夜晚,月色如水般洒在地板上,似盖上一层轻纱,我静静地坐在书桌前,阅读着世界动物小说经典名作《小战马》。
《小战马》的作者是加拿大的西顿,他被誉为“动物小说之父”。西顿天性亲近自然,热爱动物,读着他的书,我感受到了大自然的跃动。
西顿用细腻深刻的笔调,立体地呈现出一个充满灵性和朴实情感的动物王国,让我了解到动物们不为人知的内心世界和对生存的强烈渴望。我读后受益匪浅,感触颇深。
长耳野兔小战马与敌人斗智斗勇;灰熊卡普孤独流浪,最后静静死去;银狐托米机智地躲过追杀,生活安定……一只只动物的生命轨迹,爱恨情仇,在我脑海里挥之不去……
合上书,我陷入沉思……
世界上的每一个生命都是有尊严的,动物们是纯真善良的,他们值得被尊重。在生机活力的动物世界,那条坚韧不拔的生命——灰熊卡普给我留下了深刻的印象。
卡普还小的时候,母亲就被猎人追杀,他从此孤独流浪,但它凭借着坚强毅力,一次又一次躲过了困难,它从不服输,我觉得它就是人类的榜样!
动物是人类的朋友,它们也有爱,也有家人,它们身上也有许多闪光点,值得我们学习。读完这本意义非凡的动物小说,我真正地理解到:学会尊重每一个生命,并让动物和人类和谐相处,是每一个人的责任和义务。
闭上眼,动物们跃动的身影,在我脑海里挥之不去……(九峰小学:傅馨晨)
小战这本书让我深深感受到了动物的母爱,就像封面写的那样:“打开它,你会被生命的力量感动,阅读它,你将与动物的尊严同行。”从这二句话来说,已经把书从头到尾概括了,里面写了破耳朵的来源、名字及莫利妈妈教给破耳朵的各种本领,比如说野蔷薇,写出了为什么长刺,为什么可以成为它们的朋友,文中说的很清淅。而且,能够抓住笔下的动物个性,把这个动物的性格或内心情感表现出来以感染和打动读者。
同样,它们居住的地方,往往是有敌之处,常常有动物追赶它们。但是,凭着莫利妈妈的智慧和丰富的经验,它们总是可以逃脱。莫利妈妈又是那样的严格,犯一点小错误都不放过破耳朵,这也是为它好,当我看到莫利妈妈悄悄地离开这个世界时,我哭了。
我想,住在城市里,虽然有美丽的房子,但是身边处处有危险,过红绿灯时,可能车会撞上我,吸了污染的空气,我可能会得病……许多危险在靠近我们,总有一天,爸爸妈妈会消失,我们要学好生存的本领,保护自己。
最后,我想对所有的母亲说:“人都有去世的那一刻,但是,她还活在有些人的心中……”
昨天,我读了一本书,这本书名叫《小战马》这本书详细地写叙述了一匹叫乔伊的小马从普通的小马变为一匹威风凛凛的战马的过程。
乔伊的第一个主人叫艾伯特,他对乔伊格外喜欢。战争开始了,乔伊被卖到部队变成了战马,它交了一个好朋友——托普桑,是一匹最威风,大的战马。战争中,乔伊的表现令人惊叹不已,可它的第二个主人尼科尔斯上尉牺牲了,在后来的战争中,托普桑也不幸的身亡了,乔伊非常悲痛。艾伯特为了找到自己心爱的乔伊便去参军了。乔伊为了寻找食物辛运地与艾伯特重逢。可它腿部受了重伤,得了破伤风。在艾伯特的请求下,马丁少校治愈了乔伊。战争结束了,马丁少校却要把经历过洗礼的战马卖掉。曾细心照顾过乔伊的艾米丽的爷爷高价买下了乔伊,低价卖给了艾伯特,的要求就是:一定要照顾好它。艾伯特和乔伊过上了幸福美满和快乐的生活。
这本书告诉我们即使是人与动物之间也是可以产生感情的。
在这寒冷的假期里,我不仅读了加拿大作家蒙格玛丽的《绿山墙的安妮》,还读了加拿大作家西顿的《小战马》,西顿通过自己细致的观察,写了这本书。
小战马是一只长耳兔的外号。小战马在全城算是很有名的,没有人、动物不知道它。它跑得非常快,城里的动物没有跑得过它的,只有一只顽固而又很伶俐的黑狗抓住了它。后来,长耳兔繁殖得越来越多了,人们就过度地捕杀,死掉的尸体处理掉,活的送到跑狗场,用来训练猎狗。可是小战马却一次次地逃脱了猎狗疯狂的追逐,它每一次逃脱,耳朵上就多一颗小星星。最后,小战马的耳朵上有了十三颗小星星,被成功放生了,重新过上了自己的生活。
很多人听到小战马这个名字,都会以为是写一匹战马的故事,我也不例外。其实,这是写一只小兔子的历史。小战马虽说是一只长耳兔,但是它为了自己的自由、生命,有像人一般的顽强不屈的精神。小战马好几次都差点被抓了,但是它不屈服,坚强地往前跑。它的这种精神并没有白费,小战马又重新回到了森林。
在我们的生活在,有些人为了一些芝麻大点的小事就大哭大闹,那岂不是连长耳兔都不如吗?所以,我们要时刻提醒自己,要坚持,这样我们就会成为一个坚强不屈、勇往直前的人。
我在读英国作家迈克·莫波格的小说《小战马》时,可以愈发肯定人和动物之间的确存在着一条看不见的纽带,这是一份持久的约定,哪怕这份纯真的约定受到践踏与威胁,但现实的希望将会真实存在。
小马驹乔伊从小就有着赛马一样强健的肌肉,对奔跑有着独到的天赋。天真善良的小主人艾伯特一直对乔伊细心饲养和调教,但是对艾伯特爸爸来说他更需要的是一匹会犁地的马,在面对爸爸举起的枪口,艾伯特非常勇敢地保护了自己心爱的马驹乔伊,而乔伊也收起了作为赛马的骄傲,低头套上犁车,它的低头是对命运表达的一种积极态度,是为了能与艾伯特永远在一起的约定。
随后爆发的战争,无情地掠夺了人和动物的一切,包括生命和人与动物原本都最向往的自由,在战场炮火的轰鸣中已经是一种奢望。乔伊在战场上发了疯般冲向铁丝网,直至一圈圈锐利的铁丝扎入身体,这是在发泄它对命运的无奈而作出最后愤怒的抗争,是它对追求自由与和平最淋漓尽致的展现,更是从一匹马的角度对这场残酷战争最有力的控诉。
战争结束之后,失去了孙女艾米丽的爷爷用一百英镑拍卖下了乔伊,只因为乔伊是艾米丽生前最喜欢的朋友,这是一位失去一切的爷爷对孙女约定过的承诺;最后爷爷把乔伊送还给了艾伯特,让艾伯特重新握住了乔伊的缰绳,是为了深爱着乔伊的艾伯特童年时许下的承诺。
在合上书的一刹那,仿佛感到一直有股挣扎与包容交织的骤雨在洗涤我的灵魂,那条在战火中人与马之间紧紧维系的细细缰绳,似乎在告诉我们,当陷入命运的低谷时,我们会失去最珍惜、最心爱的东西,但世间的美好总会闪烁出她本来的光芒,永远不要放弃对光明的寻找,只要坚持心中的希望与信念,记住曾经承诺过的那一份约定,就会让我们懂得珍惜身边许许多多的寻常幸福!
今天我又读了一篇西顿动物故事《小战马》。
小战马是一只头脑聪明,跑得飞快的长耳野兔,它长有黑灰色和白色的保护色,每次它都能战胜追赶它的狗。因为它很出色,所以被人抓到了赛狗场,很快它就引起了大家的关注。管理员米克帮小战马在赛场经理那里争取到了连赢十三场比赛就放它自由的承诺。可当小战马真的赢了十三场比赛时,赛场经理却反悔了。最后在米克的帮助下,小战马终于回到了大草原,从新获得了自由。
我非常喜欢小战马,因为它聪明伶俐,懂得总结经验、记住教训,生存能力很强,还很向往自由。我还喜欢管理员米克,就是有了他的帮助,小战马才能从新获得自由。我不喜欢赛场经理,因为他言而无信、唯利是图。
我从小战马身上学到了很多,比如:要总结经验、记住教训,任何时候都不能放弃希望,要努力生活下去。
人类要爱护大自然,尊重动物,这样我们的世界才会变得更加美好。
寒假中,我读了一本叫《小战马》的书,它是西顿动物小说集中的一本,作者是欧内斯特。汤普森。西顿,他是加拿大人。
没开始读的时候,我以为小战马是一匹马,读了才知道,它原来是一只长耳野兔,它之所以叫小战马,是因为它不但跑得快,而且非常聪明勇敢,就像在战场上飞奔的小战马一样。
很久以前,小战马和它的同伴们无忧无虑的生活在原野上,因为有很多天敌的到来,它们的数量一天天的变少。但人们为了保护自己的家畜,打死了很多长耳野兔的天敌。这帮助了长耳野兔的繁殖和生存,长耳野兔的数量又迅速攀升了。没过几年,长耳野兔的数量太多了,人们反过来开始捕杀长耳野兔啦!它们有的被当场打死了,有的被赶进了铁丝栅栏里,小战马不幸也被困在了栅栏里,人类把它们送到赛狗的竞技场,用来被狗追捕、撕咬。但因为小战马跑的特别快,每次都逃离了危险。最后,一位好心人救了小战马,把它放回了大自然,它又回到了家人的身边,过上了安定的生活。
长耳野兔就像我们生活中的一些动物一样,如小鸟、蛇、大象它们有的人们做成吃的,有的被做成用的,有的被做成工艺品,还有的和小战马一样,被用来表演节目,供人们观看。野生动物们被很多没有良心的人随意的杀害了,动物们离我们越来越远,好多动物都灭亡了,我们再也看不见它们的踪影。
其实,我觉得动物们也有自己的家庭,亲人、孩子和父母,它们也有自己的生活。而且动物们还给我们带来了美好的环境,我们不应该去干扰它们的生活,更不应该去捕杀它们。我们应该爱护它们,让它们自由自在的生活才对。
河南省安阳市高新区第三小学六(1)班李云帆
西顿是加拿大著名动物作家。他写的《小战马》是我最喜爱的一本书。它让我深深地懂得:没有买卖,就没有杀戮。
他以质朴流畅的语言,讲述了一个个至善至美的动物故事。如,红脖子松鸡一家为逃避猎人卡迪的穷追不舍,东躲西藏,历经艰险,最后还是惨死在猎人的枪口下;长耳野兔小战马,与敌人斗智斗勇,最终回到了大自然的怀抱;狐狸妈妈维克森,为了使最后一个亲人——被抓的小迪普获得永远的安乐,亲手毒死了它,并以同样的方式结束了自己的生命……
人类不应该猎杀动物,更不应该将鲜活的生命端上餐桌。当你手持猎枪,残忍地扣动扳机时,你有没有看一看动物无辜的眼神呢?那绝望、凄惨的眼神仿佛在追问我们:“我到底做错了什么?为什么你们要如此残忍地对我?”
前些时候新闻上说,津巴布韦国家公园在一个月内发现被盗猎捕杀的大象数量已经超过了90只,且数量还在继续上升。我听了心如刀割,一个个鲜活的生命就这样被残忍地杀害了啊!为了自己的无尽贪欲,人类大肆伤害大象,难道这不是一种丑恶的行为吗?据不完全统计,全世界每年加工约60吨象牙,这等于要捕杀四万五千头大象,仅20xx年一年的时间里就有数十万头非洲象惨死在盗猎者的枪弹屠刀之下。古语说:“己所不欲,勿施于人。”你愿意你的牙齿被生生拔下来做成饰品供人欣赏吗?赶快停止对象牙的追求吧!
蓝鲸、江豚、大熊猫、穿山甲、白天鹅……是多么可爱的大自然的生灵啊!然而,它们大都绝望地惨死在人类的屠刀下,然后被切成血淋淋的肉块。无数曾经自由自在的动物们,因为人类不可遏止的贪欲,逐渐走向灭绝。人类啊,自诩为世界的主宰,地球的统治者,难道不能还动物们一片自由的乐土吗?
也许,你只想得到漂亮的皮毛,也许你只是为了满足对美味的享受。你可曾想过,动物因为你的这些欲望将付出生命的代价?你又可曾体会过它们失去亲人的悲伤与绝望?
地球上有六十亿人,但比人类更多的是动物。倘若没有千姿百态的动物,人类终究是孤单的,整个地球的生态平衡也会遭到严重的破坏。
那些端起猎枪正准备射杀的人们,请放下你们的武器,还动物们一个安全、自由的天地。千万别让人类成为地球上最冷酷最孤单的种群!
(指导老师:王淑萍)
点评:
小作者因阅读《小战马》而引发深思,他揭露了人类因为一己贪欲而肆意杀害动物的罪行,大声呼吁人们爱护动物,保护地球。这正是我们每个人都应该关注的主题!读后感》
《小战马》这本书一共讲了五个故事,现在只说破耳兔一家。
兔妈妈——莫利的心肝出生没几天就变成了破耳兔,那么,小小破耳经历了哪些冒险呢?听我慢慢道来吧!
莫利是个出色的母亲,她很疼爱破耳兔,并且把自己一生积累的经验和智慧都严格地教给了它。
聪明的破耳记住了母亲告诉它的话:野蔷薇是我们最好的朋友!
莫利不愧是个出色的母亲!瞧!在莫利与天敌——狗顽强拼搏时,小小破耳却在一旁津津有味地看着;但是莫利让它蹲着别动,所以破耳受惩,莫利用它的后腿使劲一踢,把它踢得四脚朝天,看来,它的家教还是非常严格的。
哎,小小破耳也并不是太听话啊!
对,小小破耳不但不太听话,还很顽皮啦,不信,你瞧!
破耳和另一只公兔子激烈地打了起来,虽然这只公兔头脑不太灵活,但是它的身体实在高大,因此,破耳被打得遍体鳞伤,落花流水,就连毛都被拔了,对于破耳来说,真是一次惨痛的经历呀!也是一次厉害的教训呀!真是个严惩!
我真喜欢破耳!
在我的脑海中,我读过许多书。其中,让我记忆犹新的一本书是《小战马》。
这本书主要讲了一只小兔子名字叫作小战马它聪明伶俐。镇子上的狗儿们每次见到它都会想尽一办法想将它吃掉。可是每次小战马总是能用自己聪明的智慧将这些问题化险为夷。一次镇上的狗儿们全部都聚在了一起,商量对策欲将小战马一网打尽。可是这一次他们还是没能得逞,又被小战马轻松躲过。由此小战马一战成名,许多人在金钱的诱惑下都想将小战马活捉,用于参加比赛。终于,一天小战马和它可爱的妻子散步时,被一大群人围堵给捉住了。人们为了赚钱,给小战马按上了电击项圈。小战马不得不,不停的奔跑用生命奔跑。它失去了自由,奔跑也不再有意义。最后它选择了死去去一个自由的国度,那里没有捕杀,没有利益,它可以自由自在随心所欲的奔跑。小战马奔跑吧!为了自己!
你们想想,小战马只是一只平凡的小兔子,却还是没能逃脱被人类残害的结局。这本书留个我们的是一个警示,人类无止境的对自然的掠夺和对动物们的残害必将形成一个恶性循环,最终人类只有自己吃下自己种下的所有苦果,怪谁呢?为了利益,为了金钱,为了权力,为了更好的生活,人类把罪恶的黑手,一次次的伸向了那些可爱的小动物们。它们是无辜,为什么我们要把肮脏的金钱交易强加再它们身上呢?难道,做这些良心不会不安,不会受到谴责?在当今现代生活中,人类是世界的主宰,而动物对某些人来说只是一些不起眼的附加品,他们想怎么伤害它们就怎么伤害它们。因为它们既不会叫疼,又不会喊冤。现在尽管这种思想不是每个人都会有,但虐待小动物的现象却时有发生。而你知道么,人类的祖先就是从这些毫不起眼的小动物变来的。因此我们原本和这些小动物们是一家,那我们又何必自相残杀呢!动物是人类的好朋友,人们为什么要伤害它呢?
虽然我们听不懂动物的语言,看不见它们忧伤的眼神,但我相信,只要我们用心去想,就一定会明白的。让我们大家一起来保护动物吧!
我们如何借鉴作品的优秀读后感呢?读后感书名是让人读后难以忘记的优秀书籍,是{作者人名}的代表作。读后感可以更好的帮助我们在实际中运用所学的知识,读后感大全小编特别为你收集的“观春晚读后感”。
一年一度的春节又到了,除夕那天晚上,我们一家人聚在一起吃了顿团圆饭。吃完饭后,我耐心地等待着“春节联欢晚会”的开始。时间一分一秒地过去,“春节晚会”终于在翘首期盼中展开了神秘“面纱”。
电视里播放着精彩的节目,有魔术、小品、歌曲、舞蹈。其中,我最喜欢三个节目,一是小品“学车”,里面讲了,一对老夫妻来学车,最后帮教练赢得了爱情。里面又搞笑,又带有真情,我感觉最搞笑的一点就是那个老奶奶对教练说,他的老头头只有三个月的时间了,然后教练很惭愧对老人说话的态度,教练又关心地问老奶奶说:“阿姨我真不知道叔叔这个情况,叔叔什么还有三个月的时间呀?”然后老奶奶说,我的老头头还有三个月的时间就满70岁不让学车了。那时候我们全家捧腹大笑,这个小品给我们带来了欢声笑语。
第二个让我喜欢的节目是由周杰伦唱的“告白气球”。里面有魔术也有歌曲,让我们赞叹不绝。第三个让我喜欢的节目就是“成语大赛”这个小品。里面让我笑得肚子都疼了,眼泪都笑出来了。其中最搞笑的一点就是那个拿着扇子的老爷爷,俗称“接生大王”,然后之后的成语接龙里,他永远就是接那个生字真的笑喷我了!
这个春晚可真令人难忘啊,我爱你春晚!
春节是中国人心中一个真正新的开始,是一个除旧布新、告别过去、开辟未来的节日,面对如此欢乐的节日,全国老百姓们都用自己的方式去庆祝。一年一度的央视春晚又将在一次出现在人们的视线,吸引着电视机前的观众朋友们的眼光,给观众们带来惊喜。
每年的春晚节目琳琅满目,类型众多,有好看的歌舞,相声,还有精彩的小品,备受观众喜欢。央视的舞台演出,不仅有平民的演出,且还有很多明星大腕们一同出演,场面无比的震撼与难以忘怀。
春晚几乎是在歌舞中渐渐地拉开帷幕,那悠扬动听的歌声,婀娜多姿的舞蹈,引得电视机前的观众朋友还有现场观看的朋友赞不绝口。杂技类的节目,精彩绝伦,演员们良好的平衡能力征服了台下以及电视前的全国观众朋友们,十分的震撼人心。
生活的潮流总是逼着人们向前走,许多为了生活不得不远行漂泊的伙伴们,在看到春晚节目中关于回家故事的小品,相信心里已有千言万语想要表达,感触良多,共鸣深刻,而父母们也能体谅自己的孩子们在外的艰辛与不易。到了春节,都十分盼望孩子们回家,一起吃饭团圆,诉说心事以及工作上未来的展望。
每年的春节联欢晚会,核心就在于“联欢”,节目异彩纷呈,没有大的漏洞,让观众感到轻松自然,观看晚会,不同类型的节目,精彩具有特色,形式新颖,让不少观众叹为观止。春晚节目最有价值的体现,那就是可以引起观众们情感上的共鸣,不仅是享受过节氛围,且更重要的是对自己未来的信心与希望,对未来有所憧憬。
爆竹声中一岁除,2022年虎年终于到来了,随着外面鞭炮声响起,备受期待的虎年来到我们的身边,当我们吃完团圆饭之后,我与爸爸妈妈们一起坐在电视机前,开始观看起我们2022年央视春节联欢晚会。
2022年的春节晚会完美向我们展现了老中青三代艺术家的精彩表演,这是一场令人流连忘返的精彩节目,也让我们看到了艺术家们独有的风采卓然。2022年春晚阎维文、殷秀梅、陈宝国、张国立、刘欢、廖昌永等名家们精湛的表演,让我震撼不已,他们这宝刀未老的风范,让我感触良多,通过他们的表演,更是感受到了新年的温馨与幸福;新一代演员也让我体会到了年轻人那昂扬向上的青春活力和蓬勃朝气。
观看完2022年的虎年春晚节目,不仅让我收获很多,上面每个节目给我们带来非常深刻教育意义。春晚每年都能让我们清晰感受到过年的气息,这是我们每年都必须观看的一档重要节目,也成为了我们约定俗成的一项春节习俗,不仅给我们的生活增添了幸福感,也让我们感受到浓浓的过年氛围,最后祝愿大家虎年吉祥,万事顺意。
春节是每个中国人都颇为期待的一天,它不仅仅代表家庭团圆的日子,更是代表新的一年的开始,新年新气象,虎年春到了,那么,祝大家,春节快乐呀!
说到春节最让是期待的是什么,那肯定非《春节联欢晚会》莫属了,我们家可是春晚的忠实粉丝,而春晚也是每一代人的精神依托,不看春晚感觉少了点年味,有了它才是正式迎接春晚的方式。
晚上我们准备好了团圆饭,还有一些有瓜子、糖、饼干等等,现在就差春晚的开始了,时间来到了20:00整,春晚正式开始,我们一家人边吃饭边看,期间,看着到了精彩的部分,我们都忘记了夹菜吃饭,菜都凉了,以至于饭吃足足一个半小时。
而今年的节目上发生了很大的改变,节目更着重于我国古代文化艺术的展现,舞蹈和魔术杂技更加体现了我们中华文化的魅力,小品也体现了我们国家的繁荣昌盛的发展趋势,整个舞台和演员表演都让人感到十分喜庆,充满着年味。
时间快到2月1号零点了,节目也就快结束了,我们看着钟表上的时间,倒数着,迎接春节的到来。
小编为您特意收集整理了《2023《春水》读后感》,我们需要耐心的阅读作品,这样会有更多感触。我们通过书写读后感,让我们对于作品的理解更加明了,相信你参阅以后一定会有所收获!
读完《繁星春水》这篇诗集后,有一种从未有过的感触,冲撞着我的心灵,那是一种内心的升华,是一种对爱的诠释的释放。它是冰心的作品之一,也是偶然的机会让我读到了这篇诗集,却让我有无限的感触。
“繁星闪烁着——深蓝的空中,何曾听得见他们的对话?沉默中,微光里,他们深深的互相颂赞了。”短短的几句,却勾勒了一幅清幽,明丽,自然和谐的图画。而且,作者的想象力是这样的神奇美妙,那冷冷的夜空中无情感的星星尚能互相赞颂,作者十分含蓄的抒发了自己对“人类之爱”的追求。这短短的诗句却体现着如此伟大的精神,可想而知,冰心奶奶在写下这篇诗句的时候也是悉心思考过的。
“母亲啊!天上的风雨来了,鸟儿躲到他的巢里!心中的风雨来了,我只躲到你的怀里。”寥寥几句,便近乎完美的赞扬了那最崇高,最无私的母爱。无论是人还是自然界的一切生物间的母爱都是无私的,都是不容否认的。而且,动物尚且懂得母爱无私,更何况是人呢!而冰心奶奶用这样一句诗,将人与自然融为一体。
“春从微绿的小草里和青年说:‘我的光照临着你了,从酷冷的环境中创造你有生命的人格罢!’”革命胜利的曙光已经来临,人们应该热情地去迎接美好的未来。如果你不懂得当时的背景,或许你无法感受到它真实的含义,而在当时大环境下这样的诗句,不知道鼓舞了多少中国正身处水深火热的'人民,解放即将到来,美好的生活在等着我们,这样的喜悦之情,又岂是一句两句能讲的清楚的。而当时的环境下,是即使是内心喜悦,也无法表现在言辞上的,所以只得用光明和春天来照应了。
冰心奶奶的诗句是茫茫夜空中的一颗繁星,照亮的是一种诗风,照亮的是一个时代。生活就是她诗的来源,她的诗更是散发着时代的馨香,侵透着这个时代,开创着清新明丽的诗风。
“繁星春水”告诉了我很多,相信这也是冰心奶奶想要告诉大家的,爱无限,母爱更是伟大,未来的生活是美好的,充满信心的面对未来,在任何灰暗的环境中总能找到光明。也许,人生就该如此。
我看到这个书名时,有了一些幻想,为什么叫繁星春水呢?是关于星星吗?怀着种种猜想,我翻开了这本书。
整本书分为散文集、小说集、诗歌集,其中我最喜欢的是散文中的“梦”。讲述了冰心十岁以前跟军人一起生活,十岁以后离开了军营,怀念军人的生活。让我印象最深的一句话是“童年只是一个深刻的梦吗?”我认为这里的童年指的是十岁以前的生活,在冰心的心中那段自己是“小军人”的生活很难忘怀。我觉着或许童年只是一个深刻的梦,但是拥有一段梦一样的童年也很好的呀。让我感到有新意的是这篇文章用的不是第一人称我,而是第三人称她。这样的叙述让我感到像是作者在怀念从前,慢慢的向读者叙述这段时光,语气中好像流露出一点点伤感,惆怅。
在读冰心的诗歌集时,我的感受是虽然短短的一两句话,但总能让我联想到平时的一个个简单的道理。比如说《繁星》中“创造新陆地的,不是那滚滚的波浪,却是他底下细小的泥沙。”我理解的是:创造新陆地的不是气势磅礴的波浪,而是不起眼,很细小的泥沙。换句话说,波浪是磅礴的,泥沙是细小的。真正创造大陆的是泥沙一天天的日积月累。还有一首我很喜欢的是在《春水》中的一段“墙角的花!你孤芳自赏时,天地便小了。”墙角的花是不经常感受到阳光和雨水,当它们变得时常骄傲,孤芳自赏时,天地与那颗膨胀的心相比,就小了。虽然只有短短几句话,但是意味深长,颇耐人寻味。
在读着《繁星春水》时,我的第一感受是每一句看似简单的话,都值得人回味,反复琢磨。像品茶一样,要多品几次,才能感受到茶的味道。在这些首小诗中,我发现其中用了很多反问句,疑问句,带给人一种想探究的感觉。那繁星,和春水到底是什么呢?当我再读《繁星》时,我感觉到了一种跳跃的感觉。一会儿写这,一会儿写那。就像是天上繁多的星星一样。《春水》呢,它的第一首,与最后一首是呼应的,第一首诗是说:又是一年,最后一首诗是说的.:别了!春水,感谢你一春潺潺的细流……我感觉到像是从春来,写到春去似的。猜想永远是猜想,不知道作者本人心中的想法。
繁星,春水,多读几便这个名字,还会有新的想法吗?
不知从什么时候起,诗歌在我的心中扎下了不可磨灭的印迹。便有了一份对诗歌的喜爱。我便带着这份痴狂阅读了《繁星春水》。
《繁星春水》以母爱、自然、童真所著称。不就像雨。果曾说过的:人间没有爱,太阳也会死一样的吗?
从《繁星春水》中童年呵,是梦中的真,是真中的梦,是回忆时含泪的微笑。从这首小诗中我便能感受到作者冰心的童年,是充满希望的,又充满梦幻的。小弟弟呵,灵魂深处的孩子呵。不诠释了冰心与兄弟姐妹之间不可言喻的感情。
冰心的童年充满了童稚的渴望与难忘的回忆!
冰心看世物,超出脱俗,正如她所说的弱小的草呵,骄傲些吧,只有你普遍装点了世界!通过这首诗我懂的,小草虽然渺小,但世界却需要小草去装饰去点缀。青年人呵,珍重描写吧时间正翻着书页,请你着笔。冰心所想概括的就是,我们应该珍惜时间,去做我们该做的,在时间的流逝中留下辉煌。
“零碎的思想”已经绽放,“爱的回忆”悄悄来临。——题记
一本里面的诗歌兼有散文和诗的诗集;一本内容宽泛,具有多种含义的诗集;一本具有清隽淡远的诗格的诗集。也就是你了吧!——《繁星·春水》“零碎的思想”在她脑海里闪现,受弟弟的建议。她把这一段段精美的小诗歌记录在本子上,最终发表,成就了这本《繁星·春水》的诗集。诗歌虽然短小,但是却有一条鲜明的线索贯穿其中,那就是“爱”的哲学,全书充满了作者对母爱,童真,自然爱等的颂赞,让人读起来感到十分的轻松与温馨,于不觉不知中受到感染与熏陶。精美的诗歌,总是让人难以忘怀的吧!“嫩绿的芽儿,和青年说:‘发展你自己!’淡白的花儿,和青年说:‘贡献你自己!’深红的果儿,和青年说:‘牺牲你自己!’”短短的几十字,却满满地流露出作者对青少年努力学习,展望未来,为国贡献的期盼和鼓励。字里行间都表达了作者对青少年的关爱之情。
“成功的花,人们只惊慕她现时的明艳!然而当初她的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨。”这一句,应该是我在全书中最喜爱的一句了。因为里面不仅充满了哲理,而且读起来朗朗上口。作者通过对这段的描写,写出了作者对那时只追求名利人的批判,揭示了他们的丑恶嘴脸。同时也由衷地赞扬了像花芽儿那样努力奋斗,默默为社会贡献的人们。
“老年人对小孩子说:‘流泪罢,叹息罢,世界多么无味呵!’小孩子笑着说:‘饶恕我,先生!我不会设想我所未经过的事。’小孩子对老年人说:‘笑罢,跳罢,世界多么有趣呵!’老年人叹着说:‘原谅我,猴子!我不忍回忆我所已经历过的事。’”作者通过小孩子的描写,写出了小孩子的纯朴天真和无知,但那小孩子无忧无虑的无所畏惧的欢乐情感,令人有所向往,也表达了作者对童年的回忆和怀念。作者通过老年人的描写,从老年人的角度上写了老年人过往年代的社会的残酷和老人那时经历的好坏事,之所以老年人不忍回忆他所已经历的事,是因为他怕勾起他的伤心痛处或对往事美好的怀念。写出了作者对人生,光阴流逝,生命短暂的咏叹。
“风雨后——花儿的芬芳过去了,花儿的颜色过去了,果儿沉默的在枝上悬着。花儿的价值,要因着果儿而定了!”作者通过对花儿凋零后的果实这些描写,提醒了人们不要因以前的成就而过分骄大,要着重于今后的发展,否则如果沉浸在以前的成就当中,就结不出美丽而硕大的“果实”了!“柳花飞时,燕子来了;芦花飞时,燕子又去了;但她们是一样的洁白呵!”这句短小的话却有着意味深长的哲理。作者通过这句话写出了当时的人们的价值观。人们对于有利于他们自身的事物加以赞美,而对不利于他们的事物很厌恶。就像诗歌中的一样柳花飞时,燕子来了,人们对燕子是喜爱的,而柳花飞时,燕子来了,人们就认为柳树是个好东西,然而在芦花飞时,燕子又去了,人们就很伤心,所以认定芦花是不好的东西。但最后写出了她们是一样的洁白,表达了作者的情感,既然是一样的的洁白,人们为什么对她们有不一样的意见呢?于是作者提醒人们任何事物都有正反面,就像芦花不飞,柳花又怎么飞呢?柳花不飞,燕子又怎么来呢?表达了作者希望人们在看待事物时,都要以同样的眼光去看待。“‘什么时候来赏雪呢?’‘来日罢,’来日过去了。‘什么时候来游湖呢?’‘来年罢,’‘来年’过去了。‘什么时候工作呢?来生么?”我微笑而又惊悚了!”作者通过两个人的前两段对话以及最后一段自己的幽默的问语。写出了当时作者对一些人做事总是拖拖拉拉的讽刺。写出了作者提倡“今日事,今日毕”的情感。
如何防止自己的作品读后感枯燥无味呢?阅读作品,好像身临其境,体验着山河大海的辽阔,体验着气吞山河的气概。在读一本书的时候,我们要学会去感受,学会去记录,编辑为你整理了以下的“《2023《终身成长》读后感》”,本文供您参考,并请收藏!
只看书名,都能给人以满满的正能量。记得曾经看到过一句话:在这个世界上,有八十岁的“常青树”,也有二十岁的“朽木”。我想,这就是对终身成长的最好诠释吧。
作者把人的思维大致分为两类:固定型思维和成长型思维。固定型思维模式的人,认为人的才能一成不变。时刻想证明自己的智力、个性和特征。他们会把发生的事当作衡量能力和价值的直接标尺。
成长型思维模式的人,认为人的能力可以通过努力培养。虽然人的先天才能、资质、性格各有不同,但都可以通过学习和经历来改变。
这两种思维模式的人,带来的最终结果也是相差很大。所以我们一定要不断的学习修炼,不论是在工作中还是在人际交往方面让成长型思维占据我们的内心。
书中的建议还重塑了我的家庭教育观点。以前认为:只要父母积极向上,孩子肯定不会消极怠慢。殊不知多么幼稚的想法。父母也是需要不断学习,不断更新自己的陈旧观念,用积极的方法引导孩子,不要夸奖她的天赋,而要欣赏她的努力;不要盲目的批评,而要给出建设性的意见。你需要真正的去了解孩子的努力和成就,而不仅仅是敷衍的说一句你真棒。
改变是不易的,谁痛苦谁改变,谁改变谁受益!成长是每个人一辈子的事,它无关年纪。无论何时,停滞成长,才是最可怕的衰老。终身学习方可终身成长。
认知决定眼界,眼界决定格局,格局决定选择,选择影响命运。
随着年龄的增长越来越感受到思维方式的重要性。在应试教育的环境下,在“聪明,尖子生,三好学生”这种基于考试成绩的评价下,我想我们这一代人的很多个“我”都养成了很明显的“固定型思维模式”,我们会努力学习,但是为了获得成绩和认可,而并不是真正去研究去感受“学会”带来的乐趣;我们会死抠自己,不愿意和周围人探讨,担心会暴露自己的无知;我们头脑里会天马行空,有很多想法但迟迟没有勇气采取行动,因为有声音告诉你:哪有那么简单,不可能成功的……
现在的我正在养成“成长型思维模式”的过程中,处于一个既有成长也有固定模式的混合期。这种变化更多的源自于工作为我们创造了一个“指数型成长”的氛围,源自于潜移默化的影响,以及总会有人去发现你的变化提点你的成长。所以思维模式是需要以身作则示范而非要求的。
在成长型思维模式里,如果认知到“人的能力是可以通过努力和学习提升的”仅仅是第一步,止步于此便是“虚假的成长型思维模式”,真正挑战的且真正有效果的在于“制定目标和阶段性的具体的行动计划并且去践行,直至养成循环的习惯”,以及“用俯瞰视角跳出来拥抱并观察现在的你,了解思考固定型思维模式的诱因并教育它”。
终身,唯成长不可辜负!
人和人的区别,在于出生环境,在于贫富差距,而更多的,在于思维方式的区别。
1、两种思维模式的区别
《终身成长》这本书大概可以为我们解释社会人的两种区别:固定型思维和成长型思维。
固定型思维的人相信一切都是与生俱来,一切都是命运的安排,他们相信这个世界存在天才,也觉得自己的能力无法改变。成长性思维的人相信一切都可以通过自身努力所获得,一切都在发展变化中,他们相信自己是人生的主宰,只要自己朝着目标正确的努力一定可以成功。
2、两种思维方式的教育表现
我们在表扬孩子时,经常夸:“宝贝,你好聪明啊”、“宝贝,你就是个天才。”而这种夸奖,更多的是在赞扬孩子所达到的结果,对孩子的促进作用仅限于刺激孩子下次要得到表扬,一定达到要达到这个目标。而具有成长型思维的父母,一般会这么说:“宝贝,你这次的努力没有白费。”“宝贝,你作文水平提升了很多。”从孩子的努力过程、思考方式上去表扬孩子,则更能激励孩子不断努力,克服困难,取得成绩。
3、如何培养成长型思维
《终身成长》这本书给出了四个步骤:接受—观察—命名—教育。把我们固定性思维展现的时候,逐渐教化成成长性思维。我们可以接受自己的固定型思维,但是我们可以观察它一般什么时候来临,给它取个名字,制定具体步骤,慢慢养成成长性思维。在我看来,成长型思维最重要的一点是在于毅力二字,遇到困难时我们有毅力坚持,有毅力克服困难;立的flag有毅力执行结束。
我们不怕遇到困难,而怕遇到困难就退缩的懦夫;我们不怕失败,而怕一失败就一蹶不振。拥有成长性思维,拥有毅力,才能勇往无前。
先听到,后看到这本书,即使只是看到书名都是喜悦的,它告诉自己,一切都不止于当下,再大的困境里,永远都可以有所期待!只管看向你想要到达的远方,乐观前行!当然如果30多年前就有这本书,会和三毛的书一样成为我不离左右的精神挚友
年少时,家境贫寒,特别是那一年,哥哥升大学,妈妈已病重多次病危入院,只能卧床不可以再上班辛劳,因从老家追随爸爸而来,没有正式工作就没有了收入与医疗(这也是我后来竟从业保险最深层的根源吧),弟弟因与我挨的太近孕育时妈妈身体已病弱,天生免疫力低导致所有大的流行病都会得上,肝炎,夺走许多孩子的脑膜炎,虽万幸保住性命,多次穿刺还是带来不可治愈的后遗症,又刚刚升初中。老家双方的老人甚至爸家还小的兄弟姐妹都需要照顾,总总雪上加霜,唯一可顶上与老爸一起承担家庭的就是刚要初中毕业的我。这里其实就发现了自己倔强的潜能,虽然刚15岁又晚熟个子还没长成只有1。4米多,但是做宿舍卫生员可以同时拿4个暖壶去得一里地的水房拎开水,食堂菜窖理冬菜,除了几个老人家,就我和一个18岁绥化逃婚出来的小姐姐,只能我俩推着自重就很沉的车上下运菜,运摘下的烂菜梆,再升级到食堂菜班面班小工,重的活是抗50斤的面袋子,最后终于稳定到校办印刷厂做大集体的拣字员,算是沾了点文字的边!还有包揽家务与照顾妈妈的日常,忽然面临生涩的一切,我都没有退缩,从啥也不会迅速成为粗活细活全无敌!记忆里最沉重最后怕的是抗煤气罐,扛起来就觉得没有力气再卸下来了,会被压扁的感觉!那时太瘦小了,现在小学三年级的孩子也得有140cm了吧!就这样从油瓶子倒了都不扶的懒丫头成为家里工厂一把抓,这缘于内在的责任感,更源于乐于学习有好奇心!只是从小相伴的小伙伴们都已升入热烈多彩的高中甚至有人已经出国求学!开始感觉到自卑与孤单,只是当看到家居洁净,看到通过望闻问切出锅热腾腾的诱人大包子,烙出白如纸的春饼,攥着工资跑回家看妈妈看妈妈查钱时的喜悦就把辛酸都抵消了!真正让我极致忧伤的是卧床的妈妈看到我与互相惦念的小伙伴不亦乐乎的书信往来时,轻轻的叹息:“性相近,习相远”,再长大理解妈妈是为避免我未来更大的失落。现在看来就是书里所说的固定型思维了,庆幸的是骨子里的探寻探索之心,从此只在可能获得的.任何字纸间阅读,一个碎纸片都不会放过,在忙碌完之的午夜星空下思考,独自寻找慰籍与生命的意义。感谢三毛的性灵文字与万水千山走遍,金庸的博大知识与千古文人侠客梦,带给我无限可能的世界观,让我的精神不必再限于狭小的空间。不断的孜孜以求,虽然没有灵活的头脑却有可笑的傲娇还好有韧性,终是挣扎出泥潭般的困顿,没有因身边人的不能理解放弃学习与改变自己的坚持。感谢这个突飞猛进的时代,原来有那么多的同行者,统一的标签是终身学习者。原来我没有认命,一直不放弃的寻找也是属于成长型思维
还有那么多多感人的案例:7。80岁的老人家还进入校园考得学士,硕士甚至博士,74岁还轻盈的芭蕾舞者轻盈的在孙儿肩头舞蹈,这些都已有成功者,一切不再是痴人说梦。
微风拂面,人头攒动,真是好美丽的一次体验!
所有与会的女神脸上都洋溢着甜美的笑容!
我的心情也很放松!作为分享人之一,罗里吧嗦地说了很多,把8分钟分享拖成了18分钟还不止,非常感恩大家对我的倾听和包容,让我能满足自己的虚荣和私心——想要克服人前说话恐惧的心理。
本章是对前面如何夸赞孩子这个话题的再重复,作者再次强调了固定思维只会赞孩子聪明,成长思维是赞过程和成长的行为,他会对孩子的失误给出建设性批评而不是仅仅只是批评。
我认为成长思维可不可以认为就是善于转念,看到了事情闪光的一面,不在负面的地方纠结自责指责,总是积极地想办法解决问题!
那如何做到转念,看到发光的地方呢?我觉得这跟自己的学习有关,要不断学习,不断地自我成长,丰富自己的内在,用道充实自己的大脑,知道爱自己,接纳自己,爱好自己才会爱别人,才能给到别人爱,也知道如何去爱。
我要如何才能更好地成长呢?解放自己,打开自己是首先要做的事情,打开自己的心胸,接纳和欣赏,信任周围的人,跳出情绪的圈圈,欣赏自己的优点,做一个有活力,有热情,灵魂有趣的人!想要幸福指数高,就要改变自己,自己的生活只和自己有关,和别人无关!虽然成长伴随着苦痛,尤其是青春期撞上更年期,更是痛上加痛,但是还是咬着牙看到光明的未来!相信一切会更好!
祝福同行的我们!岁月越长越甜美!
《终身成长》让我感受最深刻一段话是:改变并不是一场外科手术。即使你发生了改变,你以前的旧信念也不会像磨损的髋关节和膝关节那样,被换成一个全新的。相反,这些新信念会和你的旧信念一起存在,随着新信念变得越来越强,你就会获得新的思考和处理方式。
成长是每个人一辈子的事,它与年龄无关,其实每个人都在成长,只是成长的速度不同,我感觉在改变中的成长是最迅速的。无论何时,一个人停滞成长,才是最可怕的衰老。
记得多年之前,在一次家长会上,给家长们分享了《牵一只蜗牛去散步》“上帝给我一个任务,叫我牵一只蜗牛去散步……我忽然想起来了,莫非我错了?是上帝叫一只蜗牛牵我去散步。”教育孩子就像牵着一只蜗牛在散步,和孩子一起走过他孩提时代和青春岁月。孩子一天天的长大,我们也一天天的老去,我们在孩子的眼里也会变成一只蜗牛,难道我们就停滞不前了吗?我们仍需要追赶孩子们的脚步,还是需要拖着沉重的壳,一步步往前爬。这就需要我们不断地充实自己,不断地改变,不断地成长,正如这本书《终身成长》,每个人都需要终身成长。
《终身成长》斯坦福大学心理学家卡罗尔·德韦克在经过数十年研究之后写的一本书。
在书中,卡罗尔·德韦克指出,人的一生存在着两种思维模式,一种是固定型思维,一种是成长型思维。
那究竟什么是固定型思维?什么又是成长型思维呢?
作者在书中开头就给出了一个简单判断:
1.你的智力属于你比较基本的特质,很难做出很大改变。
2.你可以学习新事物,但你的智力水平是无法改变的。
3.无论你的智力水平怎么样,你总是可以大幅改变它。
4.你什么时候都可以对你的智力水平做出根本性的改变。
如果你选择了1和2,那么你就是固定型思维,如果选择3和4,那么就是成长型思维。
在书中,作者通过大量事例详细描述了两种思维方式的不同,并且告诉读者这两种不同的思维方式对人们生活,工作,事业,学习……带来的不同效果。
当然,作者也指出,一个人的思维不能单纯地划分为固定型思维和成长型思维,很多时候都是两种思维并存。我们要努力克制固定型思维带来的负面影响,积极努力地运用成长型思维方式。
而对于固定型思维,我们首先要接受它,因为人都是不完美的,没有人能时时刻刻保持成长型的思维,我们要观察它在什么时候,什么情况下出现,甚至给它个名字,和它共同成长。
在培养人们的成长型思维的时候,作者特别指出,要注意鼓励的方式,表扬一个人的时候不要夸奖他的能力,而要鼓励他努力的过程,但是单纯的鼓励也并不能达到目的,正确的方式是先帮助他找出达到目标的正确的方法,然后再努力,也就是说首先得树立目标,找准方法,再努力。
其实想想,这本书表达的就是我们中国的一句古话:活到老,学到老。人的潜力是无穷的,人活在世上就是一个不断完善自己,不断突破自己的过程,与所有人共勉。
在对成功的数十年研究后,斯坦福大学心理学家卡罗尔·德韦克发现了思维模式的力量。她在《终身成长》中表明,我们获得的成功并不是能力和天赋决定的,更受到我们在追求目标的过程中展现的思维模式的影响。
她介绍了两种思维模式:固定型与成长型,它们体现了应对成功与失败、成绩与挑战时的两种基本心态。你认为才智和努力哪个重要,能力能否通过努力改变,决定了你是会满足于既有成果还是会积极探索新知。只有用正确的思维模式看待问题,才能更好地达成人生和职业目标。
德韦克揭示的成功法则已被很多具有发展眼光的父母、老师、运动员和管理者应用,并在实践中得到了验证。通过了解自己的思维模式并做出改变,人们能以最简单的方式培养对学习的热情,和在任何领域内取得成功都需要的抗压力。
《终身成长》这本书告诉我一个信息—人与人之间存在一种可选择的差异,即思维模式。我们每个人的每一个念头每一个行为,都是它无意识的写照,而思维模式是可以通过个人的努力塑造而成。我大部分时间所持的想法是,一个人的所能达到的高度很大程度上取决于个人的天分,与生俱来的天赋。我们的起跑线可能会落后于那些生来就有天分之人,但是现实中不乏通过后天锻炼努力获得不世成就的人,全书中这样的例子比比皆是。所以,即便我们落后于人,还是有方法以及途径来追赶。智力并不是一个定量,能力更不是,他们是像肌肉一样,愈锻炼愈加强大。
许多人格外推崇天赋,轻视努力的价值,认为需要努力就意味着存在缺陷,缺少才能,甚至不具备与之竞争的资格,如果需要为某事或某物而努力,说明它本身注定不属于你,这是固定思维模式的偏见。抱有这种思维模式的人热衷于评判,结果导向,往往更在意成败,也更难以面对失败,遇挫时更易放弃,更易焦虑与抑郁。想要毁掉一个天才,只需要夸奖他是天才便够了,这会让他从此活在担心跌下神坛的恐惧与不安中,缩手缩脚,再也难以发现做事的乐趣。讽刺的是,顶峰是固定思维模式者渴望抵达的地方,却是很多成长型思维模式者工作激情的副产品。他们相信,即便此刻自己不是最好的,也可以全心投入并坚持下去,遭遇失败也更具有复原力。
我们的思维模式——固定模式还是成长型模式,在很大程度上决定了我们做事的态度。固定模式保持原样,自我否定,而成长型模式促进我们积极思考:怎么样才能达到我们的目标。
有一句话说没有你做不到的,只有你想不到的。这其实也是要打破固有的想法,寻找到新的突破点。思维方式的不同,带来的人生体验和结果是不同的,有时候甚至是天壤之别。
面对任何的困难,我们要积极想办法去做,去行动,在行动中一点一点地纠正自己前进的方向,向着目标奔进。有时候我们对未来没有设立目标,不知道想做什么,这可能是我们没有遇到好的老师、朋友,而父母在此方面也不懂,也不可能对我们提供大的帮助。但面对这样的情况,我们可以多读书,与书交朋友,从书中看到并学习别人是如何思考改变自己人生的。
别人能做到的,我们也可以做到。设立目标,制定可行的计划,按计划去做,把注意力集中在这上面,你的专注力会引发你的大脑思考这个问题,冥冥之中,有力量会联通你的目标与行动之间的距离,而你所遇到的人和事都会促进你实现自己的目标。你要有这样的信念——你一定会达成自己的目标与愿望,只要你认真去做,因为所有的事情都敌不过认真二字。
《终身成长》——愿我们都活到老,学到老!
思维分固定型思维模式和成长型思维模式,本书作者不是一棒子打死一个的态度,他认为这两张模式都存在,它们不是非此即彼的关系,一个人会同时具备这两种思维模式,不同的时间只使用其中一种而已。当然,使用了不同的模式就带来了不同的结果。结果显示,成长型思维模式状态往往能给人带来好的结果。
那什么是固定型思维呢?生活中我们常说一句话,“道理我都懂,就是做不到”“我也想努力啊,可我不会啊!”前面一句是我常说的话,后面一句我是儿子常说的。显然我们都是固定型思维模式的人。为什么这么说呢?
因为固定型思维模式的人会很难付诸行动,对他们来说,行动了也会有失败的可能,而这件事情失败就表示我这个人也很失败,努力了也可能失败,还努力干嘛呢?为了让自己看起来不那么差,于是就不努力,不努力你总不能说我天生能力差吧!为了保护自己的自尊,他们放弃努力。我给孩子规定了时间,让他在这个时间内完成什么作业,然后我去检查的时候才发现他更本做不到。我就会很有情绪,始终认为他不主动想要变得更好,不在乎他在别人眼中的好坏,因自己有那一点点努力就停滞不前。我也总是在情绪中发泄自己的不满,跟他讲道理,让他再努力一点。“你太让我失望了。你是有努力,但这点努力还不够。我给你的时间,你都干嘛了?是我给你的时间不够还是你根本就没想要抓紧?”
被我指责了一通之后,他说:“是我的问题。”在这之后他又做了一个作业,这次是又积极又努力,很快就做完了,做完后他告诉我:“妈妈,你知道我这次为什么做的这么快吗?因为我脑子里一直有个铃铛在响,它提醒着我。所以我就很快很好,不然。”
我一直都在强调努力的不够,要主动想好,因为我曾经真的经历过这样一段想努力,但最终没能实现的事情。那是高中的高考前了,我的成绩一直不理想,我很想提高成绩,也告诉自己要努力才行,那段时间努力听,可已经越来越多的内容听不懂了,越来越多的题目不会做了。我百爪挠心啊,想努力,可就是找不到一努力就能上去的学习方法。我内心有些放弃了,我不想努力了,因为努力了也没用,也提高不了。就这样我和努力这件事结下了不解之缘,现在只要我看见孩子不努力,我就受不了。看见他不努力就像看见当初放弃努力的我自己。我用发泄情绪继续保护我的那一点点自尊。
发现了吗?固定型思维模式的人会为自己找到借口不去做某些事,比如不去找学习方法。不去总结自己的问题,而只想着改正错误。成长型思维模式的人会更看中行动和方法,看中如何努力提高自己。
可笑的是,一次我把儿子留在车里,我回家取个东西,回来时他不愿意了,说我怎么去了这么久,他快闷死了,其实也不到10分钟,而且车窗是开着的。他一个劲的怪我,也让我很快有了情绪,跟他理论了半天,他说:“你只考虑自己,都不考虑我,你说什么都是对的,我说什么都不对。你觉得快就是快,是吧!那我还觉得慢呢!你觉得快那是你觉得。”理论中我丝毫没觉得自己不对,只想着“他觉得不舒服了,应该自己想办法,而不是指责别人。一味地指责别人是不对的。”
不过他的话还是让我察觉到我没有同理他的感受,也没能看到他的情绪和需要了。我立刻收拾好自己的情绪,感受他的感受,最后我送给儿子一个小铃铛,希望在我有情绪的时候,让儿子用它来提醒我,这一下他的情绪平复了许多。他松开了紧锁的眉头,脸上露出来信任的微笑。
当情绪来临时,我很容易陷入固定型思维模式,这是只要观察情绪就可以,不要让头脑跟着情绪走。这一点很难,真的很难。不是一次两次的事,可能需要几年的时间,不断的重复练习观察情绪而不作为。
就目前而言,我需要帮助儿子总结学习方法,总结自己的不足,在不足的地方多练习而不是责怪他不够努力。努力这个词不够具体和细节化,孩子听不懂。比如,他不懂题目的意思,那就要每天阅读,最好读完能用自己的话说一说。作业方面不求做快,只求做对。生活中引导孩子多思考。当然了,要想做到这些,首先父母必须是会主动这样做的人,不是为孩子而特意做的,是父母本生就是个爱思考的人,是个爱看书,爱思考,爱总结,求队而不求快的人。当然后如我们本来不是这样的人,现在开始努力练习,让自己朝这方向努力。
五月,跟随读书团队一起共读了卡罗尔·德韦克的《终身成长》,书中提到了两种思维模式:固定型思维和成长型思维。每个人都是固定型和成长型思维的混合体。对固定型思维模式,不必感到羞愧。我们首先得承认它、面对它、接受它。无论任何时候你遇到任何困难都要记得想想“成长型思维模式”让它指引你未来的路!未来就会无限可能!
《终身成长》让我感受最深刻一段话是:改变并不是一场外科手术。即使你发生了改变,你以前的旧信念也不会像磨损的髋关节和膝关节那样,被换成一个全新的。相反,这些新信念会和你的旧信念一起存在,随着新信念变得越来越强,你就会获得新的思考和处理方式。
成长是每个人一辈子的事,它与年龄无关,其实每个人都在成长,只是成长的速度不同,我感觉在改变中的成长是最迅速的。无论何时,一个人停滞成长,才是最可怕的衰老。
记得多年之前,在一次家长会上,给家长们分享了《牵一只蜗牛去散步》“上帝给我一个任务,叫我牵一只蜗牛去散步……我忽然想起来了,莫非我错了?是上帝叫一只蜗牛牵我去散步。”教育孩子就像牵着一只蜗牛在散步,和孩子一起走过他孩提时代和青春岁月。孩子一天天的长大,我们也一天天的老去,我们在孩子的眼里也会变成一只蜗牛,难道我们就停滞不前了吗?我们仍需要追赶孩子们的脚步,还是需要拖着沉重的壳,一步步往前爬。这就需要我们不断地充实自己,不断地改变,不断地成长,正如这本书《终身成长》,每个人都需要终身成长。
决定你成长的第一步不是你是否努力,而是你是否相信努力。时代在不断地发展,每一届的学生都是崭新的个体,他们获取信息的方式越来越便捷,我们渐渐地在落后,这个特别漫长的寒假,网课的学习都是第一次经历,我们老师们学会了开直播课、网络测试等一系列的教学技能,孩子们呢?自我约束力差,很多沉迷在游戏、聊天、刷剧的娱乐之中,这周的作文课上,很多同学在作文中提及了游戏,各种道具、技能,写得头头是道,战斗场景描写得绘声绘色,可见假期的都耗费在游戏中了,前两天在办公室还和部分同学交流,“你们班还有不玩游戏的同学吗?”“有,赵xx,她从来不玩”“赵同学的成绩和她的努力是相连的,你们呢?网络游戏你一辈子不碰它,也不会后悔!“这番对话还被其中的一位同学写进了作文《从此我不再玩游戏》,面对自己不满意的成绩,他在尝试在改变,寻找解决问题的方法,这不正是成长型思维的表现吗?
在教学中,何尝不是改变中不断成长的?疫情期间,网络教学,我们备课组群策群力,在课程的设计上力求多样化,为了调动学生们学习的积极性,我们打破了以往的上课模式,除了课文学习外,每周作文训练,不是单纯地写文章,还让学生们自主设计版面,孩子们交上的作文图文并茂、异彩纷呈。字词辨析课,丰富了词语的积累,夯实字词基础;阅读专题训练,打开做题的思路,交给他们做题的方法;语法指导课,引导学生掌握语法规律,感受汉语的魅力;书法指导课,体会汉字之美,指导书写技法;名著阅读课,我们不仅阅读名著,而且还增加了名人记录片的播放,不仅是打开了阅读之门,更是深入地了解作家的经历,真正把握文学作品……网络学习不仅帮助学生获取更多的知识,提升了能力,也让我们老师在改变中成长。
接受成长型思维模式不会让你远离自我,而会让你更接近真实的自我。改变也许艰难,但却从未有人说过它不值得。那么,让我们从现在开始,改变自己,拥抱变化,学会快速成长吧!
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百善孝为先是古人的基本道德思想,《二十四孝图》本是一本宣扬儒家孝的观念的儿童传统读物。而鲁迅先生这篇文章就写在于反对白话文的潮流争锋相对之时。作者以激奋起笔,贯穿了辛辣的讽刺,痛斥了封建孝道的虚伪,表达了他的爱憎之情。
并不是否定鲁迅的观点。的确,新中国是需要像他这样敢说敢做的人才,也的确很渴望一个去打击封建残酷的声音。然而,对于他所言的观点我却意见相左。
不得不承认的是,二十四孝的.确有着一些像哭竹生笋卧冰求鲤等匪夷所思的接近神话的故事。也有一些极端一味的如老莱娱亲郭巨埋儿。你可以称之为荒诞,但它只是仅仅起到警示后人的作用,目的还是好的。试问难道真的有人去学着文中那般卧在冰上,求着鲤鱼的到来?有真的有白发老爷在故作小儿状吗?
古代不受孝道的极为少见,也算是屈指可数。倒是在如今的社会不孝儿女诸多。父母含辛茹苦的拉扯长大,成人后却对父母不屑一顾,冷嘲热讽的比比皆是。子不嫌母丑,子不嫌家贫,我想现代人也逐渐丧失了这种传统了吧!
读完《二十四孝图》后,相信大家对孝有了很深的理解。孝是我们作为一个中国人应该遵循的传统美德,可是现在的社会上越来越多的人不孝顺父母的现象,所以我们更能好好的理解孝的深层内涵,学着做一个孝顺的人。
姑姑送给我一本书。这本书很特别,它的名字叫《二十四孝》。我马上打开,看了起来。我读了第一篇,《孝感天地》。这篇文章主要讲我国古代有一个圣贤的君主,他的名字叫舜。舜出生在一个贫穷的农民家里,他很小的时候母亲就死了,父亲取了个后妈,后妈生了个弟弟叫象。从此,舜的后妈和父亲就不喜欢他了,并且虐待他。他父亲还扬言要杀了他。但是,当舜的父母亲生病的时候,舜马上回到父母身边。尽力服侍父母,还处处让着弟弟。
舜的孝心感动了天地,大象跑来为他犁地,小鸟飞来为他播种。舜在河里捕鱼,遇上了狂风暴雨,可是他却一点也没事。舜孝顺父母的.事,感动了首领尧。尧就把自己的女儿嫁给了舜,并且还把自己的王位让给了舜。
读完这篇文章,我深深地被舜感动了。我要向他学习,在家做一个孝顺父母长辈的好孩子、在学校要尊敬老师、和同学要互相帮助团结友爱。
孝,是中华民族的美德。姑姑说:百善孝为先。作为一个中华民族的子孙,《二十四孝》是儿时必读的书。
《二十四孝》这本书里的二十四个故事,每个都很精彩,每个都很感人。
像第十七个故事——《哭竹生笋》这个故事,它主要是讲了晋朝的孟宗,年少时父亲就去世了,母亲将他抚养成人。在母亲的督促下,他终于有个成就。孟宗十分孝顺。有一年,母亲突然病倒了,难以咽下饭菜,只是很想喝竹笋煮的羹汤之类的东西。可当时是冬天,哪儿有新鲜的竹笋呢孟宗跑到竹林里找啊找,可是找不着,他急得扶着竹子大哭。这时,奇迹发生了,他泪水飞洒处,都长出了新鲜的竹笋。孟宗很高兴,挖了几棵捧回家,精心做成羹汤,母亲喝了汤,病也治愈了。
说是竹笋羹汤把孟母的病治好的,倒不如说是孟宗的孝心把孟母的病治好的。孟宗能力有限,自然会在如此矛盾的情况下手足无措。
但孝心还是感动了天地,使冬天长仙笋。,无论这是真的故事还是神话,孟宗的孝心十分难得呀!
总之,《二十四孝》这本书几乎每个故事都这么引人入胜,令人叹为观止。
假期读了鲁迅先生的《二十四孝图》。这样的一篇文章,虽然名叫《二十四孝图》,但其实并没有写出如何孝顺父母,没有起到教孝的目的。其中的卧冰求鲤却让童年的鲁迅产生了恐惧,他一直认为孝顺父母无非是“听话”,“从命”,以及长大之后,给年老的父母好好地吃饭罢了。从文章中可以读出鲁迅先生对封建制度的厌恶。试想这种常人不能做到的,却又拼命引导要求人去做到,是便于统治,不从根本上解决贫穷问题,却要求人们做出十分极端的行为并以此为孝道,而且还对这种孝道加以宣扬。
《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,)配有图画,主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手,重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的感受,形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷,以及了中国儿童可怜,对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。
其实我们只要真正地爱我们的长辈,用亲情,用温暖感动他们就能真正做到孝顺,并且做好孝。
鲁迅先生的此篇文章更像是《二十四孝图》这本古籍的读后感,而我所写的则是先生的这篇读后感的读后感,这边让我感到不少压力了。
鲁迅先生是20、30年代新白话运动的领袖人物,而这篇文字也正是从白话运动入手。先给予那个所谓的绅士冲击,阐明先生对于白话运动的立常为了加强说服力,先生便以而是读过的《二十四孝图》入手,揭开封建卫道士羊皮下的真狼面目。
为了读懂先生的这篇文章,我还将《二十四孝图》的原文找出,加以对比阅读,让自己能够更好地理解先生的这篇文章。“老莱娱亲”,“郭巨埋儿”,“卧冰求鲤”,这些文章都是传扬封建礼教中的“孝”的脍炙人口的文章。
文中表达的这些“孝”不少都是愚孝,违背了人性的孝道,甚至是为了人颂之为“孝”而“孝”,封建时代也讲求“礼仪孝悌”,但这些所谓的“孝”实在是无法用当下的孝道观念去衡量的。郭巨可谓至孝,家里贫困,孝母之心值得称赞,但杀儿之举,却有违人性,实在违背了人本观念。看似大孝,其实是残忍。这样的故事在书中随便翻翻举目全是!随便一翻《二十四孝图》,这样的字眼映入眼帘:“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情;“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”这样一种封建的吃人的礼教,实在让人感到可悲!
封建时代的信仰与理念并非都是要继承或抛弃的。但是孝乃百善之首,如何正确地进行理解才是最正确的。作为有五千年文明历史的中国,理当传承发扬!但这样的愚孝是可悲的,而捍卫这些的披着羊皮的卫道士们更是可耻的!
孝,即是我国传统文化中特别强调的一种,《弟子规》中,对待长辈的态度无疑写的清清楚楚,孝这一概念,早应该在中华民族的传统中成为不可磨灭的一条了,从乌鸦反哺,羊羔跪乳这妇孺皆知的故事中体现出来了。
文中说,当作者看过二十四孝后,看到做个孝子如此之难,原先做个孝子的计划便彻底放弃了,其实我觉的,做孝子不一定非要将事例硬安到自己头上,那样多生硬来着,只要打心眼里替母亲着想,替父亲着想,不让他们为自己操心,在家务上替他们分担一些,也是一种孝,虽不如事例上那么感天动地,但至少也是一种平平凡凡的孝呀!
硬把事例往自己头上安,是行不通的,毕竟时代在变,你说有一天你父母想吃鲤鱼,你说:好,我要做一个孝子,卧冰求鲤去!行的通吗?现在冬天没有古代冷,湖面上通常才结一层薄冰,恐怕人才站上去还没来得及卧下呢,冰就碎了,当时别说父母吃不到鲤鱼,恐怕也会吓的赶紧跑到湖边来救人,再说,现在市场上明明有鲤鱼卖,干吗要那么费劲去求鲤鱼呢?
其实,这些事例所要表明的,是孝的精神,孝不是一件事情,而是一种精神,平平凡凡的孝反而更加的温馨,向一缕淡淡的香气迷漫在家庭之中,使每个人都感到淡淡的幸福。
不用那么惊天动地,平平凡凡的孝,一句话、一个眼神、一个动作,更加的温馨、幸福。
读书的目的,不在于取得多大成就,而在于,当你被生活打回原形,陷入泥潭时,给你一种内在的力量,在阅读作者的作品的过程中,我们有很多自己的思考。大家是否也在寻找有关作品的优秀读后感?下面是读后感大全编辑为你推荐的“读后感秘密笔记”。
什么是世界上最美丽的花园?——答案绝对是魔力涌动的心灵花园。
《秘密花园》了讲述了一个故事:玛丽十分倔犟、惹人讨厌,于是家里的仆人都被她赶走了。但随着她来到了她叔叔的庄园,认识了整天生病的科林、活泼开朗的迪肯,以及发现了一个充满魔力的秘密花园,玛丽和整天生病的科林的身心都逐渐健康起来。以前秘密花园的园丁季元本也加入进他们为秘密花园种花种树的行列中。科林竟然站起来了!科林竟然可以走路了!而与此同时,玛丽原先闭塞的心灵也逐渐开放起来,越来越活泼开朗。最后,科林的父亲克雷文先生也克服了丧失妻子的心灵的阴霾,他们都不再古怪,最终他们相聚在了一片欢笑声中。这个花园似乎有一种神奇的魔力在帮助他们,科林和玛丽纷纷改掉了各种坏毛病,原来骨瘦如柴的科林还能站立,并自由的走动——这就是魔力!心灵的魔力!
这个故事让我想到了我以前有过的一个不太好的习惯,那就是坚持不到底。当然,我也遇到一个属于我自己的“心灵花园”,那就是一个长长的跑道。就是那次以后,我开始养成了坚持到底的习惯。我相信,每个人都属于自己的“秘密花园”。人们从这里汲取心灵的营养,不断成长,不断完善自己,最终成为一个有着各种好习惯的人。
最近我读了《秘密花园》这本书,里面的内容可有趣了。
故事讲述了玛丽是一个很丑的女孩,脾气还很暴躁,她的爸爸在英国政府部门任职,一年到头忙忙碌碌,对玛丽从来没有一点关心的意思。她的妈妈倒是个大美人,只可惜每天知道忙着参加各种聚会,对玛丽也不闻不问,玛丽六岁的时候,妈妈就死了,爸爸把她送到了姨夫家,玛丽偷偷培育秘密花园时,认识了狄肯和柯林,最后玛丽变得有温柔又漂亮,狄肯收留了更多的小动物,一直坐轮椅的柯林竟然站起来了。
这本书让我懂得了一个道理,不要轻易相信别人说的话,如果别人说什么就是什么,那世界就不再是精彩的了,要相信自己,就像玛丽一样,她虽然没有了妈妈,生活在别人家里,可是她依然很自信,因为她相信,自己付出了努力,想做到的事情就一定能做到,事实上,她果真做到了。柯林也一样,虽然克柯林以前很自卑,可是自从他遇到了玛丽,就被她的自信感染了,克服了自己的心理障碍,靠自己的力量,重新站了起来,这是一件多么令人愉快的事情啊!
我也要像玛丽和柯林一样,让自信使自己变得更强大!
《秘密花园》不是一部奇妙的神话故事,也不是深奥的寓言故事;它是一部关于大自然的魔法和美好心灵的故事。一部伴随着我们90后成长的小说;让我们跟随主人公玛丽走进秘密花园,去感受它的魅力,它的神奇……
这个故事发生在英国,不过要从印度讲起,因为主人公玛丽就诞生于此,不以为然,情性乖戾的玛丽在一场可怕的霍乱病中丧失双亲,结果,她被人送到在英国舅舅克兰文先生家,克兰文先生的脾性很孤僻,也很怪异,他的家充满了神奇;原本很讨厌这里的玛丽知道了一个被锁十年的秘密花园,她也找到了那把在地里沉睡了十年的钥匙,当她打开这扇门的那一刻,三个孩子的命运的轮轴就开始改变了;参与其中的另外两个孩子是克兰文的儿子克林和玛丽的表哥迪肯,借助着这股大自然的力量,唤醒了玛丽沉睡的童真心灵,唤醒了克林求生的意识,也唤醒了克兰文的乐观,他不再孤僻,不再反感这个世界。
就是这样,快乐,改变了大家的命运,命运是掌握在我们手上的,而快乐,是转动,命运轮轴的润滑剂;只要我们拥有快乐,就一定能借助这股力量拨开乌云再见彩虹。
同样,这部书还让我想起了伟人海伦·凯勒,这个感动世界传奇女性作家,她传承了自信,乐观的海伦精神。海伦·凯勒不但失去了听力,还失去了视力。我也曾感同身受,因为我曾今也因为手术需要,失明过一个星期,我能感受失去光明的痛苦,那个黑暗而又孤独的痛苦,那种仿佛失去一切的痛苦,这不是常人所能体会的。而且海伦·凯勒连听力都失去了,这样的世界,她都挺了过来。我们这么健康,有什么理由不去努力诠释生命的美丽;我们也要像主人公玛丽一样,玛丽以前很反感这个世界,结果这个世界给予她同样的回应,而当她用快乐去面对生活,用微笑去感化生活的时候,世界同样给她带来欢乐。
《秘密花园》教会了我“悲观的人,先被自己打败,然后再被生活打败;乐观的人,先战胜自己,然后才战胜生活”。世界很美好,只是我们没有感受到,只是我们缺少了发现美的眼睛。
这个寒假我阅读了弗朗西丝·霍奇森·伯内特所作的《秘密花园》。一开头我便提出了几个问题:为什么这个花园是“秘密”的呢?它有什么秘密呢?带着这些疑问,我开始了阅读……
这本书主要讲述了主人公玛丽在父母因霍乱去世后,来到姑父的米塞斯维特庄园结识了另外两位主人公,随即开始转变自己那乖戾、强硬性格的故事。
另外两位主人公分别是佣人玛莎的弟弟迪康和玛丽姑父的小王爷儿子科林。两人一出场就形成了鲜明的对比:迪康性格开朗、积极向上与动物们都成了好朋友,对大自然了解甚多,在“复活”秘密花园中做出了很大的贡献。而科林虽然一开始与当初的玛丽一样,身体体弱多病、性格乖戾、傲慢、爱发号施令,甚至不相信自己能够活下去!但后来,通过玛丽和迪康的鼓励引导,在秘密花园中的劳作,他坚信自己会活下来,还立志要成为一名科学家。
当玛丽和迪康第一次进入秘密花园时,看到那里只有枯萎的树木和花朵,杂草丛生。于是,他们买来工具与花籽,想要“复活”这个花园。他们种下种子,静候着春天的来临……
春天的一个下午,科林来到花园,立刻被眼前美丽的景色所震撼了!他们为自己的成果感到十分惊喜,大家谈论了许多关于秘密花园的事情,科林还发表了他人生中第一场“演讲”。他们欢喜若狂,在花园中度过了整整一个下午。这个下午,科林坚信自己一定能活下去;这个下午,玛丽和迪康得到了收获的满足、欢喜;这个下午,被他们称为“最了不起的下午”!
阅读到结尾,我终于明白为什么秘密花园能如此大地改变玛丽和科林。原来,这就是花园的“秘密”:我们通过改变自身所处的逆境从而得到欢乐和满足。欢乐又带给我们积极乐观的态度。只要我们积极乐观地对待每一天,生命就会变得非常充实、美好!
读后感体现着阅读的成效,阅读完书后我们对作者更加有所了解心中想法更加深刻。我们从读书中领悟到的道理是我们读后感的索引,你会为写作品读后感感到困惑吗?以下是我们为大家整理的“狱中联欢读后感 ”,欢迎你的品鉴!
今天,我们学习了革命小说《红岩》中的一部分篇章------《狱中联欢》,学习了这篇课文,我感受颇深。文章主要记叙了解放前夕,国民党反动派设在重庆市郊区歌乐山下的中美合作所,渣滓洞里的革命者开新年联欢会的事。文章把联欢会的情景细致刻画了出来,通过唱歌,交换礼品,贴春联,表演节目四个部分表现了革命先辈视死如归,宁死不屈,对革命充满必胜信心的乐观态度,使我钦佩不已。当时的中国大部分地区已胜利解放,大局已定。解放军跨越黄河,气势如虹,如猛虎一般向黄河以南地区进行大范围解放,其实渣滓洞牢房里的革命者是巧妙的借新年联欢会来欢庆人民解放军战争在全国范围内取得的伟大的胜利。
文章一开头,便表现出了革命者充满激情的唱歌气势和那整齐划一的歌声,可以说,从心理上,革命者已取得了胜利。文章第四自然段,革命者在环境恶劣,材料极其短缺的情况下,依然想尽办法制作代表党的五角星和镰刀锤子......这是多么忠心于党的革命者呀!从中,我深深的感受到了革命前辈们忠于党、对党充满必胜信心的革命精神。第五自然段牢房的对联制作简单,但充满了革命者的乐观精神,从老到少,每一个都参与了这个节目,革命者的团结令我惊叹!作文对联的内容无不体现了革命者坚强不屈的信念,他们虽被囚禁在牢房里,但他们的思想精神却从未被关押控制住,牢房关不住革命者。从楼七室的对联里,我仿佛看到了那惨不忍睹的景象,也看到了楼七室同志的乐观精神。
在楼四室的叠罗汉表演中,体现出了革命者迎接胜利曙光的期待是任何东西抑制不住的,革命者斗志昂扬,面对国民党黑暗势力的严刑拷打和空虚的恫吓毫不畏惧。还有那两首诗,一首用铿锵有力的歌声抨击了黑暗势力,而第二首则用委婉柔和的小调赞扬了革命者与解放军。
《狱中联欢》这篇文章我非常喜欢,它不仅深地吸引了我,还让我明白了其中的一个道理。
这篇文章写的应该是共产党的党员被国民党反动派抓到进监狱后,在监狱里进行的新年大联欢。整篇文章都一直围绕着关在监狱里的人们的欢乐心情在写。他们多才多艺,能歌善舞,不顾任何看守的阻挡,执意要进行这场新年大联欢。
但是,除了写出了人们的心情,我还从中感受到作者的另一个想法。那就是表达出了人们对革命的信心。文中有很多话语都是这些关在监狱里的人对看守的若无其事与挑衅,他们从不惧怕任何的武力,他们只知道:革命一定会成功,中国一定会解放。再仔细想想,连关在监狱里的人都敢在狱中开联欢会,难道不是一种坚定不移的信念在支撑着他们吗?
开头说的那个道理实际上是:我们要学习这些狱友对国家的信心,要学习他们,不惧怕任何困难,为了成功。
当学完了这篇课文,我小小的心被他们的举动深深的震撼了,每当看到文中的内容革命先烈的雄壮的歌声总是萦绕耳畔。
《狱中联欢》这篇课文讲述的是在国名党统治区,在监狱的革命者一起迎接元旦的到来。他们虽然在监狱中承受磨难,但是还是挡不住大家迎接革命胜利的喜悦。每个对联上都透露着对反动派的讽刺。
当看到革命先烈临危不惧与敌人抗争时。我的心被深深的震撼了。虽然他们在牢狱中饱受苦难,但是他们仍然那样的顽强。敌人的机枪瞄着他们,随时都有可能失去生命。可是他们想到了人们的苦难,纵情高歌,宁愿牺牲自己,也要和敌人拼搏。他们是多么的坚强!是多么的伟大啊!
在今后的日子里,我们不能忘记革命者的功劳,如果没有他们,我们又怎能拥有现在的幸福生活,又怎能过上这甜美的日子呢?我们一定要学习革命者那种坚强不屈,顽强拼搏,勇于和困难作斗争的精神。
暑假里,我读了《红岩》这篇小说里的《狱中联欢》。读完这篇文章,我的心情像大海的波涛久久不能平静。革命者在狱中唱歌,表演节目的情景总是是浮现在我的眼前。
这篇文章主要讲述了国民党统治区元旦那天,革命者虽然身在狱中,却为了新中国的胜利,依然开起了联欢晚会。他们尽情的唱着歌,尽情的扭着秧歌,幽默地写春联讽刺敌人的真实故事。
我被革命先烈临危不惧,顽强地与反动派作斗争的崇高精神所感动。他们不幸被抓进监狱,受尽了反动派的折磨,敌人的机枪时时都瞄准着他们,随时都会夺走他们的生命。可是为了拯救苦难的中华人民,他们丛情高歌,宁愿牺牲个人的生命,也要同敌人斗争。这需要多少的顽强的毅力,多么崇高的精神啊!
联想到现在,有人受物质左右,丢开人生的理想。除了个人的私利,什么信仰,助人为乐,见义勇为全都抛在一边。他们忘记了!正是像狱中那样的千万烈士的鲜血,才换来了我们今天的幸福生活。
我们不能忘记历史,我们必须继承革命先烈顽强、崇高的精神,并且努力学习,为祖国的未来肩负重任。
有请阅读“勇敢船长读后感”相关内容。我们在看书的过程中不能一味的接受,也要学会加以自己的思考,在读完读后感书名后我们一定收获颇多。通过写一篇作品读后感来记录自己的所思所悟正当其时。如果对这个话题感兴趣的话,请关注本站!
今年暑假,我读了约瑟夫·鲁德亚德·吉卜林的一本著作——《勇敢的船长》。他那独特的想象,描写大海的雄伟壮丽和精彩的人物描写,都深深地印在我的脑海里。
文中的哈维是个富二代,从小就傲慢无礼,父母也不去管教他。一次航行途中,他因吸了劣质的香烟,掉入海里,幸亏被丹他们救起,成为那条船的一员。在这段时间里,他改变了自己以前傲慢的脾气,而且还学会了许多捕鱼的方法,成为了一个人见人爱的好孩子,并且还是一个出色的水手。
以前的哈维是个富二代,被父母溺爱惯了,他爸爸从来不管他,他妈妈也太过温柔,才使他那么傲慢。这同时也让我想到了我们现在的孩子们,现在的孩子们个个都是父母的掌上明珠,真的是捧在手里怕碎了,含在嘴里怕化了!整天也过着衣来伸手,饭来张口的生活,这不跟哈维有点相似吗?因为父母的宠爱,许多孩子都任性,爱耍脾气,不听话……而其父母则一味答应他们的要求,一味的袒护他们,这样做或许是让孩子们知道父母是爱他的。但溺爱过深也有不好的后果。大家可以设想一下,孩子总归是要长大的,总有一天要离开父母的怀抱。不然小时候都是父母做的,孩子长大后就会失去了生活的经验与自理能力。
读完这本书,我觉得我们不应该再继续被父母宠下去了,我们要自立,在生活中不管有多么艰辛,我们都要承受苦难,坚强、勇敢地面对生活,这样才能创造出属于自己的一片蓝天!
在这一个暑假,我似乎明白了许多,因为《勇敢的船长》使我明白了应该如何面对困难,因为勇敢的船长赋予了一种坚定的信念,因为勇敢的船长教会我成长之道。也正是因为这样我的暑假生活改变了许多,变得自信,变得快乐,变得和谐,这位勇敢机智的少年,将开着充满热情的船带我驶向远方。
《勇敢的船长》是英国著名作家吉卜林的杰作,他的作品正如他的为人————充满激情有趣味盎然。激发了我无限的想象,因此他的作品得到了大家的支持。这部名著主要讲了一个百万富翁的独生子失足后掉在了汪洋大海之中,幸亏在惊涛骇浪中落到了一夜小扁舟之上,他体验打鱼人的酸甜苦辣学会了在汪洋大海中独自谋生的本领,他从一个娇生惯养脾气乖张的小孩变成了一个乐于自食其力的少年,这个为故事只是扣人心弦!是舌么是这个孩子发生了如此之大的变化?是信念!
正是因为这个孩子拥有坚韧的信念,所以不论风吹雨打他毫不退缩,勇敢的在船上生活着。相比之下现在的我,经不住一点儿挫折。再一次考试中,我失利了,只考了88分,我很失落。这此考试成了我心中的阴影,从此我一蹶不振直到利用暑假我看完了这本书,才使我重拾信心,鼓起斗志继续朝着目标去坚持,去奋斗。因为我知道这点儿挫折又算得了社么。他失去了父母,在这种情况下还能自立,这难道不是人敬佩吗?所以从现在开始跑出烦恼,像小船长那样乐观!
这是一本好书,使我受益匪浅,教会我成长之道,为我铺开一条条道路,使我成长!
一个人从贪婪、自负到负责任、能干,需要有多大的磨练?看完这本《勇敢的船长》,你会有答案。
《勇敢的船长》是由英国第一位诺贝尔文学奖得主约瑟夫·鲁德亚德·吉卜林所著,故事主要叙述了富家子弟哈维在豪轮上不慎坠入海中,却被一艘捕鱼船所救。由于在家娇生惯养、过分溺爱,哈维起初不适应渔船上的生活,但最后他的纨绔习气被勤劳取代了,成了一名真正的水手。
看完这本书,有一个经典的命题值得我们去思考:什么是成长?成长意味着什么?成长是心智从幼稚迈向成熟的过程,成长是历经苦难后的领悟,成长是一个人内心的使命感的生成;人的成长不是骄纵乖戾、目中无人,而是要经历一番风雨,正所谓“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”。在渔船上,家中的天之骄子哈维历经磨难,知道了一切都得靠双手得来,渔船上的生活让他从富二代公子哥“堕落”成了渔民,也让他换了一个角度看世界,体会生活的艰辛与不易,从某种意义上说,哈维迈出了成长的一大步。
当然,成长的历程少不了周边人的鞭策、关爱、鼓励。要是没有迪斯科那一巴掌,哈维可能到现在还没有觉悟;要是没有曼纽尔,他可能已经落入了鱼肚;要是没有丹,他也不会心甘情愿地干活,所以,成长的过程中必然也少不了家人、朋友的指导、关爱,从而走上正确的道路。
困难不是一个绊脚石、拦路虎,它有时会给你一把力,让你走向成功,变得成熟,只要认准正确的方向,用坚定的步伐向前进,我们也能像哈维一样茁壮成长!
读了《勇敢的船长》,我才真正了解了“成长”的含义。它不是身体上的变化,而是心灵经过不断的磨练渐渐成熟。
书中的主人公哈维也是这种身体的成长。由于从小在富贵人家长大,好吃懒做。有一次,哈维在船上,他因吸了一只烟,觉得头昏脑胀,去甲板上透气时,不慎掉入海中,但却在这次意外的沉船事件中,死里逃生,被一艘船救起,成为一名水手,并渐渐的体会到了一种前所未有的感觉——劳动所得到的报酬是那么令人珍惜。
哈维的成长过程,是许多人都会经历过的。因为太过放松自己,也因为父母的骄纵和环境的舒适,使孩子养成好吃懒做的习惯。哈维的经历不仅在告诉我们道理,更是予以那些与他一样的人的警告。我们都是家中的小皇帝、小公主,从小就被许多人宠爱,不会太严格要求自己,不理解成长的真正意义。所以到了社会上,什么也不会。
哈维的一生,我们因从中得到教训,不要好吃懒做,不要贪图享受,这样才能让我们成长。同时,大人们也要注意,如果太过骄纵,往往会事与愿违。
你是不是正在为写作品读后感感到困惑?在阅读了读书感书名后,我被深深地吸引。写读后感应该写书里最打动你的部分,经过我们多方协调和整理这篇厚黑学读后感已经变得十分完美。
李宗吾发明的厚黑学揭示了人性本来面貌之一面,所以不胫而走,风靡全球。
我用发明,而不用创造,主要是基于他本人的思想:牛顿发明万有引力,这种引力,不是牛顿带来的,自开天辟地以来,地心就有吸力,经过百千万亿年都无人知道,直至牛顿出世,才把他发现出来。厚黑这门学问从古至今人人都能做,无奈行之而不着,习之而不察,直到李宗吾出世,才把他发现出来。牛顿可称为万有引力发明家,李宗吾当然可称厚黑学发明家。
我说人性本来面貌之一面,而不说人性的本来面貌,是因为世界任何事物都有阴阳两面,中国的太极图最能说明问题,厚黑这一面人人都有,善良清白一面人人也有,就像他引用的告子言论:“性犹湍水也,决诸东方则东流,决诸西方则西流。”也就是说一个人究竟成为什么样的人,主要靠后天的教育引导。如果将性恶的一面从涌出来,他便性恶;将性善一面引导出来,他便性善。
李宗吾,前清人。一八七九年元月十三日生于四川自贡市,一九四三年九月二十八日卒于城都,终年六十五岁。早年加入同盟会,毕业于四川高等学堂,长期从事教育工作,历任四川省富顺县立中学校及四川省立绵阳中学校长、四川省教育厅督学、四川省府政闻编审委员、四川省官产清理处长、四川省府秘书、四川省大学教授、四川省参议会参议员、四川省府委员、顾问等职。
李宗吾原名世全,入学后改名世楷,字宗儒,意在宗法儒教,尊奉孔子,但在学习中发现孔孟之道不够完善,25岁思想大变,他认为与其宗法孔孟之道,不如宗法自己,因此改李宗儒为李宗吾,宗是祖宗的宗,意即根源,吾即我。表示要以自我为根源,形成独立的思想体系。这一点他做到了,可谓名符其实。
林语堂称李宗吾是圣人,未免帽子过大,因为圣人说教都是一本正经的,如老子、孔子的学说就没有嬉笑怒骂的言词,而李宗吾说教,嬉笑怒骂无所不用其极,少了圣人的和蔼,多了文人的尖刻。以他的学说和为人,贤人的称谓当之无愧。我们看庄子,不也是嬉笑怒骂无所不用其极吗,庄子是贤人,已是铁板钉钉,所以李宗吾可称为贤人。
圣贤的标准,所有书上都说得含糊,只有《幽梦影》中对圣贤的标准说得比较明确:一、“贫而无谄,富而无骄,古人之所贤也。”二、“无善无恶是仙佛、有善无恶是圣人,善多恶少是贤者,善少恶多是庸人,有恶无善是小人。”
根据这些标准来看,李宗吾贫而无谄是肯定的,要说没有一点恶恐怕也不现实,有段话说得好:“如果把摄像头始终对准一个人,摄录下他的所有言行,然后再按照好坏的标准进行剪辑,任何一个人都可以成为好人或坏人。”而李宗吾至少是善多恶少的贤者,而且学说独树一帜,为人正直,为官清廉,其职位油水丰厚,离任时却清贫潦倒,死于穷困。在民国那个动乱时代能出这样的官员如果没有高尚的人品支撑是不可能的。所以将其定位贤人是没有问题的。
以此看来李宗吾这个人很奇,为人正直,为官清廉,甚至有人称其为老迂,迂即迂腐,然而他的一生基本上从事的就是厚黑学的研究、宣传。他的作品视角奇特,观点新颖,文笔犀利,抨击辛辣,自成一家,许多见解令人叹为观止,使人不能不佩服其对传统文化的切肤感受与妙悟能力。看了他的学说,没有理由相信这样的文章会出自这样一个人的手中。像这样的事例在中国历史上恐怕是前无古人,后无来者。
林语堂对《厚黑学》的评价时有这么一段话:“《厚黑学》有益于世道人心,岂浅鲜哉!读过中外古今书籍,而没有读过《厚黑学》者,实人生之憾事也!”此话不虚。
我早就听说《厚黑学》这本书,当时听了书名就觉得不过是教人使坏罢了,一直不想正眼看它。后来越来越多的人在我面前颇有好评地提到此书,于是随手翻翻,不料这一翻就再也放不下去,直到细细读完仍然意犹未尽,因此不得不说上两句。
“进步在于阅读,成长在于阅读”在大一的的生活里,我阅览了一本书《厚黑学》,从此中感悟到了一些道理并叙其感言。
这本书是由李宗吾先生所作,读本书之前我对厚黑的概念不是很清楚,正所谓:“自古出书者,不计其数,能称精华者,屈指可数”。那么我想说,李宗吾虽然出书于民国,但他能在中国文化中留下了浓墨重彩的一笔。读了这本书,我对为人处世有了新的认识和了解。
“李宗吾先生其的文采与思维超越常人,还有读书人内在的一种狂傲,民国时期中西文化碰撞,造就了如此一位文坛奇葩,以圣贤自居,评论天下的能者。”这是网络上比较火的对李宗吾的看法。
《厚黑学》以三国英雄、楚汉名将为主论叙脸厚心黑之心得,以三步工夫为总结,强调黑与厚的不同概念。《厚黑学》中用了三步概括厚、黑三种境界的人:一、厚如城墙,黑如煤炭;二、厚而硬,黑而亮;三、厚而无形,黑而无色。从书中所看,李宗吾仅仅看到了第二种境界,其对人性的理解,以恶为先,所以评论世人。先看到恶的一面,然后放弃人性善良的一面,讲自古英雄都是用仁义道德的外表,来体现“人之初,性本恶”的个人观点。而对于第三种境界,只靠普通善恶是无法诠释的,所以他避而不谈。
在为人处事方面,《厚黑学》也有所写,他写道:“为人处世非有“厚”的功夫不可,如果为人内向须腆,不能忍受各种在处世交往中的屈辱,太过于顾及自己的虚荣心,就不能够与朋友和敌人相处,更不可能抓住机会展示自己,即使本身有出众的才智,也会淹没在芸芸众生里面,这是非常可惜的。”所以在我看来,李宗吾先生所主张的厚黑在为人处事方面,虽主张黑,但同时强调在了世间行使恶,只是为了每个人以一种适合自己的方式在人生中赢得真正属于自己的那一份幸福。
在这本书中,“黑”也绝不能以不择手段,放弃道德为代价,而换取自己的名利。这本书中所说的“黑”,不是简单的诡计多端、阴险狡诈,它更包容了睿智、谋略与高瞻远瞩的深刻内涵。谁想要充分的展示自我的个人价值,那么,就要拥有比别人更多的智慧与韬略,这是现代人想要成功所需要的。
在现实的社会中,在世事纷繁、人心不古,为人处世举步艰难的时候,我们怎样才能在越来越复杂的社会中站稳脚跟、呼风唤雨、左右逢源、一帆风顺地使自己的人生更为完美呢?
俗话说:“君子立身处事贫贱不移,威武不能屈,富贵不能淫。”然而,能真正做到的人却越来越少了,但是,只要我们本着仁爱处世、以宽待人的原则,我相信我们的人生定会放耀出灿烂的光芒。我想对于我这样一个还在上大学的人来讲,厚黑对于我个人而言,可能有着不同的定义。
我呢,此刻只读到了厚黑学的第二章的一半的资料,可是,厚黑学要讲的东西我已大概摸清了,因为这类书籍写的都差不多,大家都能够理解。
首先说,厚黑学这本书里的章节资料说的有些牵强,有一点沾边就算的嫌疑,可是本书还是有一点欣赏性的。每一个章节里的一小篇文章,讲厚黑学的主要资料少的可怜,百分之九十的字数都被所谓的“厚黑故事”占了。
厚黑学的主旨概念就是——厚脸皮、黑心肝。但不是教你去学坏,本书所讲究的精髓就在于一个字——“适”,厚脸皮。黑心肝,必须要在正地方,恰到好处,并不是物所求极的教大家去学得极厚、极黑。
厚脸皮:能够分化为“不要脸”和“坚持”。“不要脸”,似乎作者没有着重去讲述,作者也是经过“坚持”来做文章而已。本文要大家去“厚”,其实就是变向的要大家“坚持”,且十分的着重去讲这个“坚持”,因为厚脸皮也包含“不要脸”,所以作者要讲的就是要大家不顾一切的去坚持,也就是,不要让面子成为自我失败的原因。
黑心肝:能够分化为“卑鄙”和“果断”。同样,“卑鄙”也不是作者着重去讲述的,作者是期望大家能够“果断”,同样因为黑心肝也包含“卑鄙”,就是要大家不去在乎善恶的“果断”,也就是,不要让仁义成为自我失败的原因。
上头这两段话足以概括《厚黑学》的全部资料,如有不信者能够自我去阅读一下厚黑学。
作者经过这两个概念想去教化大众。当然想象中的事情都是尽善尽美的,作者也是一样。可是厚黑学并没有想象中的拥有多么大的影响力,只能说,本书的文章中心思想是不错的,只是实际的文章资料不完美,缺少了必须的说服性和可靠性。
总体来说,厚黑学要讲的东西是很好的,要是每一个人都能够像作者想象中的那样,弄懂这两个概念,那样的效果还真的是很可观的。也就是说,这两个概念讲的还是有些道理的。
做事情要坚持,而不去在乎自我是不是厚脸皮,做事情要果断,而不去在乎自我是不是黑心肝,这样做真的有必须的正确性,并且绝对对成功是有帮忙的。所以而想,是不是一切事情都要追求其根本,也就是所谓的不去在乎“善”与“恶”,心中只去看“成”与“败”?所以,善与恶是由人类发展而来,并非根本。设想一下,一个至善至仁的人,他会是什么样貌?他是否会像一个美到不行了的一颗琉璃球,反而就极容易破碎?你越善良,反而别人就越容易去对付你。善,只是人们心中幻想出来的一种高尚,是美德。所以而得出的结论,我们千万不要去一味的、尽全力的去追求其善,也不是要大家去尽量不善,一切都讲究一个“度”,适度就好。仅有懂得适当的“不善”的人,才是更成功的人。
厚黑学是新时代的哲学,是新时代的产物,是指导人们在这个时代的为人处世的哲学。因为有些资料与传统的伦理道德有点冲突,其实也不算冲突,而是旧的东西有新解。厚黑学从某个角度反映了中华民族黑暗自私的一面,然而也反映了中国人的处世之道。所以人们对它褒贬不一。
所谓厚黑就是“厚脸皮,黑心肠”。综观历史长河,所谓的英雄无不是厚脸皮,黑心肠,可是对于我们普通人,并不是什么大人物,只要能够黑脸皮就能在社会中如鱼得水啦,黑心肠就不必了。如果大家都是黑心肠,那么整个世界就是尔虞我诈,勾心斗角了,那些单纯的人就没法活了。所以我们要活好,首要任务是炼成一个厚脸皮的人。
这个世界,仅有脸皮厚才会做成功一件事情。厚脸皮的人有三个最主要的特征,一个是说谎话不眨眼,一个是说谎话被人当场戳穿从不会脸红,还有一个是旁若无人。如何练就厚脸皮呢?做厚脸皮的最重要的就是消灭自尊。放下你的自尊,就不会在人前自重,不自重就能做到说谎不脸红,争取利益也旁若无人。
真的厚脸,敢于直面新鲜的唾沫。要时刻提醒自我,我是一个厚脸皮,我会怕这些无知的嘲讽我是厚脸我怕谁当自尊就会在嘲讽中无形地被消灭殆尽,厚脸皮就会不显山不露水地现出峥嵘,旁若无人的气势就会疾风暴雨般地到来。作文朋友在一家酒业工作,他就是一个典型的厚脸皮,他是做业务的,就是推销酒,一向挂在嘴边的一句话就是“你不在乎自我的尊严,别人才会给你面子,尊严是自我放低姿态争取的。”所以他脸皮超厚,可是他业绩也最好。做销售的首要本领就是脸皮要厚。
等到厚脸皮练就那一天,你将会是一个在社会上很吃得开的人,并且不会在意别人的看法,你会活的更加潇洒,让自我的价值得到完全的展现,到最终,你可能就是一个被社会认可的人,是别人的偶像。
此书原无意中获得,某天心情不好,漫无目的的行走在海南街道上,偶见一书店,便往看看,本想购《易经》,《心理学》之书。
无奈,生活所迫,抽不出太多的时间来观看,便弃之,取得一本《厚黑学》也埋没了长时间在阅读。
方后,便知与小说中作者所描绘的厚黑二字太过偏激。
厚黑学乃一本千古不传的秘诀,耗时数十载,经李吾宗反复研究,方能问世于今。
厚黑三步曲。一,厚如城墙,黑如煤炭。二,厚而硬,黑而亮。三,厚而无行,黑而无色。
原则上很简单,运用起来却很神妙,小用小效,大用大效。
然则,很多人略得小成,就运用起来,失败得体无完肤。
此书是被李厚黑驾于佛学,庄子之下,排名第三。四书五经排与后,其结论古今皆用。
种种能通,无外乎世间人心叵测。佛学是出世法,不参含其中。厚黑学是世间法,过于直接的吐呐出人心本质。
世间学说,每每误人,唯有李宗吾铁论《厚黑学》不会误人。知己而又知彼,既知病情,又知药方,西洋镜一经拆穿,则牛渚燃犀,百怪毕现。受厚黑之牺牲者必少,实行厚黑者,无便宜可占,大诈大奸,亦无施其技矣!于是乎人与人之间,只得赤诚相见。英雄豪杰,攘夺争霸,机诈巧骗,天下攘攘,亦可休矣!
民国间,有个李宗吾,四川富顺自流井地方人,看穿世态,明察现实,先后发布《厚黑学》、《厚黑经》、《厚黑传习录》,著书立说,其言最为诙诡,其意最为深沉。千古大奸大诈之徒,为鬼为蜮者,在李宗吾笔下烛破其隐。
李宗吾先生说:三国英雄,首推曹操,他的特长,全在心子黑。他杀吕伯奢、杀孔融、杀杨修、杀董承伏完,又杀皇后皇子,悍然不顾,并且明目张胆地说:宁我负人,毋人负我。心子之黑,真是达到极点了。有了这样的本事,当然称为一世之雄了。
其次要算刘备,他的特长,全在于脸皮厚:他依曹操、依吕布、依刘表、依孙权、依袁绍,东窜西走,寄人篱下,恬不知耻,而且生平善哭,作《三国演义》的人,更把他写得惟妙惟肖,遇到不能解决的事情,对人痛哭一场,立即转败为功,所以俗语有云:刘备的江山,是哭出来的。这也是一个大有本事的英雄。他和曹操,可称双绝:当他们煮酒论英雄时,一个心子最黑,一个脸皮最厚,一堂对晤,你无奈我何,我无奈你何。环顾袁本初诸人,卑鄙不足道,所以曹操说:天下英雄,唯使君与操耳。
此外还有一个孙权,他和刘备同盟,并且是郎舅之亲,忽然夺取荆州,把关羽给杀了,心子之黑,仿佛曹操。无奈黑不到底,跟着向蜀求和,其黑的程度,就要比曹操稍逊一些。他与曹操比肩称雄,抗不相下,忽然在曹操驾下称臣,脸皮之厚,仿佛刘备,无奈厚不到底,跟着与魏绝交,其厚的程度也比刘备稍逊一些。他虽然黑不如曹,厚不如备,却也是二者兼顾,也不能不算是一个英雄。他们三个人,把各人的本事施展开来,你不能征服我,我不能征服你,那时候的天下,就不能不分而为三了。
本书共有七部,分别为第一部《厚黑学》,第二部《厚黑丛话》,第三部《厚黑别论》,第四部《厚黑学原理》,第五部《社会问题之商榷》,第六部《中国学术之趋势》,以及最后一部第七部《宗吾自述》。但在这本书中,我们应该重点关注的不是黑而更是厚。我们所学习的厚,厚在学习。
第一种学习中的厚,厚在不耻下问。在高中的如此繁多的课程和科目里,孰能毫无疑惑?答案肯定是必然的。但我相信更多的人选择的是觉耻不问,而不是不耻下问,而问题的繁重积累,似一座耸入云霄的青山,此时再拉下所谓的脸皮,而进行的愚公移山则显得毫无气力。所以《厚黑学》中的厚就显得极为重要。因此,要学会厚得不耻下问,才能更好的提高成绩。
第二种学习中的厚,厚在不怕落后。在高中激烈的学习环境竞争中,难免一时屈居人后,或是成绩没他人优秀时,不厚之人便会感到脸红心跳,严重者甚至没有继续拼搏的勇气,直接破罐子破摔,自甘落后,如是这样,则无法挽回。此时《厚黑学》中的厚便起到决定性作用,厚着脸皮,接受失败,激流勇进,才能从激流中脱身而出,重定方向,创造辉煌。
由此可见,在学习中,应用《厚黑学》也是极为重要。我们要在今后的学习中,厚下去,决心成为学界中的厚人!
人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里,等待我们去领悟。阅读的过程,就是人不断成长升华的过程。在读过了作品,对于里面的情节非常感兴趣,我们需要将这些感悟梳理出来,以加深我们对作品的理解。在读了作品后,您自己有什么感想呢?小编特别从网络上整理了最新《伤逝》读后感合集4篇,请收藏好,以便下次再读!
读《伤逝》最使人悲怒之处就在于:涓生在生活之中“求生活”,在路途之中求“出路”。然前路是浑暗曲险只一条,那么对“新的生路”的无名的、意外的、新的期待,又怎么不是虚空。从“虚空”到虚空,恐怕不能有新生,却一定失了同路的子君了。
涓生的畏缩、自私甚至是他的幼稚,都在以他为叙事视点的文本中得以全现,而充当了“失语者”的子君的陨落又放大了两人爱情结局之悲。这其中,涓生的变心是重重一击,然而又可以说,两人的爱情悲剧从最初之初就是注定了的,这种必定的命运又显出社会的可怖。
“五四”以来,觉醒的新青年有三个显著的类型:高级知识分子,知识女性和“女性”(传统女性)。涓生属头一种,他们受到西方进步思潮的直接影响,视爱情为阵地,结爱人为战友;知识女性,在这里指的是受过教育,有自我意识,怀自由追求的女性群体,她们受知识分子指引,由进步思潮感化,但仍免脱不去落后环境与自身根底的束缚;而“女性”,(这一属名实为任性取之),则涵括社会的大多数,她们深处封建传统礼俗之中,是困境中等待被解救的弱者,也自然成为“被创造”的首选。所谓“越是无路可走越能无畏直前”,“女性”觉醒的力量是最惊人的,她们一步步走向光明,新生为知识女性,但强光晃眼,眼睛适应了之后,所见的又是另一层困境了。
《伤逝》中,涓生属高级知识分子,而子君正是受了涓生指引的知识女性,绝不能划为与之同等的高级知识分子。(事实上,新时期鲜少有可视作高级知识分子的知识女性,而知识女性多由“女性”觉醒而来。)涓生、子君的悲剧正是从两人不同的归属开始酝酿。
吸引涓生、子君走向一起的,是浪漫的爱情。对于高级知识分子的涓生而言,爱情是他能攻克的第一道,也是最关键的阵地。“我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权利!”当子君分明地,坚决地,沉静地说出这句话来时,于涓生而言,这是子君完全觉醒的标志,标志了涓生对其指引,甚至是对其创造的成功。所以搬到吉兆胡同以后,涓生眼里的子君应该是更无谓,更坚决,就如同自己一样。两人既是彼此的爱人,更是彼此的战友。然而事实之中令涓生痛心的子君的“沉沦”又确是必然。其中的缘由就在于,爱情不是子君落实斗争、补充力量的阵地,爱情就是子君的力量本身。子君,这个获得新生的传统女性,她的斗争是选择爱情而冲出封建枷锁,她的无畏与决绝来源于抛弃原有生活的彻底。也正是因为盲目的爱,因为代价之重,所以子君视涓生为患难的伴侣,绝非战友;她所求的是生存与生活,绝非斗争。
两人之间因着归属(身份)的不同而生了隔膜,这固有的隔膜又随着两人的相处转化成不容忽视的矛盾。矛盾的双方往往又各自是矛盾的:附在子君身上的矛盾有关生活与爱情,物质生活的狼狈和艰难大大挤压了时间,抽空了心气,这对两人爱情的打击是致命性的,相处与沟通变得短暂而不能尽心。然而生存又是爱情立足的前提,弃去生活基础后的爱情只会浮空风散。所以在子君的眼里,唯一能抓住的是回忆。通过反复回忆不存在矛盾的恋爱之初,来留住心存希望的最后一点底气。而涓生面临的,却是生活与“求生”的矛盾。涓生的为争取新生活、新秩序、新世界而斗争的理想,受着物质生活环境的严重束缚。为着理想的奋斗,涓生能“忍受着这生活压迫的苦痛”,是“容易生活”的,但归根到底是不坚定,做不到坚定。“人必生活着,爱才有所附丽。”涓生的领悟,于自己是一种对不可解的矛盾的让步。也正是困于理想与生活矛盾之中的涓生,对子君、对爱情失了望。因为爱情本是涓生自以为能补充力量、助以坚定决心的一种信仰,一种武器,然而当浪漫的爱情力量转而成为家庭实体,便反而只能消极地“捶着自己的衣角”。处在这样的矛盾之中,涓生于是选择了抛弃,也就是他眼中的逃离与解脱。而矛盾中的子君同时失去了生活与爱情,被选择了消亡。
无论是涓生的抛弃,还是子君的为爱无畏,都是盲目的,幼稚的,都可以归为盲目的理想主义。而这正是领着两人一步步走向悲剧的那块黑布。然而遮人眼目的黑布不会凭空飞来,黑布只是缩影,可怖社会的缩影。这里引来一个话外题:为什么是爱情,从恋爱到婚姻,成为了新时期新青年普遍的主要战场与主要阵地?自然,婚恋本是封建礼围困最深的方面,自由恋爱又是新青年最为亲近也最迫切要争取的权利。但一定还有一点,爱情是浪漫的,浪漫的最接近于理想,而理想主义是新青年最易吸收,也唯独只能接近地到的。正如《伤逝》中可以读到的,社会困境之深险到了可怖的地步,新青年是孤立无援的,爱情是他们最可能为之斗争,最可能拿得到的,而婚恋所带来的结合,又是他们眼中由个成群,充足勇气的武器。他们似乎只能理想化地首先在爱情这个战场开战,只能将爱情视作关键阵地。然而,即使如此,现实环境的冷酷依旧让他们的斗争走向虚空。于是他们逃脱出来,重新寻找“新的出路”,而“新的出路”恐怕又只是新的虚空。涓生的“抛弃与遗忘”值得怜悯。
鲁迅《在酒楼上:伤逝 阿金》读后感1000字:
01、我觉得这篇文章主人公吕纬甫比较有意思的一点是,他知道自己的麻木,他讲述的时候,面对“我”其实有一种有罪的心理,但是实际上吕纬甫和“我”其实是一个人,这样的对话其实是一种自我对话,是一种自我审视。是那个年代包括鲁迅等知识分子所面对的一个问题。
——立而望
02、一切都织在罗网里,包括纬甫与“我”,纬甫麻木且自知又无法反抗,“我”倒不如说是迷茫,找不到出口,而纬甫与“我”又交叠着,自我剖析着,向“自己”坦诚“罪过”。在酒楼上,迷茫着,自问着。
——归殊
03、从意气风发到消沉没落,从一个极端走向另一个极端,是那个时代一部分知识分子的结局。而鲁迅作为另一部分新知识分子的代表,虽然遭受挫折、有过动摇但并未放弃。“希望是本无所谓又无所谓无的,这条路还是在于你如何去走。”正如鲁迅先生所说,虽然眼前的挫折、无奈是如此深刻,但是选择画地为牢,还是坚持信念,最终都取决于我们自身。
——Valentina
04、虽然这篇文章讲述了一件悲哀的事情,但我觉得作者也寄予了百分之五十的希望进去。吕纬甫经过生活的磨砺变得平庸,但他的思想却还是清醒的,甚至对自己的平庸是惭愧的。他还有真实动人的感情,改革中国的志向理想还未磨灭,他并未完全被现实淹没。像吕纬甫这样的人像表面灰暗的野草,如果有星火与大风,顷刻便可以燎原。
——洗洗就碎
05、花不语——《在酒楼上》
“人的一生必然是要有意义的。”
这是每个人都懂的道理,然而曾经豪情万丈的热血青年,在青灰色的社会里经受了一些时代的磨难,没能获得物质,精神和社会认可的自由,于是选择一种廉价而舒服的自由——是为堕落。
希望屠龙的少年归来依旧是少年,希望文中废园里的梅花永远热烈地开。
06、文章中的吕纬甫是社会改革中知识分子的失败品。鲁迅先生对其所做的针砭无可非议,最后两人出门,背对而行,分道扬镳,也表明了鲁迅先生的态度。我认为吕纬甫的生活境遇也情有可原,人若是丧失理想,不再追求,会将自己的注意力放在生活的小事上,丛中攫取精神的满足感。透过文章中他热谈的两件小事体现。他困囿于现实生活,过的颓唐也本应是他的真实写照,是鲁迅文学真实性的体现。本文选自《彷徨》,《彷徨》贯穿着对生活在封建势力重压下的农民及知识分子“哀其不幸,怒其不争”的关怀。对于环境的描写则表现出“我”对自己所从事的事业,不论多么坎坷曲折(窗外严峻的环境和生机),都还是有希冀的。这是鲁迅先生的暗示性。
——璞玉
《伤逝》是鲁迅的唯一一部爱情小说,很多人用传记考证式把涓生等同于鲁迅,把这篇小说当作鲁迅的爱情研究,其实是片面的。在这篇小说中可以看到影子但不能等同,可以说现实是个引子,他点燃了写作这篇小说的灵感,是心理想象的投射。
可悲可叹的境地,两个尚未长大却自认成人的孩子在过家家,用自己稚嫩甚至自大的目光去生活,不料残酷的生活给他们下了一个接着另一个的下马威,他们来不及反应就被打趴下。
1、当局者迷,时局中的“近视眼”
第一,并未认识到物质基础的决定性作用。当结局已定,悲剧收场,他才说出。
第二,尚未分清恋爱与婚姻的不同,没有经过深思熟虑的思考,冲动下的遗恨。
在这里我们想要分析的是,涓生与子君是否是“真爱”,还是两个对新生活向往的年青人“物以类聚,人以群分”,是因为彼此同是旧环境下的反抗者才抱团取暖的吗?文中,涓生对子君最热烈的爱是子君说出“我是我自己的,他们谁也没有干涉的权利!”,而后涓生却连当初求爱的场景都遗忘模糊,“岂但现在,那时的事后便已模糊,夜间回想,早只剩了一些片断片了。”甚至想要忘却,因为他觉得“可笑,甚而至于可鄙的”。只有子君“她却是什么都记得”“能够滔滔背诵”。
第三,自高自大,忽略生活环境与自身抗压、独立生活的能力。
琐事对人的影响,战士如鲁迅也为琐事所烦恼。
虚空(会馆)——真实(初在一块)——虚假(发现真实后)——虚空(会馆)
“我离开吉兆胡同,也不单是为了房主人们和他家女工的冷眼,大半就是为着这阿随。”当初嫌弃阿随,想要丢弃他如今又“为这阿随”,可谓是讽刺之至。
2、自私的`大男子主义,性别不平等下男女结局的不同
责任心的缺失与勇气的消弭,生活在自己构筑的空中楼阁中,面对理想破灭只有抱怨、发牢骚、推卸责任的份。虚假的爱、泡沫的理想对憧憬新生活的女性的吸引力。子君只是他寻找新生活,满足自己对理想追求的一个物品,只是他为了反抗旧势力而寻求的支持队友,没用便扔掉,可以说涓生是一个对西方自由主义思想失败的模仿者,他照着葫芦画了个瓢。但是他却让子君为此献出了自己的生命,宣告他的失败。
“我要遗忘,我为自己”“向着新生活,跨进第一步去,用遗忘和说谎做我的向导。”尝试失败后,潇洒走人,进行下一步的求生。手记体,发声的只能是涓生,而子君已逝,只能是一个无法言说的弱者。
3、叙事结构的不同,导致文本解读的模糊性
“她所磨练的思想和豁达无畏的言论,到底还是一个空虚,面对这空虚并未自觉。”由于手记体的特殊性,陈述内容是作者站在涓生的立场上说的,因此不可避免会夹杂作者的价值观与价值判断,或者说这也是手记体的魅力之一,作者在塑造涓生形象,模仿涓生语气,再现当时情景的目的就是借涓生之手表达己之思想,但是这样做并非是涓生的一人叙述维度,因此对于现实生活中真实的“涓生”男青年形象可能会有所不同。
4、真我与假我的对话——懦弱者的自我申辩
文章不只是涓生与子君的矛盾,更是涓生与涓生的矛盾,很多时候他是在与自己对话,是在自己开导自己,自己安慰自己,自己回忆自己。这种自掐状态正是他逃避责任、辩白的心理源泉。
5、新人旧人交替不明,人性的弱点最终胜利
《伤逝》很深刻的体现了一个人的矛盾与复杂之处,涓生与子君在西方文化的冲击下,变成了“半旧半新”(旧在此处不是贬义词)的不完全纯一文化人。因此很多时候的矛盾体现在中西文化思想的博弈、交融。“新涓生”讨厌“旧子君”,而涓生自己也没跳出旧文化影星,“新子君”又对“旧涓生”失望。这不仅仅是个人的错,而是人无法抵抗的不可抗因素。
普通个体在巨大的时代中多么的力不从心,被时代裹挟,苦苦挣扎,很多时候谁不在伤逝呢,为自己,也为自己爱的人。
昨天看了《伤逝》,有点怅然。记得大一恋爱时,高中老师说我们是涓生和子君,小资产阶级的理想与脆弱,经不起生活的考验。他说子君养小鸡当宠物,后来还是杀掉吃肉。 我那时并没有在意他说的话。
初中时代读鲁迅,有点反感。不过我和邻座最喜欢《从百草园到三味书屋》的一句话:“倘若按住它的脊梁,便会啪的一声,从后窍喷出一阵烟雾来。.。”这是。那时前面坐了一个很瘦的男生,眼睛大大的,脑袋也大,脊背总是弯着,而且,经常放屁。记得我不时拍打他瘦削突出的脊背,喊他的名字,只听得“噗”,他转过身来。.。于是我们给他起名为“”,这个绰号用了三年。那时我和一个叫明玉的女生特别好,她长得很漂亮,皮肤很白,但是汗毛比较重,于是我们叫她“monkey",后来上历史课,学到苏联文学史,她灵机一动给起了个俄国名字为“斑斯夫斯基”。气了,转过身来恶狠狠地说:“明玉就叫‘毛斯毛夫斯基毛斯毛’”!
后来到了高中,我有一阵子特别迷鲁迅,觉得他简直就是我最崇拜的作家,那时看他的文章,觉得特别好,尤其是心理描写,最喜欢他的《狂人日记》。当时觉得那个狂人的心理他怎么就能描摹得那么真切呢?难道他亲身经历过?而我,之所以觉得《狂》很好,是因为那时心里状态很糟糕,看着鲁迅的描写,好像被人看穿了一般。.。.。.
不过,我那时仍然觉得他的文字欠佳,没有许多文学家那样的灵性和气势。后来看了他写的《明天》,其中阿五帮单四嫂抱孩子那一段描写,仍是心理的,真是太准确了,鲁迅想必很细心敏感的,不然不会如此。
伤逝的结构是很别致的,没有一点斧凿的痕迹,就像一个人在面前细细絮絮地诉说,忏悔,还不时抹眼泪。我才发现鲁迅的文字是极好,他本来是学理,学理的人写文章就是这样,不潇洒浪漫,但是严谨准确,说他的文锋犀利,除了思想以外,文笔也是如手术刀一样利落精确。你不了解这个涓生,但是从他的话语中,可以逐渐把握他的性格,他眼中的子君也很真切。仿佛他俩是你隔壁的邻居,你见证了他们因为爱情走到一起,听到他们的小鸡和房东太太的鸡们混在一起喳喳叫,看到他们的“阿随”栖息和瘦弱地喘气,后来被主人用黑布一蒙头,推进一个不很深的土炕。.。.。.这一切都是变化着的,由爱情到后来不爱了。
鲁迅说爱情第一要生活,没有生活爱情也会磨灭。他说的话我信的,于是想自己当初是否就如子君。
而我现在,读到《伤逝》里“爱情是需要时常更新的”,才发现自己以前认为只要不被破坏,就一直完好。是错了,不进则退,没有永恒。
克氏说,人们爱的时候,多是用头脑而不是心。人的头脑太发达,进化了心灵的真纯,有时人是在用心爱,但也不再是最初的无私。人们付出爱,是为了得到爱情,人们渴望爱情,其实是在渴望被爱。那么多人感叹找不到真爱,真爱不住在他们心中,因为他们不够真,也没有去爱。
想必鲁迅是很懂得爱的,才能写出《伤逝》,逝去,即是渐渐地消失。如影随形的爱情,慢慢游走,自私的人不要只会悲伤。
《伤逝》是鲁迅先生唯一的一部爱情小说,小说短短一万多字却生动地描写了子君与涓生从相恋同居到爱情破灭的全过程。语言简短有力,思想内容深刻庞杂。
涓生和子君他们单纯追求个性解放,爱情至上,走个人奋斗的道路,最后造成了悲剧。虽然涓生的故事发生在“五四”年代,在那个黑暗社会里,恋爱和婚姻问题不可能是一个独立的问题,他们感情的破灭似乎还可以归罪于社会解放的过程。那么现在呢?21世纪的爱情,创造在一个更进步更自由的时代,他们不会再经历涓生的社会迫害,不必为“人必生活着,爱才有所附丽”的苦恼,也无需为求生而象涓生那样“向着这求生的道路,是必须携手同行,或奋身孤注”的决择。但是,我们今天的爱情,却因更加自由,一任的梦想还是重复着涓生的故事,一样的爱了,逃了,最后抛弃他们曾经深爱过的女人,任她们自生自灭。.。.。.
作者以“涓生手记”的形式,回顾从恋爱到感情破灭这一年的经历,用涓生的切身感受来抒发他曾有的热烈的爱情,深切的悲痛和愿入地狱的悔恨。
从涓生的个性心理描写,我真实地感受到相爱至分手的残酷,而血淋淋的爱情正是那个提倡爱情必须时时更新、生长、创造,最后却为了求生而离开子君的涓生亲手埋葬的。
回顾涓生对待子君爱情的过程,这里可以看出他矛盾自私的阴暗面。追求子君的时候“照见我含泪握着她的手,一条腿跪了下去。.。.。.”。也难怪日后竟成了子君温习的必修课,而涓生后来却只当作是浅薄可笑的电影一闪。如此纯真热烈的求爱形式,竟被涓生自已践踏了。
涓生冲动的,甚至是不负责任的浪漫热情,只能维持到得到子君的爱时,就成了“被质问,被考验”的负累了。
他们相爱的时候,涓生是这样形容的,“去年的暮春是最为幸福”,但就算如此愉悦时,他们走在路上,他仍会觉得到时时遇到别人的探索,讥笑,猥亵和轻蔑的眼光。.。.。.可见,子君给他的幸福并没有坚定他的爱情,他的勇气在很早时段都已经暗地里隐藏着不稳定性。 文中描述子君的心理活动很少,我们只能从涓生的想象中来寻找她的影子,但她的形象却是鲜明无比的。尤其是于她的死对涓生全部的爱更是做了一个永恒,“子君总不会再来的了……她的命运已经决定她在我所给与的真实的---无爱的人间死灭了!”而这种美好东西的毁灭,才更激起读者随之而来的悲情意识,也许这正是揭示出悲剧人物形象的实质吧,令到我不免再次为之嘘唏心痛了。
文中描述子君的心理活动很少,我们只能从涓生的想象中来寻找她的影子,但她的形象却是鲜明无比的。尤其是于她的死对涓生全部的爱更是做了一个永恒,“子君总不会再来的了……她的命运已经决定她在我所给与的真实的---无爱的人间死灭了!”而这种美好东西的毁灭,才更激起读者随之而来的悲情意识,也许这正是揭示出悲剧人物形象的实质吧,令到我不免再次为之嘘唏心痛了。
总之,《伤逝》中子君是个悲剧性的人物,她对爱情的盲目纯真一开始就奠定了她的悲剧色彩。涓生的“无爱之爱伤逝》虽说是以忏悔的形式写的,但是,涓生真的觉得自己错了吗?“我已经记不清那时怎样地将我的纯真热烈的爱表示给她。岂但现在,那时的事后便已模糊,夜间回想,早已剩下了一些断片子;同居以后的一两个月,便连这些片断也化作无可追踪的梦影……”这是什么样的忏悔??或者说涓生对于这份感情连留恋的影子都难以追寻。假使子君没有死,这份感情是否还像现在涓生所祈祷的那样会重来?
涓生与子君的爱情悲剧,更让我们看到了爱情底下的更多内幕,贫贱夫妻百事哀,谁对谁错世说纷纭,希望伤逝能给我们带来对爱情更多的思考!”又起了一个催化剂的作用,加深加快了她的悲剧化进程。但我们应该值得借鉴的是,既不能象子君那样爱得失去了自我个性,也不能象涓生那样轻率地开始。还是那句老话:没有足够的水,就不要走进罗布泊。既然两人决定了相爱,就应该相互扶持,共同进步,哪怕结局是一同灭亡,也要与爱同生。
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