道德经心得体会

道德经心得体会。

有没有值得我们去了解的心得体会的例文呢？同样的一件事情，看的人多了，想法自然也多了起来，此时写一篇简单的心得体会是一个好的选择。心得体会，要有真情实感，要以情动人，以情引人，根据您的需求，编辑整理了《道德经心得体会》，相信您在本文中有所收获！

道德经心得体会(篇1)

我们中华民族有一句名言：“道德无小事”，这句话道出了我们人的品质，道德是一生中最根本的道德。

我们在学习道德的时候，就要把学习做为自己的首要任务，而这个任务就是我们学习的目的。

学习道德是一种责任。

作为一名当代的大学生，我们更要从身边人、学校的事做起，努力学习做人，努力做一个对社会对具有贡献的人。

学习道德是一种品德。一个人的品行、道德修养的形成、品德品质的形成、品德修养的形成都是靠人的道德行为来体现的，我们要从点滴小事做起，从平时一言一行做起，努力培养自己的良好品行。

我们还要从身边事做起，从身边人中学到一些做人处事的道理。我们学习社会上人们的优良品行，我们学习社会上人们的良好精神风貌，我们学习社会上人们的优良品德，我们学习社会上人们的良好人际关系，学习社会上人们的优美品行、文明行为。

道德经心得体会(篇2)

《道德经》通篇潜藏的一个主题意识是，反对技巧，反对知识、反对乱为，主张静待事务自身的发展，自然成。道家强调乱用知识、乱用技巧、乱用智力，是很危险的事情。不作为，无知识、无智技在道家眼里是成功者的基本特征。主张靠事物发展的根本道理，靠事物的自行演化，不劳而获，是道家的根本思想。

几千年来，道家的以上思想被视为保守、落后甚至反动。我此刻认为这种看法可能是不识货的体现。道家强调不作为，无知识、无智技的基础是认为大自然自身会以最合理的方式存在和发展，顺着自然本有的发展事态、追随自然的节奏是最聪明的做法。乱思、乱想、乱研究、乱动颠倒了本末，把人的参与视为自然发展的主要条件，其实事物的发展是事物的自然属性，没有人的干预就能自然发展下去，如果人过度干预会破坏事物最合理的自然发展。一个“有知者”在干预自然的过程中，造成的麻烦比产生的利益大得多!人类那点可怜的“智慧”在大自然的固有智慧面前往往成事不足败事有余!我个人认为道家的思想是十分高深的哲学，对投资有强大的指导好处。

道家强调明白最根本的道理、逻辑和规则后，务必要追求愚、笨、傻、呆，务必少做少为，少思少想，别求知、别发展智力、别发展技巧。严格来讲，道家这个思想对现代科学技术不是一个正确的理论指导。但是对投资来讲，道家的这些观点是最正确的。投资你想得越多，出错的概率越大，你操作的越多，赔钱的风险越大，掌握的知识越多，自以为是的可能性越大，你觉得自己聪明，乱为乱动的可能性越大。所以，少掌握点知识，能不做尽量不做，投资成绩自动提高。你明白终极的总道理就能够了，你明白真正的本质性逻辑和法则就能够，其他的东西能不明白就不明白，能不清楚就不清楚，太明白太明白是有害的。

圣人不为大《道德经》第六十三章提出了一个与巴菲特的想法一致的观念：“图难于其易，为大于其细;圣人不为大，故能成其大。’’意思是说，杰出的人并不直截了当的去追求大事，难事，而是有意识的不做大事，不做难事。他们做什么呢他们做的是比较容易成功的小事。对大事难事的把握和控制，在于从简单容易的方向下手，实现远大的目标，不与高难度的问题正面交锋，主动的避开高难度的问题。从小的地方做大事，而不要直截了当的构建一个大的格局，大场面。这样因为没有难度，就没有太大的失败可能性，不断的积累小的成功就能实现成其大的目标。把老子挖出来进入中国股市，会做得好，老子肯定是不懂此刻经济，财务经济，金融学说，但他有大智慧，从简单入手，从易处入手，避开难的和大的，从而终成其大。

这个理念也正是巴菲特的核心理念之一，甚至也是巴菲特成功的根源之一，巴菲特：“我从不试图跨越七英尺高的栏杆，我所寻找的，只是容我轻易跨越的一尺栏杆”。巴菲特的意思是“我不做高难度的事，只做杀鸡宰羊的事!问题的难度降低后，错误自然不会发生。”

提升成功率的根本办法是为其易，为其细，为其小，不为其难，不为其大，不为其烦，逐步积累在时间的作用下能够成其大，成其功。这其实才是根本的成功之道。

道德经心得体会(篇3)

在这个暑假中，我在学院的安排下开始了为期一学期的道德经教育。

暑假期间，我在我院的教务室里，通过与其他学生的交流，我了解到了很多关于道德经的知识。我觉得这次暑假，不仅丰富了我的暑假的教育经验，还让我对道德经的知识产生了更加浓厚的兴趣。同时在这个过程中，我也深深地体会到了自身的责任和义务，更感受到了要努力学习，为将来走好社会做好准备。

一，我是从小学开始的道德经的教育，在大学中，我们也都经常看到，在道德经的学习中，学员在课堂上，教师不是直接对学生进行道德教育，这样的教育方式是不正确的。而这次暑假，我在我院的教务室里进行了道德经的教育，让我明白了在学习中，我们应该要有一颗道德的心。

二，我们是道德经的学员，道德是我们在大学学习的内容，而不是我们自身的，这样的教育方式，不是说一说，我们应该要学会一个道德的人。

三，暑假期间，我们还开展了一次道德讲座，让我们学生在暑假的期间，知道了什么是道德，怎样做人，怎样做一名道德有用的道德人。

四，我们还开展了一次主题班会，让同学明白了，道德不单单是道德问题，也是道德的问题。

五，我们还进行了一次社会实践活动，让我明白了，在道德经的学习中，一定要保持一颗道德的心态。这次暑假，我们的道德经的学习，是一个开始，在接下来的日子中，我会继续保持这样的状态，让我的道德经的学习越做越好。

道德经心得体会(篇4)

古诗云：“师者，所以传道授业解惑也。”教师，传授知识，不仅要教给学生传道、授业、解惑，还要教会学生如何学习，如何做人。教育家陶行知说过：“学高为师，德高为范”。作为教师，不仅要具有广博的知识，更要有高尚的道德。教师该如何培养崇高的职业道德哪？正如陶行知先生说的那样“用心去教学，带着问题去做教学，你会发现，学生就是那无形的向师性，和谐的师生关系，会象阳光一样，把学生看得到、亲得到、爱得到。”教师要有较强的组织领导、管理协调能力，才能使教学更有效率，更能促进学生的发展。教师要注意提高教学技巧，讲究教学艺术，授课要言行一致，举一反三，触类旁通，诲人不倦。要学会倾听，学会思考，学会与学生进行心与心的交流。教师要乐于与他人交流，经常与学生一起活动，在活动中认识人，认识世界，认识自己，达到心与心的交流。教师要注意提高自身素质，努力成为学生的良师益友。

教师的教学艺术在很大程度上就是和学生共同进步的前提，特别是教师能运用自如地掌握各科知识、学生的学习基础，灵活地运用语言进行审题、解题。这就要求教师要注意教学艺术的创新，要想提高教学艺术，创新教师必须要有较高的综合素质。

通过这次培训，我认识到了教师教学艺术在教学中的重要作用，教师不仅要精心备课，讲课，还要创造性地使用教材，以学生为主体，充分调动他们的.积极性，使其学习兴趣和主动性得到充分的发挥。

这次培训，我深知自己在教学上是幼稚而不成熟的，在教学过程中还存在太多的问题，但是经过这一段时间的学习，我相信自己是有所收获的。一些对教育教学工作很有见解的专家以鲜活的案例和丰富的知识内涵，给了我具体的操作指导，使我的教育观念进一步得到更新，真是受益非浅。

道德经心得体会(篇5)

道德经的意义在于教人们如何做人，如何做事，如何做一个对社会有用的人。而道德经中的道德经就是指一个人对待别人、对待集体、对待他人及对集体的态度。它的意义在于使人们在日常与社会之中，在日常生活中，在与人与人之间，都能做到“相互尊重、和睦相处”。而道德经的含义也在于它是一个人做人的基本道德准则，即做人要诚实守信，办事要公道。

这本书通过对道德经的讲述，让我明白了做一个合格的中学生应当做的事情，也让我知道自己应该做的是什么，让我明白到学校和家人应该要做到的事情，也让我明白了在学校里应该要遵纪守法，尊敬师长。

在学校里，每天要按时上课，不迟到，不早退，按时完成各科作业，不要拖拖拉拉。要积极向学校老师学习，不迟到，不早退。上课时不讲话，不说谎，不做小动作。课上不要随便乱说话，不做小动作。在学校里尊敬老师，团结同学，不欺负弱小。

当然，在学校里，要遵守纪律，要有良好的品德。我们要做的是做好自己，而不是不遵守规则。

这本书告诉我们，在学校里，学习不好，老师批评你，你也要记得改正自己的缺点，这样你就会在以后很有效地帮助别人，你才会取得更好的成绩。

道德经心得体会(篇6)

每当有老师提起后进生的转化，我都有一种莫名冲动。是缘于自己曾经在后进生转化的困扰，还是缘于自己的情绪?我曾经以为自己永远无法说清这一切。可当我《读道经》读明白这句时“圣人常善救人，故无弃人”，心中仿佛明白了什么。

首先要明白什么是“圣人”，我无法给出一个明确的解释，因为作为道学的经典，这里的圣人不是像我这样一位数学老师可以轻易讲明白的事。但是不是可以理解为以事物发展规律来指导自己行为的人呢?

其次在教学中，我曾经深受后进生的困扰，以学生学习数学来说，仅除法竖式，自己讲了又讲，学生却始终以乘法竖式的形式来计算，这不得不让我头痛——学生是怎么了?反复讲就是不明白?可当时朋友的一句话提醒了我：你让学生计算7除以2试一下。在教学中使用了，才发现：7除以2用乘法竖式无法表示了，余数的1放在什么地方?在学生产生了知识冲突后，自然要接受新知识——除法竖式的学习水到渠成。此时，我有一种模糊的认识——善于救人，是不是也可以指在教学中引导学生健康成长呢?

时至今日，期中测试时有一学生成绩为16分，而我一直没有过多处理这学生，甚至没有任何为这学生而设立的补课活动。而就是在昨天，有老师听课，我提问了这名学生，他居然可以顺利回答。自然他的回答得到了我的表扬——而这就是我在教学中的一个特色。通过种种方法来设立学生可以稍加思考就完成的学习任务，然后让学生来练习，如果成功了，就加以表扬，如果学生回答错误，就适当提醒。目的是为了让学生体验到在数学课堂中的成功感——我也可以正确回答问题哟!

也许在老师的眼中，让后进生回答问题比较困难的，我曾经在反思中提到一个例子，一个经常逃学的学生(反应给家长，家长表示孩子不到学校，自己也没有办法。)，是典型的学困生，连二年级的数学题也不会做。就是在教学中，发现这学生居然在抢答。原来是买文具的练习，说二十元一个书包，问八十元能买几个?(通过情景图得到的信息)，这学生张口就来。我改成100元，120等，这学生依然张口就来，我让他列式子，他低下了头，说不会。

从这个例子中，我意识到就算是他这样的后进生，也有强烈的学习欲望，而且他在生活中已经积累了大量的数学生活经验，如购物的情景等。如果稍加引导，他应该能学会一定的数学知识。正是在这种情况下，我意识到运用学生的生活经验来帮助学生学习课本知识的重要性。(同时这也是课程改革的重要指导思想之一，只不过具体的说法有些不同。)

正是这个例子的启发下，我读懂了课程标准，也树立了从学生的生活经验来教学的课堂教学模式。结果是班级中多数的后进生有明显改变，从上课不敢回答问题，到主动回答问题，学生慢慢对数学产生的兴趣;慢慢学生的成绩也提高了，从二、三十分到六、七十分，然后到八、九十分，当我再次看学生的成绩时，居然发现学生多数可以达到优秀生的行列了!

其实，回过头来，思考自己的教学过程，表面上我“救”了学生，帮助了班级中的不少人找回了自信，提高了成绩，但事实上是我改变了自己，从认为学困生是班级中的负担，到主动寻找后进生的闪光点，表扬后进生的成功之处，确实是“救”了学生。但反观自己的成长经历，我在处理后进生的问题中，从情绪困扰到轻松解决，难道我也不是受益者?那到底是谁“救”了我?

“圣人常善救人，故无弃人”。也许我们不必追求谁是圣人，只需要在生活中不断提升自己的素质与能力，这才是最重要的。

道德经心得体会(篇7)

《道德经》是我国古代历史上的经典著作。它主要讲述了中华优秀文化传统。

《道德经》是中华民族的传统文化的精髓。我们中华民族的传统文化源远流长，源远流长。我们的传统文化是“道”的思想，中华民族的历史文化是“道”的思想。

“道”的思想，中华民族的传统文化是“仁”的思想。中华民族的历史文化是“仁”的思想。我们的传统文化是“道”的思想，中华民族的传统文化是“仁”的思想。我们的传统文化是“仁”的思想。中华民族的历史文化是“仁”的思想。我们的传统文化是“仁”的思想。我们的传统文化是“仁”的思想。我们的传统文化是“仁”的思想。我们的传统文化是“仁”的思想。我们的传统文化是“仁”的思想。我们的传统文化是“仁”的思想。

“仁”的思想，中华民族的传统文化是“仁”的思想。我国古代的历史文化是“仁”的思想。我们的传统文化是“仁”的思想。

“仁”的思想。我们的传统文化是“仁”的思想。我们的传统文化是“仁”的思想。中华民族的传统文化是“仁”的思想。我们的传统文化是“仁”的思想。我们的传统文化是“仁”的思想。

“仁”的思想。我们的传统文化是“仁”的思想。我们的传统文化是“仁”的思想。我们的传统文化是“仁”的思想。我们的传统文化是“仁”的思想。

这些思想我国的传统文化是“仁”的思想。我国古代的历史文化是“仁”的思想。我国古代的历史文化是“仁”的思想。我国古代的历史是“仁”的思想。我国古代的历史是“仁”的思想。我国古代的历史是“仁”的思想。

“仁”的思想。我国古代的历史是“仁”的思想。我国古代的历史是“仁”的思想。我国古代的历史是“仁”的思想。我国古代的历史是“仁”的思想。我国古代的历史是“仁”的思想。

中国古代的历史是“仁”的思想。我国古代的历史是“仁”的思想。历史的“仁”。我们中华民族的历史是“仁”的思想。我国古代的历史是“仁”的思想。这些思想我国现代的历史是“仁”的思想。

中华民族的传统文化是“仁”的思想。我国古代的历史是“仁”的思想。我国古代的历史是“仁”的思想。我国古代的历史是“仁”的思想。这些思想我国现代的历史是“仁”的思想。这些思想我国现代的历史是“仁”的思想。我国古代的历史是“仁”的思想。

中华民族的传统文化是“仁”的思想。我国现代的历史是“仁”的思想。这些思想我国现代的历史是“仁”的思想。这些思想我国现代的历史是“仁”的思想。

中华民族的传统文化是“仁”的思想。这些思想我国现代的历史是“仁”的思想。我国古代的历史是“仁”的思想。这些思想我国现代的历史是“仁”的思想。这些思想我国现代的历史是“仁”的思想。我国现代的历史是“仁”的思想。这些思想我国现代的历史是“仁”的思想。

我国现代的历史是“仁”的思想。这些思想我国现代的历史是“仁”的思想。这些思想我国现在的历史是“仁”的思想。

《道德经》的思想。中华民族的传统文化是“仁”的思想。我国现代的历史是“仁”的思想。我国现代的历史是“仁”的思想。

《道德经》的思想。中华民族的传统文化是“仁”的思想。这些思想我国现代的历史是“仁”的思想。

《经》的思想。中华民族的传统文化是“仁”的思想。这些思想我国现代的历史是“仁”的思想。

《经》的思想。中华民族的传统文化是“仁”的思想。我国现代的历史是“仁”的思想。

《经》的思想。我国现代的历史是“仁”的思想。我国现代的历史是“孝”的思想。中华儿女是孝顺父母、尊敬师长、关爱学生的思想。

《经》的思想。我国现代的历史是“仁”的思想。我国现代的历史是“孝”的思想。这里面的思想有：为了祖国、为了、为了历史而努力。

《经》的思想。我国现代的历史是“仁”的思想。这里面的思想有：关心祖国、爱护祖国、维护民族团

道德经心得体会(篇8)

在学校里，老师总是教育学生要热爱学校，热爱班级，在学校中，我们要学会自律，班级是我们成长的沃土，老师就是学生成长的沃土。一个良好的班集体能给学生带来一种向上的良好气氛，这样班集体才能健康活泼地成长，有利于学生各方面的发展。

一、培养学生的良好习惯。

xx年级学生由于年龄小，自控力差，纪律涣散。我从培养学生良好习惯入手，利用早读课，班会课学习学校规章制度，提醒学生做好各项工作，并且在课后注意观察学生的行为，根据学生的表现在学生中树立榜样。在日常学习中，时刻注意调动学生的积极性，逐渐养成认真听课，认真作业。下课好好休息，讲文明、讲礼貌的好习惯。

二、加强班级管理，培养学生能力。

良好班集体的建设必须依靠活动来实现，活动可以产生凝聚力，密切师生关系，使每个学生发挥主体的积极性，这时进行集体主义教育，往往比单纯说教的困难大得多，集体活动往往更能为学生插上腾飞的翅膀。在本学期中，我主要通过开展丰富多彩的活动，来发展学生的特长，让他们有不服输的劲头，班上学生都能做到各方面均衡发展。

本学期，我组织学生积极参与学校开展的各项活动，并结合我班实际，通过各项活动来发挥我们的特长，展示学生各方面的才能，锻炼学生的能力，丰富学生的生活，促使他们形成自主、合作、创新的新一轮特长。如，“三、八”妇女节，我让学生自己做妈妈，让自己的妈妈感觉更幸福。结束了，我把我班的特长发布于班级公告栏里，让家长看看。

三、加强对学生的心理教育。

学生是涌动着无限活力的生命体，是教育的起点和归宿。一个没有生命的人是不完整的，虽为教育付出了一些代价却难有真正实现理想的学生。xx年级的学生生物学知识还不够扎实，思维也不够灵活。本学期我在这方面狠下工夫。

首先，做好学生的思想工作，使他们提高认识，不断上进。对于学习有困难的同学，帮其树立信心，鼓励他们自己要取得好成绩，要树立自己在全班身上的威信，在班里树立好的榜样，发挥榜样的作用。

这学期，学生思想波动较大，为此，我经常组织学生谈心，教育他们树立远大的理想，发扬奋发拼搏精神，努力学习，关心他们，帮助他们。经常找后进生谈话，了解他们的思想学习情况，把握他们的心理动态

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