《南辕北辙》读后感精选

作者: 佚名收录 更新时间:2023-03-11 21:31:43 阅读数量:

《南辕北辙》读后感精选3篇。

写作品的读后感应该从哪一步开始考虑呢?读了作品后,产生些自己的观点是很自然的。不妨畅快淋漓的把他写出来,《南辕北辙》读后感精选是编辑在网络上整理并加工的内容。

《南辕北辙》读后感精选 篇1

大家一定听说过《南辕北辙》这个故事吧!想必大家都有很多的感受。今天,我带领大家再来回顾这个故事。

这个故事主要讲了:从前有一个人要从魏国到楚国却不向南走而向北走,路人三次相劝,却遭到了他的三次反驳。最终,不管他的东西再好,也再也不会到楚国去了。

这个成语原指本来要想南走却驾着车向北走,后来也比喻行动和目的截然相反。

从这个故事让我感受到了:有许许多多的人在做事的时候,往往不能树立准确的目标,而导致自己盲目行动,却什么好处也捞不着,

得到了一个相反的结果。就像故事中的主人公一样,自己本来要去楚国,要向南走。却非得往北走,就离他的目标越来越远。

所以,我们应该明确自己的目标,自己该往哪走,不该往哪走。如果不是这样的话,我们就是在努力,还是徒劳无获的。我们为什么要树立准确的目标呢?因为只有这样,我们才会向着我们的目标前进,从而我们才会走得正确,不会迷失方向。如果我们不明确自己的目标的话,就会乱走一气,东撞撞,西撞撞,把自己走的迷迷糊糊的,就连自己也不知道自己要干什么。所以,们要明确自己的目标,向着我们的目标前进吧

《南辕北辙》读后感精选 篇2

今天,我看了这样一个成语故事,叫“南辕北辙”。故事大意是这样的:

战国时期,一个人要从魏国到南边的楚国去,可他却一个劲儿地向北面飞跑而去。他的一个朋友提醒他往南走,可那人却不听劝告,说:“我知道我走错了,但是我的车夫和马都很好,再说我带的路费也很多,你一点也不用担心!”说完,便离他而去。结果他的行为让别人很不解,大家感到奇怪,因为那样的话,不就离他要去的楚国越来越远吗?

读了这个故事,你们一定会认为主人公很傻,知错不改。但生活中这样的人和事却经常这发生在我们身边啊。例如:作为南京人大家都知道,我们南京正在创建文明城市,说到文明,也许谁都会说:“不就是讲公德嘛。”可是走在大街上,却总能看到一些不文明的行为:乱扔东西啦、吐痰啦、讲脏话啦等等。难道他们不懂什么是文明吗,不是的,而是犯了和故事中主人翁一样的毛病:知错不改。

就拿我们学生来说吧,都知道要好好学习,可如果不付出行动,是永远也学不好的。

正如这个故事告诉我们的:做事时如果你的行动和目的正好相反,目的是永远都不会达到的。

《南辕北辙》读后感精选 篇3

今天我们班学了“南辕北辙”这篇小古文,读了这篇小古文让我受益匪浅。“南辕北辙”讲的就是:从前有一个人要去楚国,楚国的方向在南边,他却往北边走,别人多次提醒他,他却用不同的理由反驳别人的意见,不虚心接受别人的建议。即使他的工具用得再好,如果不能正确的运用和发挥好,就会背道而驰,离楚国也就越来越远,再也到不了楚国了。读了这篇小古文,我想起了发生在我身上的一件事情。

有一次,我参加听雨轩琴行的一个活动,肖老师在教学中多次指出我的指法问题,而我没有听取老师的意见仍然按照我原来的指法弹奏。直到有一次公开演出,因为指法的错误而导致了错音,虽然立马纠正了过来,但还是影响了我的演出效果,结果演出成绩不佳,失去了得到名次的机会,让我后悔了很久,心里下定决定以后一定要听从指导老师的意见,不断的提高自己。

读了“南辕北辙”还让我明白了一个道理:做任何事情都要找到正确的方向,并沿着正确的方向前进,才能取得最大的成功。同时还要多听取别人的意见,接纳正确的方式,才能让自己成长起来。

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读《南辕北辙》有感500字


读了一则寓言故事南辕北辙》,故事向我们讲述了一个人想到南边去,可他偏驾车往北跑。半路上他遇到了最好的朋友,朋友劝他赶快掉头,可他不听劝告,说:他的马跑得快。

读到这里,我真想对那个人说:“你还是早点掉头回来吧!要去南边,却往北边跑,马跑得快,不是越跑越远了吗?“久而久之,你带的干粮也不够吃,盘缠也会用尽的,结果不但不能达到目的地,而且,离你的目标会越来越远。

这个人僱了一个车夫,车夫为什么也这么傻,跟着那个人一起往北跑,我知道你是为了赚钱,可你有没有想过,万一马跑死了,或者进入了一个沙漠,你们不就一起被困在沙漠里面出不来了,很有可能会跟他死在一起。

车夫,可能也不是你的错,是你的僱主实在太固执了,固执的十头牛都拉不回来。

果然,一直往北跑,到最后也没有到达目的地。可以想象:走啊走啊,仿佛没有尽头,渐渐地感觉体力不支,出现幻觉,看见了海市蜃楼……

我们千万不能学《南辕北辙》的那个人,方向错误,目标会越来越远。知道错了,还不改正,错误越来越大。明知山有虎,偏向虎山行,没有真本事,会送宝贵的生命。

生活中,我们做什么事情,都要认准目标,朝着目标前进。

人生书的读后感(精选3篇)


你最近是否在准备作品读后感的撰写呢?阅读了作品后,我们能感觉到自己的想法在和作者进行交流。如果我们想表达自己,我们就可以写一篇读后感,请阅读由读后感大全的编辑为你编辑的人生书的读后感。

人生书的读后感【篇1】

其实很早就想读一下这本书了,但是现在才翻开。我是一个有些拖延症的人,通常事情不急的话不到最后一步我肯定不会做的,如果现在我不是因为考研工作还有出去看世界等等事情追着、拖累着,我想我也不会如此坚定的打开并看完它。

我其实很羡慕安德烈,有一个好妈妈,愿意用这种走心的方式去和他交流,他的妈妈有耐心、有学问、有见识,可以在任何时候给他提供建议和帮助,对他们年轻人的文化试着理解和接受,儿子有做的不对的地方也毫不回避地指出……一句话,对我来说她是个时髦的妈妈,是个过分开明的母亲。不像我自己的母亲,受了文化和能力的限制,在我人生的发展方面给不了我任何建议,通常她会说的话是:这些我们也不懂,你自己看着办吧。以至于我现在特别享受一个人在外求学的时光,因为每当我想和他们谈点什么的时候,往往听不到我期待的回答。当然,我并没有觉得我自己的爸妈有什么不好,我尊重他们,爱他们,理解他们。只是缺少灵魂和内心的交流,让我觉得我们的距离似乎渐渐有些远了。

简单的几十封书信,其实也是两代人,甚至是两种文化背景的人的集中表现。我没有权利去评价他们,我只能去感受每一个母子间犀利问题的现实价值、每一次回答的良苦用心。倾诉、隐忍、坦白、怀疑、质问、挣脱、探讨、告白……大概这就是最真实的亲情。

人生书的读后感【篇2】

以前的我,没有阅读的习惯,看专业以外的书纯粹是为了打发无聊的时间,因而整个人显得无趣呆板。但幸运的是,外在环境的影响,比如说董卿朗读者节目中小说散文的真情表白、身边同学朋友的热烈推荐等都推着我去广泛读书。最近一段时间读了几本书,语言平实,道理真切,让我开始初尝到了阅读的喜悦。也正是因为这段经历,我终于体会到了董卿老师所说的一日不读书就跟没有洗澡一样,或是跟没有健身一样,总感觉缺了点什么,让人不舒服,不自在。读书,广泛的阅读,让人体会个体所不能体会到的,影响其三观、认知的形成,从而影响其实践,导致每个人的生活方式各不相同。因此,想要进步,必须先改变认知!阅读的影响不止于阅读者本身,而是会影响到一片人,进而会影响到整个社会!就这本书来说,作为母亲的龙应台学识渊博,通晓古今中外的历史,塑造着她的认知,从而影响她的处事方式,尤其是子女教育(很羡慕能跟自己的母亲如朋友般的交谈)。这样的教育方式,与正面呵斥训责相比,可能花了更多的时间,却能取得非常好的效果,比如说与孩子建立朋友般的关系、母亲心性的塑造以及教育目的的达成。写到这里,想到自己活了23年,没能从小培养一种阅读习惯,没能不断修正自己的认知,感到非常的惭愧。但是,我又能怎么办呢?时光不会倒流,不会回到我六岁或是十二岁的时候,让我能将阅读融进我的体液,从而拥有不一样的人生。但是,人生不就是那样吗?正是因为差异而有了生活,我的生活开始的比别人迟了很多,但那是我的,现在还一样来得及!

人生书的读后感【篇3】

龙应台的三部曲都看完了,目送是大学的时候买的,我一直觉得他最好看,不过亲爱的安德烈也许更加适合我们这一代人看。那天和我妈聊天,聊到我上学的时候每天早上五六点都是自然醒,没有人叫,还有她不厌其烦每天早上都给我做早饭,她却说还是你小时候好,我说我现在多好呀,知冷知热的。她说小时候天天在身边呀,长大了就不怎么在家。所以这句话让我难受了好几天,我的矛盾点也一直在这里,年轻的时候真的不知道怎么样的日子才算好,自己二十几岁是不是很小,父母五十多是不是老了,该怎么去平衡这些才不会在以后的时光里有遗憾,也许没有人能知道。中国人不喜欢表达,特别是对父母,所以很多时候会不知道父母的想法,有的时候我姐特别宠爱孩子,我总说你的孩子有的是时间宠,你应该宠你爸妈,也许因为我还没有孩子,只知道每一个当父母的都不容易,一代代前半生努力为了父母,后半生努力为了孩子,我以后一定会是这样,希望父母懂,每个人都是独立的个体,人生有很多可能,爱也有很多表达方式。

[精]阁楼上的白云读后感(精选3篇)


读后感,是一种要求边读边思考的写作,阅读了作品之后,我们都深深的被书中的情节所吸引。写一篇读后感,可以让我们充分透彻地理解作品。下面编辑为您呈送了“阁楼上的白云读后感”主题的相关内容,为避免遗忘,还请您收藏本页网址!

阁楼上的白云读后感【篇1】

你的心里有没有一朵白云?有没有令你伤心、倒霉的事?没关系,今天,我就为你送去那朵神奇的云。

在这本书里,作者讲述了他那童年的种种不幸。他小时候家里穷,住在一个狭小的三层阁楼里。房子又小地板也差,走一步响一声,整个房间只有一个老虎天窗。作者在以前唯一的娱乐就是看灰尘跳舞。上学了,也因为学费不缴,衣服破烂,被老师数落,被同学看不起,就连放学时也有乌鸦在头上叫。因此作者变的很伤心,感到很倒霉。但在九岁那年,出现了转机。

那天,作者的父母外出,只剩下他一个人在家。他看着天窗,忽然发现了一朵白云飘过,像是在向他招手。于是他爬上了屋顶,感觉自己一下子变成了国王,一下子有了无比广阔的天地。云告诉他,他的天地很广阔,不要整天不快乐,你看,连在你头上的乌鸦都不能对着你叫了。然后作者对着乌鸦“哇哇哇”的叫,之后,心情愉快了很多。

是的,每个人都有烦恼,但当你碰到不顺心的事情时,不妨也像作者一样,望望天空上的白云,大声喊出:“我不相信什么事能令人倒霉,因为我也能到乌鸦的头上,朝它大叫三声,我也能改变我的生活!”

这就是我给你的阁楼上的白云,希望你以后遇到不顺心的事能想起它,之后你的心胸便会开阔,脸上便会泛现微笑。

阁楼上的白云读后感【篇2】

我知道,大海,是无边无际,一览无余的。它似乎随时都是那么赏心悦目,无论是水天相接,还是碧海蓝天,都是那么耀眼,那么令人心旷神怡。

可是,我却见不到大海。但我们能够一直看到的是云。那是大海永远的伴侣。他们是那样的般配,那样相像。这也正是我喜欢它的那一点。所以,当我看到它的名字时,我立马就喜欢上了它《阁楼上的白云》。

当我拿到这本书的时候,回理所当然的认为,这本书写的会是一大长篇关于云的描写,但我却明显想错了,这个故事内容写的是一个怪人跟白云说的话。

故事里都说那个小男孩是个怪人,其实并非如此。会被别人指为怪人,是因为他家里穷,就是因为他的衣服裤子,鞋子,都是补丁叠补丁的,所以老师和同学们根本就瞧不起他,总是骂他笨。老师一看到其他有钱人家的孩子,就笑嘻嘻地把他们搂在身边,用一种甜蜜蜜的声调和他们讲话。但一看见这个小男孩,就用她那两根长长的指尖提着我的衣服,把小男孩拉到她身边,用一些挖苦的话骂他,数落他。

当读到这里的时候,我心里不由得燃起一丝愤怒,为那个小男孩感到怜惜,为小男孩打抱不平。但是,在作者他们这个年代,缺的就是钱,人们能为钱做出任何事。在他们那个年代,金钱就是一切,它甚至可以让人变得恶毒,不讨人喜欢。

而这个男孩也因为无论在家里还是学校里都会被人嫌弃,而感到伤心,沮丧。于是他慢慢变得沉默寡言,见谁都不爱答理。

虽然我讨厌这个时代,可是,我因为莫名的吸引力而读了下去。但是,最后让我欣慰的是,男孩并不会因为自己被叫成怪人,或自己被人讨厌而封闭自己,而是跑到了他小时候最喜欢的阁楼上面,看出去,天地是那么广阔,他能看到很远的地方,仿佛成了童话中的国王,一下子就拥有了全世界。

他会经常跟白云说话

白云问他:你很开心,是吗?

他抬头对白云说:是的,我现在真的好开心!

白云说:你的天地会很广阔,不要整天不开心。

他说:我想我总是会倒霉一辈子的,因为乌鸦老在我头顶上叫。

然后,那朵云就笑了,笑的那么可亲可爱,她说:乌鸦平时不总在你头上飞吗?不在你头上叫,难道还能在你脚底下叫吗?你看看,现在乌鸦在哪?

他们两朝那棵大梧桐树看去。远远地,大梧桐树显得不那么高大了。乌鸦们盘旋在大树边上,就像在他眼皮底下飞。

对的,只要人们都往好的方面去想,一切都会合情合理;加入你往坏的方面去想了,就会让你一直生活在阴影里。

于是那一天,那个小男孩为这屋顶以外的广阔天地,他为他头上的这朵亲切有趣的,好心关怀着他的白云而高兴,而自豪。

从此以后,我总觉得那多白云一直飘在我的头上。当我碰到不顺心的是,碰到种种烦恼,我总会抬头望望天空,望望白云,就像故事里那样抬头望那朵飘在我故居阁楼上的白云一样。

于是,我的心胸便会开阔,我的脸上便泛现微笑。

我会快快活活地应付一切。

以后,不管遇到什么事,都不要忘记,朝着阁楼上的那朵白云,微微一笑。

阁楼上的白云读后感【篇3】

这几天,我读了一本《阁楼上的白云》,这是一本冰心获奖的精品书系,《阁楼上的白云》就是其中一本。你的心里有没有令你伤心、倒霉的事?没关系,我今天就像阁楼上的白云,为你打开心中所有的困惑!

在这本书里,作者讲述了他那童年的种种不幸。他小时候家里穷,住在一个狭小的三层阁楼里。房子不但小而且地板也很差,走一步响一声,整个房间只有一个老虎天窗。作者在以前唯一的娱乐就是看灰尘“跳舞”。上学了,也因为学费不缴,衣服破烂,被老师数落,被同学看不起,就连放学时也有乌鸦在头上叫。因此作者变的很伤心,感到很倒霉。但在九岁那年,出现了转机。那天,作者的父母外出,只剩下他一个人在家。他看着天窗,忽然发现了一朵白云飘过,像是在向他招手。于是他爬上了屋顶,感觉自己一下子变成了国王,一下子有了无比广阔的天地,海阔的天空。云悄悄告诉他,他的天地是很广阔的,不要整天闷闷不乐的,你看,连在你头上的乌鸦都不能对着你叫了。然后作者对着乌鸦“哇哇哇”的叫,之后,心情愉快了很多。变的性格开朗起来!

是的,每个人都有烦恼,但当你碰到不顺心的事情时,不妨也像作者一样,望望天空上的白云,大声喊出:“我不相信什么事能令人倒霉,因为我也能到乌鸦的头上,朝它大叫三声,我也能改变我的生活!”这就是我给你的阁楼上的白云,希望你以后遇到不顺心的事能想起它,之后你的心胸便会开阔,脸上便会泛现微笑。

最新落花生读后感(精选3篇)


读书,是世界上门槛最低的高贵举动,阅读了作者写的作品,我的心里有了新的看法。而相对应的,我们要在读完后做好总结,把知识和感悟写进读后感里,你知道读后感究竟怎么写吗?为满足你的需求,我们特地编辑了“最新落花生读后感”,希望能帮助到你的学习和工作!

最新落花生读后感 篇1

夜晚,我仰望天空,回味我读完的散文——落花生,感到回味无穷。

在落花生中,通过全家人吃花生前的谈话,告诉我们要像花生那样,不要一味讲究外表,要讲究实际,做人要做对国家,对人民有用的人,不要只做只讲体面对别人没有用处的人。作者用花生说明应该怎样做人,内容浅显易懂,但却生动的说明了道理,给人留下了深刻的印象,富有教育意义。

生活中,表面穿的很洋气,似乎很美,但却不求上进,不愿好好学习和劳动,这是一种非常不好的行为习惯。但是大部分青少年不是这样,他们能珍惜今天的美好时光,刻苦学习,将来为祖国做贡献。

《落花生》一文我反复读了好几遍,越读越有趣味,;里面所说的落花生的品质也是值得我们学习的。我一定要牢记文中讲的`道理,踏踏实实的学习,不断进步,将来做一个对人民,对社会有用的人。

最新落花生读后感 篇2

《落花生》写得特别精彩,特别是花生收获节的晚上,一家人关于花生好处的谈话;并且十分中肯地指出“做人”的道理。其中有两点。

第一点是:“所以你们要像花生,它虽然不好看,可是很有用,不是外表好看而没有实用的东西。”

这句话告诉我们,花生虽然不好看,但是它有很多的用处;还告诉我们,不是外表好看的东西都是有用的。

上个月,我的邻居买了只小猫回家。这小猫很可爱,很漂亮,一身雪白的毛,一双大大的眼睛,非常惹人喜爱,但它从不抓老鼠,有时还跟老鼠玩。这件事证明了“不是外表好看的东西都是有用的”这个道理。

第二点是:“人要做有用的人,不要做只讲体面,而对别人没有好处的人了。”

这句话把“外表好看”引申为“只讲体面”,把“没有实用”引申为“对别人没有好处”。总的意思就是说做人要做一个对人类有用的人。

有些人虽然穿得很华丽,很漂亮,但是他们张口就说粗话、脏话,很不文明、不礼貌;有些人虽然很一般,但是他们是对祖国、对社会有用的人,能为祖国争光的人。

读了这篇课文后,我常常对自己说,做人就应该像花生那样做有用之人,如果做没有用的人,那么我们的一生又有什么意义呢?

最新落花生读后感 篇3

人要做学生一个国家有用信息的人,不要做只讲体面而对别人自己没有什么好处的人。这是许地山在《落花生》一文中写的体会。

本文主要写了许地山一家在后院讨论花生,从而了解生活的真相,我们应该学习花生,做一个简单而有益于他人的人。

在文章中,许地山对花生提出了不同的看法,他的父亲再次问他们花生的好处。他们只是谈论花生有多好吃,有多便宜,煎炸油有多好。但是他们的父亲把花生和石榴,桃子和苹果做了比较,写道石榴,桃子和苹果都有华丽的外观,但是花生不仅美味,还有不为人知的奉献精神,朴实无华的精神,它不浮华,但是对每个人都有好处。它不追求名利,只是默默付出。

这篇文章让我想起了我们身边的清洁工,他们是不认识的人,在他们每天起床,早上四,五,对他们的工作,当我们起床出门,他们是在早晨的光线下不可见的,其外观不那么刺眼,可以删除我们的城市的污垢,用自己勤劳的双手向我们展示了一个更清洁,整洁的街道,但有些人不承认自己的工作,有的人看到他们会逃跑,所以他们没有而不是去工作,他们还是给我们带来了一个优美的环境,他们是世界的园丁,谁是环境的保护者,他们是朴实无华的,未知的。

我们对于小学生更要做这样一位像落花生一样重要的人。做一个社会有用信息的人,不要做只讲体面而对他人进行无用的人。我们要学习落花生朴实无华。默默奉献的精神。这也是需要我们通过少先队员的担当。

读后感鲑鱼向前冲(精选3篇)


读后感大全的编辑为您特意收集整理了《读后感鲑鱼向前冲》,优秀的书籍通常能够让我们学习到很多新知识。此时可以写篇读后感,以便以后和阅读同本书的人分享自己的观点和看法,是不是感觉对写作品读后感感到没有头绪呢?在阅读后还请您收藏本网页网址!

读后感鲑鱼向前冲(篇1)

在自然界中,有着无数的生物,或高级、或低级、或独行、或群居……多种多样的生物构成了丰富的自然。其中有很多充满了神奇色彩的动物。最令我着迷的是一个是草原狼,另一个就是这本书所写的鲑鱼。喜欢草原狼是因为它那不羁的个性,不屈不挠,充满智慧,总是忍不住被它深深的吸引。而鲑鱼,我真的为它《溯河性洄游》的行为所着迷,是什么让它们不畏艰险不屈不挠的回到出生的地方。没有父母的指引,没有曾去过的记忆,又是什么让它们那么准确的找到回去的路。逃避鱼鹰,躲过棕熊,穿越瀑布……它们用自己的死换来的新生命。是无畏?是信仰?是不可抗拒?终归有一种自然的力量,让它们勇敢的回到它们来的地方,完成生命的循环。

而这本《鲑鱼向前冲》就是一位近距离观察鲑鱼近30年的老人为我们呈现的鲑鱼的秘密。鲑鱼真的是一种很神奇的鱼类,它们来到这个世界后就到距离故乡16000千米远的海洋旅行,三四年以后在不远万里回到故乡。而回到故乡的鲑鱼产卵后,就会在产卵的地方失去生命。看到这,你也许也像我一样,在心里画下了无数个问号,太多的为什么需要答案。可这就是自然,没有那么多的答案,也许现实的存在就告诉了我们,我的存在就是原因。

这本书用鲑鱼的视角展示了鲑鱼溯河性洄游的全过程。让我们跟随银光鲑鱼,化作他们的一份子,亲身感受一下生命的召唤吧!

读后感鲑鱼向前冲(篇2)

最近我在读书。在这一学期的三十几本书中,令我最难忘的就是《鲑鱼向前冲》。

书中的鲑鱼,有一种责任感与使命感,为了给后代一条正确的路甚至连生命都可以不要,坚持翻越瀑布:明眸鲑鱼和银光鲑鱼是一对好朋友,他们一起嬉戏、玩耍。最后它们要翻越瀑布去养儿育女,繁衍后代。子子孙孙都寄托在它们身上。到了瀑布旁边有一个黑色通道。但是它们却不走,因为它们知道要选择正确的路--瀑布,最终它们坚持与瀑布抗衡。它们用尽全力,弓起身体,跃向高处。扑通、扑通,失败了没关系,再试一次。“要身心合一,用尽全力!”银光鲑鱼使出了全身的力气,飞身跃起。这时的它,什么都听不见,心中无一丝杂念。奇迹,在这一瞬间出现。它的身体被平缓的水流包围,温暖而舒适。瀑布那汹涌的水流,已经被它抛在身后。成功翻越瀑布的鲑鱼群,继续它们逆流而上的洄游之旅。最后它们要把卵放进上游的浅滩上,它们所挖的坑里。它们用尾鳍和腹鳍在河床上挖坑,它的腹鳍被锋利的石头给划破了。但是,它继续用腹鳍、用嘴巴用力刨,似乎一点儿也不怕疼。过了好久好久,产卵的坑布置好了,明眸鲑鱼把嘴张得大大的,无数美丽的、樱桃色的卵从它的腹中竞相涌出……为它们的洄游而入迷,到底是什么的指引让它们无所畏惧地一代一代做着同样的事情。

是自然的力量,是神性的呼唤,还是生命的意义。

我一遍又一遍看了这本书。它会让我们知道人也许还比不上这些鲑鱼,在我们周围,很多人因为一直在远方,而不认识了自己出生的地方,甚至忘得一干二净。我们应该像鲑鱼一样有责任感与使命感,与大自然抗衡的勇敢顽强的精神。就如美国诗人弗罗斯特的名句:“一片树林里分出两条路/从此决定了我一生的道路。”逆流而上,道阻且长,这是一条命中注定、充满挑战的道路。而找寻与漂泊,是为了生命永久的回归……

读后感鲑鱼向前冲(篇3)

《鲑鱼向前冲》是一位观察鲑鱼30年的老人著的,在他眼中,鲑鱼不仅有着坚韧不拔的信念还是人类最好的榜样!

银光鲑鱼本身是一条无忧无虑的小鱼,当他看到自己的父亲,姐姐们为了繁衍后代不惜牺牲了自己的性命,就那一次,银光鲑鱼一夜之间就长大了,他终于明白自己的使命。

其实人也是这样,人的一生可以有好多的梦想,有些梦想或许在别人眼里很渺小,但是对自己而已是最初的梦想,一定要坚定自己的信念,通过自身的努力,慢慢实现!《鲑鱼向前冲》还给我了另外一个道理:鲑鱼们来到世界后就游向距离故乡16000千米远的大海游行,几年后再不远万里的回到故乡产卵之后死去。他们经历千辛万苦回到故乡,就是为了繁衍后代。鲑鱼的这种生存模式深深的触动了我的心灵深处,我励志将鲑鱼树立成我的榜样,向他学习。

我愿跟随鲑鱼一起越过千山万水,我相信只要有一颗勇敢的心,坚定不移的向前冲,任何困难都会引刃而解。

读《北京折叠》有感3篇


看了新闻,都知大放异彩的,除了体坛十二年后重登王者之位的女排姑娘,还有文坛一位中国姑娘郝景芳。继去年大刘《三体》之后,她凭中短篇小说《北京折叠》再获雨果奖。下面是小编为大家整理的读《北京折叠》有感,欢迎参考~

篇一:读《北京折叠》有感

刚看中国作家获得了雨果奖,就迫不及待的围观了这篇获奖作品。许多人遗憾受篇幅限制,情节有点没能完全展开,我却觉得写的恰到好处,就好像好多事情,一些真相,都只能是点到为止,过满则亏。

老刀为了生活,铤而走险去穿越空间,从第二层的研究生到第一层的上流人士,也从而窥见了些许生活的真相。前进的过程似乎并不困难,然而所有的变数从踏上返程的时候才接踵而来,道德的责问,因为一层空间的工作疏忽而受的伤,好像这些现象在现实中总有缩影,受伤吃亏的总是最平凡的人们。而所谓的上层人士总是有各种各样的特权。

老葛的话冰冷而淡漠,他说在这里呆的久了就木了,习惯了,虽然自己也是底层出身,但很多事情是无法改变的,只能旁观。

真相永远残酷,我不知道老刀是不是真的理解了折叠社会的真相,但事实已经摆在那里。社会在发展,科技要进步,无处安放的只有越来越多的大多数。难道一层社会发展的代价就只能是压缩别人的生存空间么?如果真如老葛所说,上面的社会日升日落,繁荣了衰弱了所有的变化都传不到下面的社会去,而下面的社会也就永远固守着自己的模式潮起潮落,依然为吃不起好点的饭,上不起好学校而挣扎,那是不是对于老刀这样的人而言生活就真的没有了指望?历史的车轮滚滚,终将绝尘,只是希望所有的人都能有安坐的地方。

篇二:读《北京折叠》有感

看了新闻,都知大放异彩的,除了体坛十二年后重登王者之位的女排姑娘,还有文坛一位中国姑娘郝景芳。继去年大刘《三体》之后,她凭中短篇小说《北京折叠》再获雨果奖。

“中国女科幻作家郝景芳”,此前这名字对圈外人而言,或“名不见经传”。但哪怕在上次《三体》得奖被刷屏扫盲后,也该知道该奖项意义——它和星云奖并列被誉为“科幻界诺奖”,算是对一个科幻作家的最高褒奖和肯定。

这是个学霸学神级的颇有些传奇色彩的姑娘。曾获新概念作文一等奖,可免试入读北大中文,却偏考清华物理系。智商自然碾压一般小文青。据说其创作还曾有过“文学杂志认为太科幻,科幻刊物认为太文艺”的小插曲。想起硬桥硬马却文学性稍逊的《三体》,郝景芳的作品,算得上科幻届汩汩清流。“科幻”其实就在身边,社会性和现实感里求索出意义性,这样的作品更有现实黏力。这次获奖的,被外人视为其代表作,她却一度试图不想被它标签化的《北京折叠》,就是这样一篇作品。

它是经典的“反乌托邦”科幻设置。就如《饥饿游戏》、《雪国列车》或美剧《太空无垠》等描述的一样,未来世界,科技、经济、资源、社会、阶层、工作、生存等一系列问题,会更极端地纠缠交错。科技爆炸,是会异化反噬,还是能探寻某种妥协后的动态平衡?不同科幻表达,给出或充斥黑暗或值得希冀的未来图景。

在《北京折叠》里,则是一个无所谓乐观也不算悲观的“大地翻转、时空折叠”的城市和人群重新区划,各归其类,各行其是的另类想象。它是未来的一种可能,但是现实的意义性映照得格外真切。

小说主人公,为了捡来的孩子,上个好幼儿园,可以往来穿梭三层空间,拼尽全力,只求底线生存。这个城市折叠可以发生在任何真实或虚幻的城市甚至外太空,但是我们看着却像照镜子。“户籍、二元、城乡、隔阂、固化”这些不是科幻概念,问题不是未来才有。现实中我们不也常听专家屡屡献策,放言“驱赶所谓低端劳力”实现大城市的“自净”么?

想象并非空想杜撰,现实性和意义性,历史和未来链接点,就是现时现世。文学烛照过去,未来如何书写,则取决于时下的反思和改变是否及时而深刻。郝景芳一再提到生命和生活的意义性。而揆诸自身,上下求索,这是哪怕“折叠”乃至故意虚化了背景的优秀科幻,也总能留给世人的最大意义。

21日,80后科幻作家郝景芳凭借作品《北京折叠》获得了科幻界最高荣誉奖雨果奖,这是继2015年刘慈欣凭《三体》获得雨果奖之后,中国科幻作家再一次获此殊荣。这次是中短篇小说的竞选单元,《北京折叠》力压获奖热门斯蒂芬·金的《讣告》摘得这一奖项实属不易。

据了解,郝景芳在《北京折叠》中虚构了一个不同空间、不同阶层的北京,可像“变形金刚般折叠起来的城市”,却又“具有更为冷峻的现实感”。她笔下的北京是一个可以折叠起来的城市,人们在同一个舞台剧上演出无穷循环的城市戏剧。

《北京折叠》源于郝景芳的日常观察。她把自己的工作、生活和所思所想放在了一起,构建出了多重世界层层叠加的感觉。对于《北京折叠》的创作灵感,郝景芳曾透露,有一次,她工作忙得没有时间吃饭、喝水。看着窗外,天已经黑了下来,郝景芳突然有一种因为荒诞感而引起的伤感:无论我怎么书写这个世界的荒诞,我还是在这个世界中貌似严肃地活着,并为此忙碌。郝景芳说:“我写作最主要的动力来自于自己的一些旁观目睹,那些画面和感慨存在心里太满,我需要一个载体将它们保存起来。”

相对于《三体》作者刘慈欣的宏大叙事,郝景芳自认其作品更关注个体、人心。这也让她的作品带上了“软科幻”(指情节和题材集中于哲学、心理学、政治学或社会学等倾向的科幻小说)的标签。获奖后郝景芳对媒体表示,对于雨果奖自己一直怀有一颗平常心,就在启程去美国参会的前一天,她对自己对雨果奖并没有报太大希望,认为自己的得奖几率不超过五分之一,但事实证明她的作品受到了国际认可。

郝景芳在2002年升入清华大学时选择了物理系,2006年毕业后就读于清华大学天体物理中心,随后获得清华大学经管学院博士学位。对她而言,写作更多是自己的感触和兴趣,想把生活经历中的想象用文字记录下来。她不会专职去写作,也更加不会去为了迎合市场和读者的需求去写作。

《北京折叠》的英文版译者是科幻作家兼翻译刘宇昆,他也是《三体》英文版译者,这是他翻译的作品第二次获得雨果奖。在2016年初,当得知自己这部作品入围雨果奖后,郝景芳曾在微博感谢译者:“能入选雨果奖很惊喜。当初小说只发在一个新创的电子杂志上,没想到会有这样的结果。再次感谢宇昆兄的翻译。”

篇三:读《北京折叠》有感

夜读北京折叠,想有些读后感之类的东西,但只觉茫然无措。读那短片到像是在北京生活一样,结束了便结束了。

说是科幻,总觉还是以超现实主义小说来定义要合理些。故事就像今天的风吹昨天的云一样平淡无奇,但吹过终究背后发凉心跳加快,窗外世界的无助冷冰冰地窥探着每一个未关灯的窗。

故事很简单,一个生活在平民窟的三等公民老刀去政府大院给住在cbd的二等公民秦天送信,故事假定三个阶乘没有民间通信(这就是现实并不需假定),生活次序以地面翻转人为决定(这个我也不知可否,因为谁也不知道自己入睡后世界是如何运转,就像人类假定了树是绿的花是红的,这个人们定义的‘色盲’即可反驳)。

故事没有《黑镜》或《1q84》那样的矛盾激化,暖昧中充斥着无奈,在第一空间的老刀全然没有刘姥姥进大观园般欣喜,故事中人物的麻木像你我一样在生活的沼泽越陷越深,或者说我们就是故事里的老刀秦天吴闻。并不是我们对世俗对规则没有抱怨,只是傍晚举着雪花操爹骂娘,一早又像孙子一样吹嘘遛马。

老刀像大多数人一样过着机械般没有希望与失望的日子,把全部押在孩子身上,他们总说我这辈子就这样了,为了你怎么怎么样,仿佛他们悲剧的一生只为你,他们没有反抗没有想法苟且的在世上残喘,好像没有年轻过或者说忘记了自己曾经年轻。

彭蠡是读过几本书的小知识分子,年轻时靠着自己的勇气和一些才识在制度的漏洞下少赚了几笔,也没有反抗精神或多少不满情绪,安逸的守护着自己那一亩三分地与世无争。

书中有八个青年都是血气方刚的年纪。前四个只会抱怨自己阶层生活环境的不满,也可以说是在嫌弃自己只是自己浑然不知,就像神经病从不说自己有病,醉酒者都说自己没喝多,他们也有理想有对生活无限可能的期盼,只是现实把他们摔疼了不愿再提。后面生活在第二世界的青年,他们对自己的世界不闻不问,削尖脑袋也要往第一世界爬,他们宁愿在大院做狗也不想怀揣梦想,也许做狗就是他们的梦想。说到这里不得不提现在70%多的人渴望走仕途,这是社会的悲哀,我就不信那么多人愿意为人民服务去做公仆,他们大多想过上班看报下班吹牛的退休生活。还是有些人愿意靠自己去改变世界的,要不我们会停滞不前,像拿破仑,乔治华盛顿,林肯,甘地,曼德拉。。。但有些自认为站在真确的队伍里做着丧尽天良勾当,像勃洛欣,戈林,格瓦拉(如果给你一个杀掉死神的机会你敢下手吗?)。。。好像跑题了,这些不提也罢。

书里还有爱情,秦天像我一样做着不切实际虚无缥缈的梦,女孩依言像大多数女子一样对爱情充满幻想却不愿放弃金丝窝,这当然不能怪那女孩,只是男权社会下女子的无助所致。

唯利是图的商人吴闻,宁愿改变规则也不承认错误的老者,想家但不回家的老葛。

故事没有架空在现实之上,也没做夸大其词,只是对当下的陈述,每个人都是沉默的,在这里沉默恰好是最有力的反抗。但现实中我们却不能沉默,如果我们都不对社会说不,那它会默认自己是合理的,我们会亲手创建我们的柳京饭店。

[精品]简爱的读后感精选9篇


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简爱的读后感精选(篇1)

读《简爱》有感——学会追求。

“难道就因为我贫穷,地位,长相平庸,格子手下,就没有灵魂,没有心灵吗?—你想错了!我和你一样有灵魂,我的心和你的一样充实!如果上帝赋予我一些美貌和财富,也会让你难以离开我,就像现在我难以离开你一样……”这段话,它带我走进了《简爱》的世界,带我走进了简爱的人生。

简爱是一个孤儿,从小被里德舅妈收养。在这里,简受尽了舅妈,表兄的种种欺负,冷漠。后来,简被送去了洛伍德慈善机构学习。在这里,他学到了许多,结识了塔普尔小姐和海伦彭斯。但最后,学校因一场疾病而闭门了,海伦也因病去世了,简也离开了这里。随后,简的人生翻了一页新的篇章。她来到了桑菲尔德当一名家庭教师,与那里的主人,罗切斯特相爱。最后在了一起。

故事中的简爱,她执着追求。在她还是一个小女孩住在盖茨黑德府,他就往着自由,并去尝试去追求自由。再到他已自由是,他遇到了罗切斯特先生,她爱上了他,也去最求这一番爱情,最后也成功了,虽然这件有跟多的困难。但她仍不忘初心,在追求着。

在这个人才济济的社会中,我们更需要质疑中追求,这种坚持不懈的追求,追求什么?追求一个好的职业等。当然,这些对我们来说早了一些。但是我们作为一名学生,作为青少年,我们要追求属于自己的梦想。

学会追求,追求自己想要的。

简爱的读后感精选(篇2)

伟人最明显的标志是坚强的意志、简·这篇文章告诉我爱。

《简·夏洛蒂是英国文学史上的经典传世之作。勃朗特。《简·《爱》这本书讲述了简爱从小到大的生活经历。因为她的父母从小就去世了,她被寄养在月经家里,过着寄人篱下的生活,承受着月经的厌恶,表姐的蔑视,表姐的侮辱和殴打……之后,她别无选择,只能去慈善学校。她和同学们每天只能吃一些烧焦的粥,偶尔也能吃一点奶酪。简爱在那里住了八年。后来,为了谋生,她成为了一名家庭教师。她诚实高尚的性格和纯洁的心得到了主人罗切斯特的赏识,慢慢地爱上了她。她也喜欢罗切斯特。但命运又戏弄了她,罗切斯特已经有了一个疯狂的妻子!因此,简爱遭受了巨大的打击,默默地离开了悲伤的地方。钱很快就花光了。山穷水尽的时候,一个牧师救了她。她不仅从牧师那里得到了一份工作,还得到了她叔叔的巨大遗产。最后,她和罗切斯特在经历了磨难终于结婚了。

造化弄人。简爱从小到大,几经波折,终于得到了幸福。虽然她遭受了这么多的折磨,但她从不放弃,默默忍受,生活最终把她磨练成一个意志坚强的人。这使她在未来的生活中有顽强的活力,不会轻易被社会淘汰。这就是我们应该学习的品质。假如我们在做任何事情时,缺乏自信,遇难而退,结果就是一事无成。我以前学过很多兴趣班,但是没有取得好成绩。为什么?因为我的意志不够坚定,我总是受到其他事情的影响,我经常学习其他课程的一半。但是,此刻我明白了坚持的重要性,再也不会被困难吓倒,在电脑上也取得了不错的成绩。

过去,一个年轻人去微软申请,但该公司没有发布招聘广告。看到总经理疑惑不解,年轻人用不熟练的英语解释自己碰巧走过那里,贸然进来。总经理觉得很新鲜,破例让他试试。面试结果出人意料,年轻人表现不佳。他解释说没有提前准备,总经理随便说:等你准备好了再试试。一周后,他再次走进微软的大门,这次他还是失败了。但他的表现要比第一次好得多。总经理给他的回答还是和上次一样:等你准备好了再试试。就这样,这位年轻人走进微软公司五次大门,最终被公司录用,成为公司的重点培训对象。年轻人意志坚定,从不放弃,最终取得了成功。微软不仅看中了年轻人专业技术的了年轻人专业技术的毅力和顽强意志。

我有这么一本好书做我的好老师和朋友。我相信我将来会过得更充实。我会永远记住这个意志坚强、宽容宽容的人——简爱。

简爱的读后感精选(篇3)

暑假里,我闲来无事,便拿起了世界名著——《简爱》津津有味的读了起来。

书中的主人公简爱出生于一个穷困的牧师家庭。不久父母又相继去世,幼小的简爱只能寄养在舅父母的家里。可是好近不长,舅父里德先生去世后,简爱的舅母就开始虐待简爱,整日把她视为眼中钉并把她和自己的孩子隔离开来,却在儿子对简爱毒揍是不劝阻。从此,她与简爱的对抗更加的公开·坚决,最终被舅母送进了罗沃德孤儿院,还被那恶毒的舅母说成爱撒谎的孩子。她遇到了这么多的坎坷,可以说是很不幸的了,但是她从不向命运低头,任何困难在她的面前都会感到恐惧。

这本参透这女性独立思想的书另我爱不释手,为简爱一次次的悲惨遭遇而感到伤心;为里德太太的偏心而感到愤怒;为罗切斯特先生失去一只手和一只眼睛而感到同情。

也许世界就是那般的冷酷无情,人类只会向那些身上有着光环的人们投目光,而导致那些卑微的人们孤独又无助,最终只能选择认输。像简爱那般倔强的人已经越来越少了。

书中还有另外一个人物,她就是简爱在罗沃德学校认识的好朋友海伦彭斯,她的观点和简爱是截然不同的,海伦彭斯主张凡事能忍就忍,她的宽容·忍让以及她那博大的胸怀,是令人佩服的,我们没有必要去评价她的话,至少我们可以从中悟出什么来。我十分喜欢海伦的一句话:“我觉得生命太短促,不值得把它花费在怀恨和记仇上。”只要我们每个人能记住她说的这句话,多多去理解别人体谅别人,关心别人,多看到一些美好的景物,去乐观的对待生活,我们的生活就一定会充满阳光。

我读完名著《简爱》后我明白了:脚下的路不会一直平坦,人的一生不会一帆风顺,只有勇敢地面对困难和挫折,才能克服它,战胜它,最后达到成功的彼岸。

简爱的读后感精选(篇4)

《简爱》是一本具有多年历史的文学著作。至今已152年的历史了。它还详细地介绍了简爱的作者一些背景故事。

《简爱》这本小说,主要通过简爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事,塑造了一个出生低微,生活道路曲折,却始终坚持维护独立人格,追求个性自由,主张人生平等,不向人生低头的坚强女性。

简爱生存在一个父母双亡,寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇:姨妈的嫌弃,表姐的蔑视,表哥的侮辱和毒打然而,她并没有觉望,她并没有自我摧毁,并没有在侮辱中沉论。所带来的种种不幸的一切,相反,换回的却是简爱的坚强的无限信心,却简爱的坚强不屈的精神,一种可战胜的内在人格力量.

比幸,在学习生活,简爱仍然是承受着肉体大会的受罚和心灵上的摧残.学校的施主罗可赫斯特不但当着全校师生诋毁她,而且把她置于耻辱台上示众.使她在全校师生面前丢尽了脸.但简爱仍坚强不屈,化悲愤为力量,不但在学习上飞速进步,而且也取得了师生们的理解.不久,简爱又陷入了爱情的旋涡.个性及强的她同样保持着个人高贵的尊严,在情敌面前显得大家闺秀,毫不孙色.对于英格拉姆小姐的咄咄逼人,她从容面对。

同样,在罗切斯特的面前,她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师,而感到自卑,她认为他们是平等的不应该因为她是仆人,而不能受到别人的尊重。也正因为她的正直,高尚,纯洁,心灵没有受到世俗社会的污染。使得罗切斯特感到自惭性秽,同时对她肃然起敬,并深深地爱上了她。他的真心,让她感动,她接受了他后来,简爱发现罗切斯特已有了妻子,她的自尊自重再次出现,毫不犹豫地离开了他,她对爱情的专一,让我敬佩。

最后,简爱得知,罗切斯特为了拯救在生活中的妻子不幸双目失明。躯体严重残疾,完全丧失了生活能力,而同时又妻亡财毁。简爱全身心的爱再次投入了他的怀抱

简爱的读后感精选(篇5)

难道就因为我一贫如洗,默默无闻,长相平庸,个子瘦小,就没有灵魂,没有心肠了——你想错了,我的心灵跟你一样丰富,我的心胸一样充实!

——《简爱》夏洛蒂

《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作,它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。

大凡喜爱外国文学作品的女性,都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想,错了。作者也是一位女性,生活在波动变化着的英国19世纪中叶,那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。让我们试想一下,如果简爱的独立,早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;如果她没有那份独立,她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起,开始有金钱,有地位的新生活;如果她没有那份纯洁,我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以,我开始去想,为什么《简爱》让我们感动,爱不释手——就是她独立的.性格,令人心动的人格魅力。

然而,我们不禁要问,仅这一步就能独立吗?我认为,不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程,不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气,就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样,需要“风潇潇兮易水寒,壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想,这应该才是最关键的一步,也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格,独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的,幸福的女性。

简爱已作为独立女性的经典,我希望阳光下,鲜花里有更多的简爱走出来,不管是贫穷,还是富有;不管是美貌,还是相貌平庸,都有美好的心灵和充实的心胸,都能以独立的人格和坚强的个性

简爱的读后感精选(篇6)

《简·爱》这本书塑造了一个体现新兴阶级的某些要求的女性形象,刻画了工业革命时期的时代精神。而简爱就是独立人格的代表。

简爱追求独立的人格,追求男女之间精神的平等。虽经历不幸却热爱生活,并把爱带给每个需要她的人。为了自己爱的信念,平等真实纯粹的爱,甚至毅然放弃渴望已久的唾手可得的爱情。简爱的一生,虽然谈不上轰轰烈烈,却是平凡而不平庸。她充满智慧和爱心,让自己的生命流光溢彩。人不因为美丽而可爱,却因为可爱而美丽。

读《简·爱》有感在我的心目中,《简·爱》是一部完美而伟大的著作,因为它使我懂得了什么是善恶美丑,学会了怎样做人,而书中的主人公简·爱就是我学习的榜样,她的聪明、善良、坚强、有主见,是最令人敬佩的。简·爱的一生悲欢离合。她遭遇了许多挫折和坎坷,可以说是不幸的,但是她却从不向命运低头,任何困难在她面前都会感到恐惧。

简·爱从小被她的舅妈收养,受尽了她的虐待。而且她舅舅的儿子约翰里德还是一个又胖又大、蛮横无理、猪狗不如的禽兽。他经常无缘无故地打骂简·爱,但她的舅妈不但不去制止,反而支持她野蛮的儿子。然而,简·爱是一个顽强的、决不向恶势力低头的人。她再也忍受不了了,她对约翰的恨压倒了对他的畏惧,不顾一切地跟他对打起来。当然,结果可想而知,简·爱受到了她舅妈的惩罚。但她的这次举动足以令约翰胆颤心惊。

简·爱说过这样的一段话,给我的印象很深,也很能体现她的性格。她说:“如果大家老是对残酷,不公道的人百依百顺,那么那些坏家伙就更要任性胡来了,他们会什么也不惧怕,这样也就永远也不会改好,反而越来越坏,当我们无缘无故挨了打,我们一定要狠狠地回击。”我很赞成简的这种说法,因为自尊、自重是做人的最起码的要求。

但是海伦·彭斯,她的观点与简是截然不同的。海伦主张凡事能忍就忍,这样自己快乐,别人也会对你好一些。我觉得海伦的这些话在我们看来是很让人不可理解的。但是她的宽容、忍让以及她那博大的胸怀,是令人钦佩的。我们无需去评价她的话,至少我们应从中悟出些什么。

我很喜欢海伦的一句话:“我觉得生命太短促了,不值得把它花费在怀恨和记仇上。”只要我们每人都能记住它,多多去理解别人,体谅别人,关心别人,多看到一些美好的事物,乐观地对待生活,我们的生活中一定会充满阳光。

简爱的读后感精选(篇7)

她,坚强自尊,叛逆反抗,敢于和骄暴残毒的表哥发生争执、怒斥、扭打,敢于指责冷酷护短的舅妈;她,追求精神上的自由、平等,虽然知道与罗切斯特的身份地位有所不同,但她仍不顾一切地去爱他。当罗切斯特为了试探她而假意与贵族小姐结婚时,她愤然,她嗔视,她佛郁;她,勇于追求纯洁的爱情,对罗切斯特的感情真诚而专一。那执着而热情的爱情,一场熊熊大火也无法将其烧毁得一干二净。坎坷,却又努力追逐幸福的她,简爱。

年仅十八岁的简?爱受聘到桑菲尔德府当家庭教师,认识了主人罗切斯特。渐渐地,两人被对方身上的气质所吸引。他们不顾身份地位巨大的差距深深地相爱了,并很快举行婚礼。可是,好景不长,正当他们举行婚礼时,却有人证明罗切斯特的妻子还存在于世。他之前的那位妻子,叫梅森,是一位精神分裂症患者,曾几次想害死罗切斯特。简?爱知道,自己与罗切斯特的婚姻是不平等的。于是,她坚定地离开了罗切斯特,哪怕他深爱着他。之后,简?爱仍对罗切斯特念念不忘,并再次回到了他的身边。但那时,一场熊熊大火使桑菲尔德府成了一片废墟,没等到救火车来,宅子就已经烧成了一片火海。那场大火没有夺走罗切斯特的生命,但使他失明了。最后,简?爱找到了罗切斯特,并和他悄悄地举行了婚礼。

列夫托尔斯泰曾说过:“《简爱》表达出的思想,即妇女不甘于社会指定她们的地位而要求在工作以及婚姻上独立平等的思想,在当时是不同凡响的。”简?爱是那么的坚强勇敢,努力地追求自由与平等。与简?爱相比,我们的童年是灿烂的,是五彩斑斓的,并没有经历过大的挫折和坎坷。因此,我们更应该珍惜,努力奋斗,自尊、自强。

“难道就因为我一贫如洗,默默无闻,长相平庸,个子瘦小,就没有灵魂,没有心肠了——你想错了,我的心灵跟你一样丰富,我的心胸一样充实!”

简爱的读后感精选(篇8)

她被虐待过,她被抛弃过,她被人生拽到最低层过。但她不卑不亢,她一点一点地将生活扳正,过成她喜欢的样子。

相比海伦,简爱虽身体是健康的,但是她的经历确实要比海伦坎坷,甚至可以说,她过了传奇的一生。她幼年时,便成了孤儿,父母皆连去世,懵懂的简爱被收养在舅舅家里,就在简爱抓住了生命的稻草的稻草时,万幸中的不幸——舅舅也离开了人世,命运仿佛是一个锤子,狠命地敲击着简爱孱弱

的身躯。可偏偏在这个时候,蛮横无理的舅妈嫌她碍事,将她送去了洛伍德学院。就在简爱徘徊于人生的低谷时,一双大手紧紧抱住了她,她便是简爱人生中的恩师——谭波尔小姐。她教会了简爱很多,最后她去奔赴了爱情,与一位牧师结了婚。

故事的后半段,简爱也过上了幸福的日子,在结尾画上了一个圆满的句号。故事这样结束了,但是简爱的经历,却值得我们思考。在跌落人生最低谷的时候,她没有气馁也没有放弃,而是努力地向上爬着。她几乎没有家人,在被表哥欺负的时候,她没有忍气吞声,而是有理有据地批判着他。在舅妈需要帮助的时候,她不计前嫌,她再一次踏上那个让她留下痛苦记忆的地方一一盖茨海德府。正是因为她坚持不懈的精神与她那宽阔的胸襟,才使这本书在文学史上有了巨大的地位。

作者本人夏洛蒂·勃朗特之所以写这么一本文学巨著,离不开他自己坎坷的人生经历,她曾写过一本书——《教师》却不被他人看好,她也如书中的主人公简爱一样,丝毫没有灰心,她用她全部的热情缀写了这本文学巨著——《简爱》。

人生中的挫折,或许是上帝给你的清醒剂呢,从低谷中爬上来,或许前面就是诗和远方了呢。

简爱的读后感精选(篇9)

这是一本女孩必读之书,它让人重获信心与希望,它就是《简·爱》!

《简·爱》是英国女作家夏洛蒂·勃朗特创作的长篇小说,一部带有自传色彩的作品。小说讲述简·爱在各种磨难中不断追求自由与尊严,坚持自我,最终获得幸福的故事。

主人公简·爱是一个孤儿,从小寄养在舅舅家。舅舅去世后,她受尽歧视和虐待:舅母的嫌弃,表姐的蔑视,表哥的毒打……但这一切没有令她绝望和沉沦,反而使简·爱拥有了超人的勇气,磨砺出坚忍不拔的意志。

后来,她被送到罗沃德孤儿院。在这里,简·爱遭受到了肉体和精神上的摧残,院长勃洛克赫斯特对她的人格进行了恶毒的诋毁和污蔑。但也是在这里,她学会了理解与宽容,收获了人生中第一段纯洁美好的友情——她遇到了谭波儿小姐和海伦,她们纯洁善良的光芒,照进了简·爱黑暗的人生。

成年后,简·爱成为桑菲尔德庄园的家庭教师,也爱上了庄园的男主人罗切斯特。雖然地位悬殊,但她却敢于追求爱情,因为她坚信每个人在精神和人格上都是平等的,都有追求自身情感、生活的权利。但当得知罗切斯特疯了的妻子还活着时,简·爱果断拒绝了罗切斯特要她一同前往巴黎生活的提议,选择了离开,因为她要的是一份有尊严的爱。

读完《简·爱》,我看到了一个虽出身卑微,却人格独立的女性;看到了一个不畏地位悬殊,敢于追求爱情的勇者,看到了一个宁愿颜面受损、肉体受伤也要维护灵魂完整与纯洁的强者。

“你以为我是一架没有感情的机器吗?难道就因为我贫穷、平凡、弱小,长得不好看,就没有灵魂,没有心肠了?你想错了!我的心灵跟你一样丰富,我和你一样有血有肉!要是上帝赐予我一点姿色和财富,我会让你离不开我,就像我离不开你一样!我们彼此在用灵魂对话。在上帝面前,我们是平等的!”这是简·爱面对爱情和尊严发出的呐喊。是啊,人生的价值在于爱和尊严!保持尊严,是做人的基本准则,是为人处世的底线。正如屠格涅夫所说:“自尊自爱,作为一种力求完善的动力,是一切伟大事业的渊源。”

漫漫人生路,支撑我们前行的,除了爱,还有那永远不能舍弃的尊严。人生的幸福与价值,不在于轰轰烈烈的壮举,而往往在于每一个感受友爱与尊重的生命过程。

悬崖读后感(精选10篇)


书籍乃世人积累智慧之长明灯,当我们通过阅读作者写的作品,获得了一定的心得体会时。趁热打铁,趁着我们刚刚读完作品,我们可以把自己最真实的感觉写下来。请你阅读读后感大全辑为你编辑整理的《悬崖读后感》,供你参考和使用,请收藏和分享!

悬崖读后感【篇1】

在中国第五代导演中,张艺谋可以说是最优秀和最高产的,特别是近几年来,拍片的速度不断加快,让人感觉已经70岁的他颇有些中国版伊斯特伍德的意思。

在今年的五一档,张艺谋执导的《悬崖之上》公映,看了将近一年的贴片预告后终于能看到正片,这让我十分期待,于是第一时间便买了票观看。

先说总体感受:《悬崖之上》是一部张艺谋风格很浓重的电影,虽然称不上是神作,但可以看作是张艺谋写给同行看的一篇高分作文。

十多年前,谍战剧题材在国产电视剧行业内着实火了一把,其中不乏经典佳作,比如《暗算》、《潜伏》、《黎明之前》以及与本片有着千丝万缕联系的《悬崖》等。然而在国产电影行业,却鲜见这种题材的作品,时至今日能让人印象深刻的,似乎也只有《风声》这一部作品。

我个人分析,这很大程度的原因是谍战题材的作品往往在时间和空间上有一个比较长的延续性,而电影的时长不太能满足这种需求,而电视剧则因为集数较多,可以很好的将谍战过程中敌我双方的斗智斗勇展现出来。

《风声》之所以能够成功,很大程度上靠的也是故事本身具有密室杀人性质的色彩,将空间与时间都缩到了一个点上,从而将整个故事更好的呈现出来。

而《悬崖之上》这部电影,时间和空间都延伸的非常大,尽管有两个小时的时长,但对这个故事来说,依旧不太好展现。不过张艺谋在这里很明智的选择了戏剧性的表现方法,将整部影片分成了数个小章节,每一个章节的标题都很明确的概括了本章内容,并且直接显示在影片中,让观众有点看戏剧的感觉,看到标题便能对接下来的剧情猜到个大概,从而忽略那些一笔带过甚至根本没有的过程和细节。

张艺谋就像一个金牌导游,在景点里他告诉观众往哪儿走观众就得往哪儿走,保证你看到的都是精品,但至于你没看到的地方有什么景色,别问,问也不告诉你,你也看不到,自己猜去吧。

而且,整部电影的张艺谋式美学十分突出。本片的第一个镜头空降的场景甚至让我恍惚间以为自己还在看张艺谋的《影》,整部电影中,无论是色彩还是构图,都有着浓重的张艺谋味道,把哈尔滨那种远东谍都既波诡云谲又充满浪漫的气质表现的非常充分,让人感觉就算本片没有剧情,光看这些画面也值回了票价。

因为这部电影跟当年那部谍战剧《悬崖》有着千丝万缕的联系,所以我在看这部电影的时候,脑海里总是自动响起《悬崖》的主题曲《地平线》,而当电影看完后,我脑海中响起最多的一句,就是为了所有人不用对爱人说再见。

这句话对于整个《悬崖之上》这部电影来说是个很好的概括,四个角色,两组感情关系,到最后每组感情关系各有一人壮烈牺牲,而他们对彼此的爱人甚至来不及说一声再见。

他们不是不想跟爱人告别,而是来不及告别,正是有了这一个个他们的牺牲,才换来了今天的我们不用再被迫向自己的爱人告别。

在这部电影中,张艺谋故意对每个角色处理的都很冷静,包括两位牺牲的烈士,无论是战斗还是牺牲,都没有故意用喊口号、慢镜头和悲壮的音乐去烘托他们,而是让我们看到这些英雄跟我们普通人一样,跟哈尔滨天空中的雪花一样,无声无息,静静落下。历史上很多英雄跟他们一样,就这么带着秘密无声无息的牺牲,有的甚至连名字都被人遗忘,但正是因为有这些最普通的英雄存在,我们才能从被奴役的命运中挣脱出来,开创一个属于我们自己的新时代。

而在这部电影中,还向我们讲述了一个更深的话题,那就是:死,很不容易;活着,更不容易。

在本片中,作为最深的潜伏者,周乙面对的情况其实比两位牺牲的烈士更为艰难,因为他要不断地潜伏下去,而这样就必定面临着看着同志牺牲却无法相救的悲怆。在片里一头一尾的两场处决中,周乙都在现场,他递枪递酒,看着自己的战友在自己面前被处决,看起来面无表情,实际上心却在滴血。

最具代表性的场景就是在最后的处决中,枪响的一瞬间,周乙拿着打火机的手不自觉的抖了一下,作为一个杀人如麻的特务,面对这种场面还会被吓一跳似乎有点说不过去。其实,这是他最难过的表现,心头一颤,为的是无法挽救战友生命的悲痛,但他甚至无法为自己的同志留下一滴眼泪,因为他还要背负着使命继续活下去,迎接黎明的来临。

那一瞬间我想到了两件事,一件是在电视剧《风筝》中,柳云龙饰演的郑耀先对即将被处决的我方情报人员说的那句送你上路的是你的同志,求你不要恨他;另一件事是曾经看到的资料,我党的五重间谍袁殊在年老之后患上了精神疾病,经常喊着自己牺牲战友的名字大声痛哭,求他们原谅自己。

有时候,活下来,比牺牲,还要悲壮。

说完影片情节,再说说刘浩存。这部电影集合了一批国内演技过硬的实力派演员,而刘浩存这个新人在这帮戏精面前,短板便一下子凸显了出来。刘浩存的灵气是毋庸置疑的,特别是她那双水汪汪的大眼睛,不过演技并不能只靠眼睛会说话就完事了的。

在她初次亮相的《一秒钟》里,她所扮演的角色台词其实并不多,即使不说话,靠着那双眼睛也能完成整个故事。但在《悬崖之上》这部电影中,还想靠眼睛说话就完全不灵了,而且跟她搭戏的于和伟,用一场更厉害的表演向我们展示了什么叫真正的眼睛会说话。

在朱亚文饰演的楚良牺牲的那场戏里,镜头长时间停留在于和伟的脸上,他当时基本没有任何表情,但我们却能从他的眼神中看到无比复杂的情感,就这一点,刘浩存需要学习的还很多。

其实在看完这部电影之后,我越琢磨越感觉张艺谋在拍谍战片的同时也拍了部黑帮片,礼帽风衣大雪地,枪战割喉追车戏,一切都像极了上世纪的黑帮电影,而且最后一幕的车中勒杀,完完全全是还原了《教父》中的场景,当绳索套住雷佳音脖子的那一刻,我就知道他的脚肯定要踢破车窗,最后果然没有出乎我的意料。

在这部电影中,张艺谋反反复复地跟大家强调乌特拉在俄语里就是黎明的意思,很多人表示不解,难道哈尔滨满城都是俄罗斯人却没人知道乌特拉的意思?当然不是。大家上学时候都写过作文吧,当作文里反复出现一个词时,作用只有一个,那就是要突出文章中心思想。

所以我要说,这部《悬崖之上》其实是张艺谋的一篇高分作文。文章规矩公正,用词规范,主旨明确,虽然打不上100分,但绝对是80分往上的水平,对于目前国内很多电影导演来说,照着这篇作文一字不落地抄,绝对比他们自己憋破了头想出来的玩意儿要好的多。

悬崖读后感【篇2】

我读了一个故事,叫《被带到悬崖的鹰》。

故事中讲了一个乡下的打柴人,在山崖上拾到了一只怪鸟。老人把怪鸟带回家给小孩子玩。小孩子把怪鸟托给母鸡抚养,怪鸟长大了,原来是一只鹰,可鹰给大家带来了麻烦。经过商议,大家决定把鹰去外面放生了,可无论老人把鹰放生在哪里,可几天后又回来了,最后大家决定把鹰从悬崖上放生,在没有退路的时候,鹰终于张开翅膀飞走了。

原来,这只小鹰被老农捡回家后,在母鸡的抚养下,已经失去了它应有的野性,非常眷恋养育自己的家园,舍不得离开那个能够遮风挡雨的窝,再也不想凭自己的力量去生存。

在我们的生活中,也有不少这样的“鹰”,如上学放学的时候,爹妈总是送到校门口,直到有一天,爹妈都出差去了,他还不知道上学的路该如何走。

这个故事是我们生长路上的一盏明灯,给我们敲响了警钟,我们要敢于走出对父母的依靠,自己能做的事情尽量不要让人替代,这一来可以减轻父母的负担,二来可以让我们尽早成长!

悬崖读后感【篇3】

这个五一假期最受瞩目的电影,非《悬崖之上》莫属。截至5月15日,该片票房已累计8.71亿元大关,被网友称赞为“《风声》之后最好的谍战片”。

20世纪30年代,一支四人组成的特工小组在苏联接受长期训练后,前往哈尔滨执行“乌特拉行动”。由于叛徒的出卖,他们从跳伞降落的第一刻起,就已置身于悬崖之上,随时可能跌入敌人布下的深渊。一场关乎生死存亡的考验,就此拉开序幕。

正如影片导演张艺谋所说:“中国总是被这些最勇敢的人保护得很好,我们生活在阳光之下,活在先辈创造的黎明中。是这些勇敢的人,让我们有机会生活在这和平又幸福的时代。”

《悬崖之上》带给我们的启示值得老师和家长讲给孩子听。无名,只为换来黎明的曙光雪夜枪战、酷刑逼供、暗巷追击、叛徒破防……电影中的乌特拉小队忍痛与至亲分别,奔赴最凶险的谍战战场。面对敌人的明枪暗算,他们承受着常人无法想象的伤痛与危机,义无反顾用生命换来黎明的曙光。一句“我要你活着看到天亮”道出英雄们珍重的嘱托。

影片中以张译为首的乌特拉小队成员,是无数曾在隐蔽战线奋战过的无名英雄的代表。据不完全统计,近代以来中国已有2000万名烈士为国捐躯,其中有准确姓名记录的只有196万。

这些无名英雄行走在悬崖之上,身处黑暗,面临着随时可能被捕甚至牺牲的艰险处境。因为心中守着“活下去,见黎明”的信念,他们在危境中与敌人战斗到底,直到黎明的曙光照耀中国大地。

没有从天而降的英雄,只有挺身而出的凡人。我们要让孩子们知道,如今祖国的和平与光明是无数英烈用生命换来的,他们有着统一的名字——中国人。

无情,为了更多家庭的团圆。

行走于悬崖之上,穿梭在黑暗之中,每一位向前冲的战士,他们的勇气是这部电影带给观众最直观的感受。他们似乎从来不怕,似乎永远冷静接近无情。但,果真如此吗?

乌特拉小队成员张宪臣被特务追赶,原本已经坐上车成功脱险的他,透过车窗看见了几个在酒店门口乞讨的孩子。他一瞬间想到了自己离散多年的儿子,作为经过专业训练的老特工,他本不该下车。但是镜头一转,张宪臣在胡同里抓住男孩想确认是不是自己的儿子。那一刻,他不再是一个脸谱化的英雄,下车的举动完全出于父亲的本能,这份朴素的情感在寒天冻地中闪烁着温暖的光。

作为战士,他们对自己无情。为了国家,可以不吝惜自己的感情、肉体甚至生命。

作为父母,他们无法遏制对孩子的惦念。他们不仅仅是英雄,更是有血有肉有热泪的普通人。

只因他们是战士,他们用冷峻、勇敢和谨慎保护着心中火热的信仰他们抛下了自己成为射入敌人胸口的子弹。当张宪臣将活下去的机会留给卧底周乙,他直到最后一刻才哽咽地告诉周乙,“还有件小事,马迭尔酒店门口那群小叫花子里有我的孩子”。

对于父亲而言,儿女当然不是“小事”。我们要让孩子知道,在残酷的斗争环境下,他们为了国家舍小家。万家灯火团圆背后,有无数英雄在风雪中默默守护。

无悔,不辜负前辈的嘱托。

“乌特拉”在俄语里的意思是黎明。乌特拉小队和无数革命前辈将自己置身于冬夜,以血肉之躯抵住黑暗的闸门,为的是让国家走向光明。一寸山河一寸血,一抔热土一抔魂。我们所处的每一寸土地,都是他们曾经浴血奋战的战场。

我们习以为常的日常,是他们孜孜以求的梦想。战争电影或许会把残酷和血腥呈现在孩子面前,但只有我们正视历史、了解历史,才能让孩子们明白,今天的幸福由何而来。

当战火的硝烟慢慢散去,这些英雄的名字,仍需要我们一遍一遍地传颂。我们要让孩子知道,我们生活在他们创造的黎明里,每一缕光线都是他们的化身。

如今的我们,要以信仰为灯,接棒前行,不负英雄热血,不负中国未来。

悬崖读后感【篇4】

“落雪无声,覆盖行动的脚印。如秘密归于秘密,让信仰点亮黎明。”

哈尔滨——这座千里冰封、万里雪飘的雪城之下,空中洋洋洒洒着鹅毛大雪,连绵不绝,行走着四位命运未知、生死未卜的特工,执行着名为“乌特拉”的秘密任务,而与之对立的反派和这四位主角们在这场周旋中争锋相对、势不两立,并且势均力敌、旗鼓相当。这是一部真正的“谍战烧脑”剧,光明的一方不是战无不胜,黑暗的一方也不是迂腐蠢笨。电影情节的一波三折既抓住了观众的好奇心和求知欲,也真实再现了革命过程的崎岖不平,胜利来之不易。

“悬崖之上最冷的枪,悬崖之下最热的光。”

雪夜枪战,街道追击,叛徒破防,酷刑逼供,每一个环节都紧紧相扣,情节步步紧逼,有时候一个细微的线索,就是下一个行动的关键判断。主角们在博弈中展现智谋;在合作中彰显情谊;在死亡前释放信仰,他们在命悬一线的悬崖之上打响了最冷峻尖锐的一枪,在雪虐风饕的悬崖之下散发着最炙热忠诚的信仰。

“最后一颗子弹留给自己”

每一位特工都满怀着向死而生的勇气,仿佛他们早已看透了死亡的结局,既然终究难逃一死,那就让之后每多喘的一口气发挥出证明生命存在的意义。革命年代、至暗时刻,国家命运是超越一切的信仰,不愿委身无知的恶孽,不甘忍受苟活的'怯弱。他们用枪膛中的子弹裁决心中的正义,为这片造就自己生命的土地,为建立能维护所有家的国,悬崖之上,最后一颗子弹,送给义无反顾的自己,万丈深渊,不敌虔诚一片。

“我们有幸活在先辈缔造的天亮之后”

电影里人物经历和遭遇的呈现,其惨烈程度远不及现实来的惊心动魄,两个多小时的篇幅难以道清革命的曲折,甚至这也许只是无关成败的冰山一角的无名故事。对我们来说,光明就是现在,未来明朗且清晰,光明又美好,人们都在为生命仅有一次的来之不易努力活着,而对他们来说,黎明是奢望,未来没有阳光,也许天一直都不会亮,也许他们根本活不到黎明的到来,但是他们还是选择用身躯燃烧起微弱的光,散发着微微的热,一代一代借着先辈的余温迎来了黎明破晓。

“冰雪难凉热血,清澈的爱只为家国。”

悬崖读后感【篇5】

宫崎骏的动画之因此经久不衰,最主要的一个原因是它们都带有童话色彩,教化人类,勾勒出人们最底层的善意的心。《千与千寻》、《幽灵公主》、《哈尔的移动城堡》、《龙猫》等无一不是表达人类纯洁的对大自然敬畏的心。《悬崖上的金鱼姬》也是这么一回事,而且手法更简单,朴素。

《悬崖上的金鱼姬》讲的是一个叫宗介的男孩阴差阳错地认识海的女儿并为其取名为波妞。宗介与波妞经历重重困难,谱出爱与职责、人与自然和谐的奏鸣曲。影片少了几分紧张刺激的情节,更多的是表现渔民的淳朴和友善,同时,它对人类与海洋的关联加以诠释。侧面来说,这是跟《哈尔的移动城堡》一样具有普世好处的动画片,前者是反战的,这部是倡导爱护生态的。在处理人与自然的问题和表达人类纯真感情之间,宫崎骏并没有说教,而是不露痕迹地用简洁朴实的画面净化观众的思想。这就好比一杯清水,外表看上去没什么,但它是我们的必需品,喝上一口才知道它如此涤荡心灵。

宫崎骏可谓是年纪越大心态越年轻。从《金鱼姬》能够看出他力求自然和纯净,没有复杂的大起大落的故事,没有华丽夺目的画面,在精心营造小故事的基础上表现一种返璞归真的心境。躁动的时代,人们缺少的是冷静和反思,日以继夜的劳动和高节奏的生活使我们无法探寻心灵的真纯。而《金鱼姬》这部贴着宫先生的个人化标签的作品恰好给予我们冷静和反思的机会,并在不经意间显露人类真纯的天性。忘却影片的故事情节,同样没有影响到影片的观赏性,它更多的是以情感的渗透和主题的升华来获得观众认同,而不是依靠故事的出众。

有别于那些正邪套路明显的日本动画,《金鱼姬》更像是纯粹的不加修饰的天然工艺品,也能够说是导演有意追求天然的艺术品。

悬崖读后感【篇6】

看完后《悬崖上的金鱼姬》,我被宗介和波妞感动了,更为他们最后终于在一起了而感到庆幸。在深海中,一只小金鱼乘坐着水母出逃,一切都如梦幻一般。在怪人的追逐下,小金鱼浮出了海面。梦幻的海底也变成了人类居住的肮脏的世界。小金鱼在渔网的逼迫下,被困于玻璃瓶中,被一个名为宗介的小男孩救下。

宗介对小金鱼很好,虽然它只是一个小动物,但是宗介把它视成最好的朋友,给她取名波妞。波妞说:“波妞喜欢宗介””而纯真的宗介说:“我不管是鱼的样子的波妞,半人鱼样子的波妞,还是人类样子的波妞,我全部都喜欢”,一句短短的“我会保护她的”,更让我感动万分。

在波妞的父亲——怪人藤本得知女儿为了一个小男孩而要变成人类后生气极了,把波妞关起来不准他出去时,波妞为了宗介,把整个海洋弄得乱哄哄的,引起了大海啸。我又好笑又可气。

宗介,一个出生在海员家庭的孩子,他聪明,因为他仅五岁就会熟练的使用发送摩尔斯电码。他是一个孩子,因为他也希望爸爸平安。他善良,因为他送奶奶自己折的小船,消除两人的误会。他也调皮,在波妞弄湿小女孩的衣服后他俏皮地安慰波妞,那是小女孩的错。波妞,一个调皮的小人鱼,她可爱,对于她不喜欢的人,她会吐出小小的水柱。她机灵,因为巧妙地躲过了爸爸的抓捕,帮助宗介和需要帮助的人。她勇敢,作为一条鱼,为了和宗介在一起,不惜变成没有魔法的人类。她坚持,甚至在要变回鱼的最后时刻,她还紧紧地抓住那个小桶。

乐观、善良、包容、理解、互助、团结、友爱,童话要展示给人的是人性温暖的一面。除了主角,在配角身上也很好的体现了这一点。宗介父母的情感体现出来的家庭的温馨,莉莎对暴风雨中向日葵之家的关心,宗介在父母外出时表现的坚强,风雨后的救助队,都有着人性的闪光。

《悬崖上的金鱼姬》,使所有观者回归童真与人的善良本性。流露出的真,善,美,让人刻骨铭心……“波妞”这只金鱼姬似乎太落伍,没有华丽的画面,没有磅礴的故事,没有深刻的启示——而这恰恰是宫崎骏动画魅力所在,帮你找回那些曾经拥有的最美丽,最纯真的东西。我们现代人好像都有太多的新创意想去表达,却没有人愿意静静的回忆过去。是我们没有什么可以讲述的童年,还是我们忘记了怎么去回忆过去?看了《悬崖上的金鱼姬》,感觉宫崎骏又找回了希望,又回归了纯真!这部电影的故事很简单,简单到我似乎只看到了一个五岁的孩子所作的美丽的梦。可是在这个梦幻般的故事里,我看到了人与人的真诚、友善以及无条件的对他人的爱。

悬崖读后感【篇7】

周日下午,我在市少儿图书馆一楼小书咖梦想剧场观看了宫崎骏的电影《悬崖上的金鱼姬》,这是一部关于人与自然、爱与责任的经典动画片,故事情节令人十分感动!

这部影片讲述了一条住在深海里会魔法的小金鱼从爸爸藤本那儿溜出来,不小心一头扎进了玻璃瓶里,无法脱身。被五岁大的小男孩宗介发现,并解救了它,宗介亲切地叫它“波妞”,两人相处得非常好。但波妞的爸爸又把它捉了回去,波妞为了跟宗介一同生活,一心一意想变成人类,她再次逃回到宗介的身边,但由此引发了海啸,小镇被淹没了,宗介的妈妈不知去和向,他俩踏上了寻母之路。在路途中,他们历尽坎坷与艰辛,建立了深厚的友谊,最后,终于找到了宗介的妈妈,波妞妈妈也被他们的真诚友谊打动,同意让波妞与宗介永远在一起。在她妈妈的劝说下,她爸爸也同意波妞生活在人类,但提出的要求是宗介要信守承诺。宗介答应藤本会一辈子对波妞好。

看完这部动画片,波妞和宗介他们纯真无邪的友谊,他们动人的故事使我感动,他们使我深深地感悟到:人与自然要和谐相处,一个人要坚守承诺,敢于爱,勇于承担责任。不论是男同学还是女同学,真诚的友谊是建立在互相关心、互相帮助上,我希望我们班的同学积极向上,团结友爱,让班级成为文明班级,让学校成为美好和谐的校园。

悬崖读后感【篇8】

如果说《一秒钟》让人看到张艺谋还在尽责地创作,那么这部《悬崖之上》,则让人再次记起那个拍《长城》的张艺谋。

这部《悬崖之上》为我们带来了很大的惊喜,作为一部谍战电影,时间线的推进,空间的安排上几乎没有没什么让人挑剔的地方。面对扑面而来的敌人,在冷雪狂暴中战斗,这也是我们动容的张艺谋导演一直没有放弃对文化传统的展现。

电影采用了特殊的传达方式,每一个片段都更为激烈,同时又几个片段紧紧联系着,互相照应着,画面配色也是非常的绝美。由于都是一些老戏骨演员,每一个动作与情感的传达,无不牵动着观众的情绪,当然年轻演员们也是很出彩。

电影中的每一个位人物,都有肩负着自己的使命,容不得有一刻的疏忽,执行任务前抱着向死而生的决心,但又为了完成使命,不放弃每一次活着的机会。张译老师饰演的角色,被敌人被捕后,面对皮肉的折磨与摧残之下,依旧保持着高度的意志力,最终还是逃出了敌方的魔掌。

面对这样的角色,张译老师的演技释放的得淋漓尽致!这不仅仅是对死去的战士一种坚守,更是警告我们,如今现在美好的生活,是无数个英雄舍命换来的。对于能否坚守住祖国的未来,并且强大起来,这是我们每一个中国人都要坚守的道,所谓英雄不问出处,向每一位舍命救国的英雄们致敬!

悬崖读后感【篇9】

在影片中,最令人难以忘怀的角色是张宪臣,最难以言表的那段场景就是张宪臣被用上电刑拷问,当他落入敌人圈套被捕入狱后,就一直坚守自己的信念,挣脱逃出监狱,即使又被捕宁愿受刑,也不愿投降屈服于敌人和透露组织的任何情报信息。头破血流的身躯仿佛在向我们述说着当年那位先烈所经历的故事,伟大又平凡的英雄,其实在那个年代受尽磨难的何止张宪臣一人,革命先烈们都是为了祖国的富强、民族的尊严以及自身的理想,不惧牺牲,艰苦卓绝的战斗着。

电影的最后“我们还能看见天亮吗”,我们现在每天都能看见的“天亮”对于当时的他们来说是奢侈的,他们每次的分别可能就是最后一面,把最后一颗子弹留给自己,他们是在黑暗中寻找“黎明”光辉的人,他们期盼着的“黎明”就是我们所处的盛世,我们应当牢记历史,致敬先烈,感恩生活,多做贡献,不负山河不负卿!

悬崖读后感【篇10】

于和伟、张译、朱亚文、倪大红、李乃文、秦海璐、刘浩存领衔主演,雷佳音特邀主演的电影《悬崖之上》昨晚首映,张艺谋的片子通常故事性不强,可看性不高,但演员阵容实在是厉害,所以闲来无事也就看看。

剧情很简单,共党张译、刘浩存和朱亚文、秦海璐兵分两路,去哈尔滨执行任务,与此同时,特务科科长倪大红带领于和伟、李乃文审出了叛徒雷佳音,导致他们的行动全部都落入了敌人眼里……

倪大红:国内演员中的最强反派,演技一等一,最强司马懿饰演者。本剧中,压住了反派的场子,谍战片要求很高,反派必须足够出色,倪老师就是这样足够出色的演员

于和伟:唯一演过刘皇叔、曹孟德的顶级演员,最强曹操饰演者。剧中明为特务,实是卧底。看过无间道的都知道,不是什么人都能当好卧底的,素质,必须是素质突出,眼眨眉毛动,反应慢半拍都会身首异处。于老师无双演技。

雷佳音:在《和平饭店》中有非常精彩的演出,优秀演员。本剧戏份不多,但叛徒饰演到位。

剧中,于和伟佯装车辆故障,诱使特务老金让其上了老金的车子,在车上于和伟将密码本置于老金车上,成为之后栽害老金的证据。

亮点一:倪大红在查到老金车上有密码本之后,其手下提醒说差不多可以结案了,最后貌似相信了老金是共党的卧底,将其上报处决。但其实倪大红是不相信的,在那个宁可杀错、不可放过的规则之下,只要一天不查出内鬼,大家其实都不安全。对于手下来说,到底谁是内鬼,根本不重要,重要的是自己安全。对于倪大红来说,交差最重要,谁是内鬼,WHOCARE?在这一点上,导演没有侮辱观众的智商。

亮点二:最后,于和伟收拾叛徒的场景致敬《教父》。随着科学逐步逼近香农定理、摩尔定律的极限,科学可能是有极限的,艺术有没有极限?这些年看电影,稍微好一点的电影难免会看到经典电影中类似的桥段。可能在人类这个维度之下,任何的创新都是艰难的。

古往今来,叛徒是不会有好下场的,所以郭嘉说:夫智者,审于量主。荀彧、郭嘉先是投奔袁绍,觉非明主,弃之,往投曹公。一代兵仙韩信先是在项羽麾下效力,后弃之,往投刘邦。顶级人才的走向,对局势影响深远。

北京精神读后感


北京精神读后感范文一

最近我阅读了《北京精神》一书,收获不少。这是一本能充满着正能量的书,能够让人积极起来。

城市需要属于它自己的精神,这样的城市才算完整的。一座城市有了自己的主体的精神,就像是活了起来,有了自己的灵魂。当这个城市中的市民们都积极的去发扬他们共同所追求的东西时,城市精神便形成了。城市的精神将会传递给更多人,激励他们更努力地工作,学习,或追逐自己的梦想。

北京精神的主要内容便是爱国、创新、包容、厚德。这是一个有机整体,反映了北京特有的文化特色和精神提炼。

爱国,是北京精神的核心。时代不停地变迁,但是国家是不变的。其实可以把国比作一个大家,爱家才能把家建设的更好。往大一点说,我们现在的生活,是之前那些为了国家而努力的前辈们的成果。就算是在最没有希望的时刻,那些前辈们也依旧在努力着。现在的我们,接手了前辈们的任务,继续把国家建设好。有那么多人为了国家而工作着,我想所有原因中有的共同点就是他们爱国。也许将来我们将接过他们的任务那么,我想我们都知道这是为什么。

创新,是北京精神的精髓。正所谓不走寻常路,那些天马行空看似不可实现的想法正是社会进步的动力。创新的成果往往来源于尝试,只有尝试才有改变的可能。现在的社会信息发展迅速,创新什么的是必不可少的,科技的发展推动社会进步。一成不变的填鸭式学习只会让思维凝固,不同的学习方式才能教出不同的学生,遇事产生的灵感也会不同。这样的创新是真正的创新,而不是相同的模仿。

包容,是北京精神的象征。你往外一看,路上行走的有穿着新潮的年轻人,也有衣衫保守的前辈。街边建筑的样式也各不相同,办公用的大厦,或是平常的居民楼,抑或是古色古香的店铺,乃至有心人自己手工diy的新奇玩意儿店都出现在一起,却丝毫不显违和。北京是一个多元化的城市,不同样的人,不同地区的人,不同信仰的人都可以在首都出现。北京可谓海纳百川,将不同的文化连在一起,展现了一个家庭样的包容。当然,包容并不是放任,对于不合理、违背原则的事情,是没有人会坐视不管的。

厚德,是北京精神的品质。我们都愿意做文明人。文明人不是说你看了多少的书,而是你得有很好的品德。厚德有着历史传统,又有着时代特点,它的内涵会随着社会的变迁而改变。相比传统,现在的厚德显得更人文,更相互理解。现在的厚德的范围显得很宽,好的品质都算是厚德的包括无私奉献,诚信,友爱互助,这都算是厚德的范围之内。而且,这么来看的话,做一个文明人是不难的。尽自己所能,发光发热,就是最好的了。

以上,就是我对《北京精神》的感想。很显然我自己是说不完我的想法的,而且北京精神比我写的也要更加宽广深邃很多。在这个城市里,发生着许多能鼓励人们努力生活的事情。这个城市是古老的,它也是随时都在变化的。不过,这个城市的精神所传达的积极的信号是不变的,这种信号会随着我们的成长继续向前传递。

《北京精神》读后感范文二

北京,走过了3040年的沧桑历程,开始聊迈向第一流现代国际城市的步伐。

为了顺应时代的发展,凝练出北京这座伟大城市的灵魂,表述她的精神气,将爱国、创新、包容、厚德的表述语确定为北京精神。

爱国是中华民族的光荣传统。爱国精神是动员和凝聚各民族为振兴中华而奋斗的强大精神力量,也是北京精神最核心、最深刻、最显着的特征。北京是全国的政治、经济、文化的中心,是首善之地。作为北京人,在某种程度上成为中国人的代表。因此,在很大程度上,首都北京成为外界了解中国的窗口,成为中国发展的示范和表率。我们每一位市民都应自觉维护国家利益、国家形象,为祖国的繁荣富强做出积极贡献,要不断强化首都意识和首善意识,讲政治、顾大局、重服务,正确行使公民权利,模范履行公民义务,自觉维护首都的政治安定和社会稳定,为构建和谐社会做出积极贡献。

创新是民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力,是时代精神的核心,也是我们党永葆生机的源泉。一个国家,一个民族,一座城市,要想立于不败之地,必须勇于改革,推陈出新,尤其在当今科技日新月异的时代,创新就显得尤为重要。我们常说逆水行舟,不进则退。从历史的教训及现实的要求看,改革创新是我们面临的艰巨任务,面对艰巨繁重的任务和复杂严峻的挑战,我们要以高度的政治责任感和神圣的历史使命感,抓住机遇,奋勇拼搏,认真的做好每一项工作。

海纳百川,有容乃大,包容精神是对此句话的精解。在北京建设中国特色世界城市的过程中,北京市民在工作、生活、交往中进一步体现包容精神,将使世界更了解中国,同时也会为北京赢得更多参与国际经济合作和文化交流的机会,树立文化底蕴深厚、现代文明发达的国际化大都市。北京倡导的包容精神就是要坚持以人为本,促进以人为本的政治措施。紧紧依靠广大人民群众,融合各民族之间的关系,团结一切可以团结的力量。只有这样才能将更多优秀的、先进的东西融入到北京这个现代化的大城市之中,更好的建设北京。

君子以厚德载物。厚德被视为最高道德境界。北京精神将厚德作为北京精神的品质。它不仅包括古代的传统美德,也包括近代革命传统美德和当代英模美德。北京人民恭谦有礼,热情大方,他们诚信、有爱、互助、奉献,做文明有礼的北京人已经成为北京人民的自觉行动。 德之不厚,行之不远,此句话意在阐明道德水平不高的人是难以为国家为社会作出大贡献的,这正是为什么厚德精神要从娃娃抓起。只有从战略高度认识青少年的道德教育的重要意义,培养他们的爱国主义精神和互助、互爱、奉献的可贵品格,中华民族振兴才有希望。

爱国、创新、包容、厚德,相互联系不可分割的一个整体,集中诠释又分别表现了北京精神,它是北京人民长期发展建设实践的概括和总结。尤其是当今社会经济快速发展,而社会上不同程度的出现道德滑坡、精神荒芜等不良社会思潮,加强精神文明建设显得更为重要,因此,践行北京精神也是时代的要求。作为北京人,理所当然地应从我做起,从现在做起,从身边的小事做起。常言道勿以善小而不为,勿以恶小而为之。我们个人虽然能力微薄,但也要认真践行、大力弘扬北京精神,尽自身所能为首都的建设和发展增添光彩。

南渡北归读后感


南渡北归读后感(一)

继【陈寅恪与傅斯年】后,又手棒岳南的新作【南渡北归】三部曲(【南渡】、【北归】、【离别】)反复研读。读后,为大师之后再无大师的鸿篇巨作震撼之余,更多的则是感叹和无语。如果前者是再现了陈寅恪和傅斯年追求学术独立和一精一神自一由的曲折而辛酸的一生,而【南渡北归】三部曲则是立体呈现了20世纪中国最后一批大师群体命运在剧烈的历史变迁中的史诗巨着,他们在20世纪所遭遇的命运剧变,谱写了中国知识分子群体的哀歌,更重要的是在含泪读完每部多达450多页的大部头后,他们完全颠覆了我从小所受的历史教育,对大师们经历的那个时代有了更加清晰的认识和了解。

敬佩作者不同于一般人物传记的简单描写,而是重点着墨大师们生活的那个时代背景的交待以及人物成长的家世背景及其对他们成长(特别是思想形成和专业造诣)的关联影响,辅以详实的背景材料为支撑,兼具文学作品的流畅描绘和历史学家严谨的治学方式的考据和追溯,让这三部厚实的巨着能让人有一气呵成读完的冲动,同时读后带给读者深深地思考。在为大师命运悲叹之余,在无法排遣的怆然中,不得不去仔细思量如果身处其境自己又该作何诀择和判断。历史不可重来,但以史为鉴,是每一个国家和有使命感的人都应该看重的。

历史的真相,对于我们认识胡适、陈寅恪、傅斯年、梅贻琦、叶企孙、曾昭抡、陈梦家、吴宓、穆旦等大家都有重要意义。在扼腕叹息的同时,大师们在重要人生关口的选择对启迪后人方面将有深刻影响。

距么希望我们都能生活在一个岁月安稳的时代,每一个有良知的知识分子都能凭着独立之思想,自一由之一精一神在各自的学术上有所建树,带领我们这个巨有悠久历史的中华民族长久地屹立在世界民族之林。一个开放、自一由,鼓励创新的时代对国家的发展有多大意义毋庸置疑,在经历了那个风起云涌的历史变革之后,后世之人当以历史为鉴。

当再次吟诵陈寅恪的诗词东城老父机先烛,南渡残生梦独多。衰泪已因家国尽,人亡学废更如何时,相信大师们的一精一神和伟业以及他们遭逢的命运洗礼会深深警示后来人。

南渡北归读后感(二)

写于2012年夏,重新整理。【南渡北归】可谓大块头的历史佳作,可与这几年出名的【明朝那些事儿】、【大秦帝国】相媲美。内容丰富、详实,是一部了解民国文化和抗日历史的佳作。

刚读完岳南着的【南渡北归】之南渡,堪称民国时期大师们命运变迁的史诗巨着,着重描写了清华、北大、南开、同济、中央研究院史语所、中囯营造学社等在抗日期间艰难跋涉的历程,大师们包括蔡元堷、胡适、陈寅恪、傅斯年、梅贻琦、梁思成、梁思永、李济、林徽因、金岳霖、冯友兰等,命运坎坷,刚毅坚卓!文中还有大量的注释和考证,还原了很多历史真相:张自忠在卢沟桥事变中的历史污点、胡适对学生运动的批判议认及对日主和的由来,还有林徽因和金岳霖之间柏拉图式的一爱一情,等等。何时能追寻一趟大师们南渡之足迹:长沙、云南蒙自、昆明、四川李庄。再加上重庆、腾冲、松山、龙陵,可谓抗日文化苦旅!

【南渡北归】第二部一精一彩内容多多:方先觉军长在以少战多的衡一陽一保卫战中最终是投降还是停战?闻一多教授如何从一名新月诗人变成楚辞学者再变成一位共产斗士;为了让苏联出兵东北,美、英、苏在1945年初达成雅尔塔秘密协定,出卖中国利益(外蒙正式独立),苏联红军在东北大肆掠夺厂矿、交通设备。身为驻美大使,胡适如何外交斡旋,让美国政一府停止对日贸易;九一八事变后的大撤退是是张学良自己主意,还是受蒋介石指使?

终于读完了【南渡北归】之离别篇。抗日胜利后,内战爆发,最终胡适、傅斯年等人撤到台湾,梅贻琦等人赴美,陈寅恪、梁思成等大部分教授都留在大一陆准备建设新中国。短暂的欣喜之后,新中国开始复制苏联发展模一式,全面否定中国传统文化,随后爆发了反右、文革等系列政治运动。奉行独立、自一由的大师们大多被迫害至死,自一杀者甚多。梁思成临终前说过:抗战八年,跋山涉水,面对饥饿与疾病,过关斩将,终于迎来胜利之日,但过不了文革这一关。大师远去再无大师。

南渡北归读后感(三)

第一次在网上书店看到这本书的时候,是被它封面上那些联袂推荐的作家的大名所吸引的,李存葆、莫言、张志忠、朱向前等,然后觉得很奇怪,何谓大师远去,再无大师,什么才称得上是大师,这里所指的大师又是哪方面的呢?于是毫不犹豫地在网上买了下来,最近才看完第一部分,南渡,就深深被其中的历史人物和时代背景,以及两者交叉呈现的内容所吸引,更准确地说是感动。有感于大师们的民族气节和一精一神,更有感于他们的治学、求学之严谨,无论历史如何变迁,时代如何更迭,风云如何变幻,烙印在他们心底的那一份一爱一国与求学的一精一神不来,同样,带给我们的这一份感动也同样永存!

【南渡北归】它以时代背景,历史变迁为线索,按时空的逻辑细致全面地描述20世纪在我国国家危亡,民族饱受凌一辱的特殊历史时代,一些有志有为的学术大师们的命运变迁,他们是中国近代最有名的知识分子,也是近代中国在饱受列强侵略和瓜分后保留下来的知识分子的种一子,然而他们的命运,时运都很不济,可谓是命运多舛,用文中自己的文字来讲就是天欤,亦或时运欤?

在这样一部着作里,我们看到了无数大师级知识分子的命运,他们要么抱病离开,要么含恨而终,要么终于与自己毕生所追求所向往的事业与人生失之交臂,悔不终生。他们为了中国的文化传承事业,为了国家民族大义,放弃了自己原本美满的生活,违背了自己内心的想法,或放弃权威、名利本可以双收的社会地位,或失去亲人,或离开一爱一侣,而这些都是他们所不想更不愿的,然而他们处在那样一个特殊的年代,一切都身不由己,一切也都理所当然。这些都不重要,真正重要的是,他们付出了,牺牲了,可是值还是不值?

我想它留给我们后人尤其是作为当代知识分子的应该是更为深刻的思考与反省,如今局势安稳,环境充裕,我们可否一时像这些大师们一样潜心于学术,专注于真知,废寝忘食不是为了备考,绞尽脑汁不是为了作一弊,我想我们不会如此肤浅,不会这么快对一件事情失去热情,失去耐心。

书中阐明了一个观点,当代的中国人(指那个历史剧烈变迁的时代),大多下愚上欺,官僚勾结、腐败是导致中国近代落后挨打的重要原因,面对这样的民众,如果仅强其体魄,是无法从根本上解决问题的,也无法实现中华民族的真正崛起,在这一点上,我想鲁迅先生的弃医从文,由强其体魄,转为强其一精一神、灵魂的观点是经得住历史考验的,从这一个层面上来看,发展壮大中国知识分子队伍,重视文化、知识、品德的教育就显得越为重要了。这也是这批大师们命运剧烈变迁留给后人的一大启发吧。

可是还是有遗憾,还是让人回味无穷,如果吴宓真的迷恋一毛一彦文,如果徐志摩真的倾心于林徽因,如果生在和平年代,处于安稳之秋,也许有情一人终能眷属,至少没有那么多凄美的色彩。如果陈寅恪真的是奔李庄而去,也确实去了,留给他自己的不会是深深的遗憾,留给后人的也不会是迷一般的历史遐想,然而,陈寅恪最终却舍李庄而去。自此,一代史学大师失去了李庄,李庄推动了这位三百年才得一见的大师。而史语所同仁与陈寅恪之间的交往也如滚滚长江中游走的鱼,渐行渐远,直至冲出三峡汇入大海的那一刻分道扬镳,相忘于江湖。

《北京精神》读后感


《北京精神》读后感

最近我阅读了《北京精神》一书,收获不少。这是一本能充满着正能量的书,能够让人积极起来。

城市需要属于它自己的精神,这样的城市才算完整的。一座城市有了自己的主体的精神,就像是“活”了起来,有了自己的灵魂。当这个城市中的市民们都积极的去发扬他们共同所追求的东西时,城市精神便形成了。城市的精神将会传递给更多人,激励他们更努力地工作,学习,或追逐自己的梦想。

北京精神的主要内容便是“爱国、创新、包容、厚德”。这是一个有机整体,反映了北京特有的文化特色和精神提炼。

爱国,是北京精神的核心。时代不停地变迁,但是国家是不变的。其实可以把国比作一个大家,爱家才能把家建设的更好。往大一点说,我们现在的生活,是之前那些为了国家而努力的前辈们的成果。就算是在最没有希望的时刻,那些前辈们也依旧在努力着。现在的我们,接手了前辈们的任务,继续把国家建设好。有那么多人为了国家而工作着,我想所有原因中有的共同点就是他们爱国。也许将来我们将接过他们的任务……那么,我想我们都知道这是为什么。

创新,是北京精神的精髓。正所谓不走寻常路,那些天马行空看似不可实现的想法正是社会进步的动力。创新的成果往往来源于尝试,只有尝试才有改变的可能。现在的社会信息发展迅速,创新什么的是必不可少的,科技的发展推动社会进步。一成不变的填鸭式学习只会让思维凝固,不同的学习方式才能教出不同的学生,遇事产生的灵感也会不同。这样的创新是真正的“创新”,而不是相同的模仿。

包容,是北京精神的象征。你往外一看,路上行走的有穿着新潮的年轻人,也有衣衫保守的前辈。街边建筑的样式也各不相同,办公用的大厦,或是平常的居民楼,抑或是古色古香的店铺,乃至有心人自己手工diy的新奇玩意儿店都出现在一起,却丝毫不显违和。北京是一个多元化的城市,不同样的人,不同地区的人,不同信仰的人都可以在首都出现。北京可谓“海纳百川”,将不同的文化连在一起,展现了一个家庭样的包容。当然,包容并不是放任,对于不合理、违背原则的事情,是没有人会坐视不管的。

厚德,是北京精神的品质。我们都愿意做文明人。文明人不是说你看了多少的书,而是你得有很好的品德。厚德有着历史传统,又有着时代特点,它的内涵会随着社会的变迁而改变。相比传统,现在的厚德显得更人文,更相互理解。现在的“厚德”的范围显得很宽,好的品质都算是厚德的——包括无私奉献,诚信,友爱互助,这都算是厚德的范围之内。而且,这么来看的话,做一个文明人是不难的。尽自己所能,发光发热,就是最好的了。

以上,就是我对《北京精神》的感想。很显然我自己是说不完我的想法的,而且北京精神比我写的也要更加宽广深邃很多。在这个城市里,发生着许多能鼓励人们努力生活的事情。这个城市是古老的,它也是随时都在变化的。不过,这个城市的精神所传达的积极的信号是不变的,这种信号会随着我们的成长继续向前传递。

城南旧事读后感3篇


《城南旧事》是一本自传体小说。它记录了林海音小时候丰富多彩的故事。以下是由小编为大家推荐的城南旧事读后感范文,欢迎大家学习参考。

城南旧事读后感范文一

宋妈,这个中国旧社会的产物。奶妈这种职业也就在中国才有吧。我没有孩子的时候不明白奶妈为什么总有奶,现在才明白,她们是生完孩子不喂自己的孩子而去哺乳别人的孩子。这个人物的命运注定是个悲剧。看到宋妈让我想到了我奶奶。她也是小脚,爷爷去世后奶奶为了能留在北京给别人当过保姆,艰难的支撑着这个家。她非常坚强,活的很有尊严。

这本书唤起我太多童年的回忆。虽然故事发生在北京南城的30年代,而我家在东城,我生于70年代末,但并不影响我们之间的共鸣,因为胡同在,胡同文化在。建筑绝对是文化的一个重要部分。梁思成当年多次向上级要求保留北京城原貌并感慨,早晚有一天你们会因为北京的交通、工业污染、人口这些问题而后悔的。 龙应台在80年代访问北京时也曾颇为惆怅的说:新建筑给我的整体印象是毫无个性、特色和美感,把古城温馨、传统的氛围破坏了,使北京荡然无存。

我很幸运在胡同住过20年。如今我家住的小院早已被高楼取代,要想去追寻过去的踪迹只能靠老照片、老物件儿、脑子里的那点回忆了。还有林海音的这本《城南旧事》。就像书中写道:夏天过去,秋天过去,冬天又来了,骆驼队又来了,但是童年一去不复还

城南旧事读后感范文二

我读了《城南旧事》,并深深地喜欢上了这本书。这本书的作者是林海音,书中讲了林海音童年时代的生活。

故事主要讲了,20年代末,六岁的小姑娘林英子住在北京城南的一条小胡同里。经常痴立在胡同口寻找女儿的疯女人秀贞,是英子结交的第一个朋友。秀贞曾与一

个大学生暗中相爱,后大学生被警察抓走,秀贞生下的女儿小桂子又被家人扔到城根下,生死不明。英子对她非常同情。英子得知小伙伴妞儿的身世很像小桂子,又发现她脖颈后的青记,急忙带她去找秀贞。秀贞与离散六年的女儿相认后,立刻带妞儿去找寻爸爸,结果母女俩惨死在火车轮下。后英子一家迁居新帘子胡同。英子又在附近的荒园中认识了一个厚嘴唇的年轻人。他为了供给弟弟上学,不得不去偷东西。英子觉得他很善良,但又分不清他是好人还是坏人。不久,英子在荒草地上捡到一个小铜佛,被警察局暗探发现,带巡警来抓走了这个年轻人,这件事使英子非常难过。英子九岁那年,她的奶妈宋妈的丈夫冯大明来到林家。

英子得知宋妈的儿子两年前掉进河里淹死,女儿也被丈夫卖给别人,心里十分伤心,不明白宋妈为什么撇下自己的孩子不管,来伺候别人。后来,英子的爸爸因肺病去世。宋妈也被她丈夫用小毛驴接走。英子随家人乘上远行的马车,带着种种疑惑告别了童年。书中的一切都是那样有条不紊,缓缓的流水、缓缓的驼队、缓缓而过的人群、缓缓而逝的岁月景、物、人、事、情完美结合,似一首淡雅而含蓄的诗。

它透过主角英子童稚的双眼,向世人展现了大人世界的悲欢离合,有一种说不出来的天真,却道尽人世复杂的情感。那一缕淡淡的哀愁,那一抹沉沉的相思,深深地印在英子童稚的记忆里,永不消退,也深深地打动着我。整部小说充满了朴素、温馨的思想感情。

看《城南旧事》,使我的心头漾起一丝丝温暖,因为现在已经很少看见这样精致的东西,她不刻意表达什么,只一幅场景一幅场景地从容描绘一个孩子眼中的老北京,就像生活在说它自己。那样地不疾不徐,温厚淳和,那样地纯净淡泊,弥久恒馨,那样地满是人间烟火味,却无半点追名逐利心。

城南旧事读后感范文三

《城南旧事》是一本自传体小说。主人公就是作者林海音。它记录了林海音小时候丰富多彩的故事。

它讲述了林海音小时候在北京发生的事。许多事她都不理解大人们为什么要这样做,再加上她老是问一些天真的问题,更体现了童年的趣味。在故事中,不管是人,还是物都和林海音建立了深厚的感情,成为了她心中永远不会忘记的朋友。

童年是快乐的,甜蜜的。林海音小时候虽然过的不是很好,有点苦,但是童年却是丰富多彩的。她童年中的故事不仅使她难忘,甚至我看完了书,也是很难忘掉的。因为她童年拥有的快乐和我们不同,和我们的生活时代也不同。

在书中,林海音最初在惠安馆认识了疯女人秀贞。她是因为失去了孩子而疯了的。当我看到林海音的朋友妞儿是小桂子的时候,我就开始激动了,因为小桂子就是秀贞的孩子。再当还我看到她们母女重逢的时候,我差点激动的流下了眼泪。再往下看,她们母女俩想要去找妞儿的爸爸要走时,林海音恋恋不舍的追着,结果下雨了,早前的小病又厉害了,林海音发起了高烧,昏迷了十天,终于醒了,但是她却忘记了一些事情。这一章的最后,林海音他们一家搬到了新帘子胡同,她还要准备上学了。

过了许久,当我看完着本书准备合上的时候时,我发现,我已经长大了,我的童年就要结束了。虽然我的童年没有林海音的童年那么有趣,但是也给我留下了深刻的印象。我爱我的童年。

君主读后感1000字精选8篇


今天读后感大全的编辑给大家分享一下君主读后感,在阅读作者写的作品时,很容易浮想联翩。我们写读后感梳理感悟的过程,也是加深我们对作品理解的过程,您在阅读本文以后相信有所收获吧!

君主读后感 篇1

这本是马基雅维利的《君主论》和洛克《政府论》的合编版。

看到\上帝\两个字,总是会肤浅地想到神鬼和唯心。其实在西方哲学概念里,\上帝\代表着自然或者说自然的法则(自然法)。他不是不可语的怪力乱神,而是人之所以为人所具有的理性和自由。

马基雅维利笔下的君主具有分裂的人格。他们接受\半人半兽\的怪物的训练,像狮子一样凶猛,像狐狸一样狡猾。他们凭借运气,自身的能力或者他人的帮助继承君主国或者建立新的君主国。但要想维护统治,就必须组建自己的军队,重建自己的律法和制度,尽最大努力争取人民的拥戴,安抚并找机会削弱贵族的势力。马基雅维利认为人民自私且无知,所以君主没必要具有慷慨诚信善良等品德,而只需要假装具有这些品德来麻痹人民。他要通过官员惩罚人民,以此来分散人民对强权统治的注意力,而赏赐人民的事要由自己掌握,好让人民在得到小恩小惠后对自己感恩戴德。写的东西虽然厚黑,但是还蛮实在的。毕竟政治应该是什么样和政治实际上什么样不能一概而论。

洛克笔下的人类生存状态和卢梭的不同。卢梭把人类生存状态分为独居的自然状态和联合的社会状态。洛克则三分为群居的自然状态、联合的政治状态、不受自然法和实在法约束的战争状态。在群居的自然状态,他肯定人们通过上帝的授权和理性的指引来服从\父权\的统治,但\父权\并不产生\君权\那种生杀予夺的效果。借此,他驳斥\君权神授\和\王位世袭\,提出\天赋人权,人生而自由\。但每个人都有自由的时候,人们实际获取的自由非常有限。一个人自由的索取并且自由的防御他人侵犯的时候,他人享有的自由也如此之多。在自由交叉的地方,势必产生摩擦或者战争。这种战争状态的持续,会使人冒险放弃自己的生命权,转而接受暴政来保护私有的财产。当然人们总会发现暴君依靠强力取得政权,但并不会以为人民谋福利为实行统治的最终目的。他们觉得被欺骗,也开始变得聪明起来。大家订立社会契约,让渡自己一部分的权利充实一个统一的裁判机构,用法律划定每个人权利的边界,给每个人在权利范围内正当行为的自由,使人类进入自由民主的政治状态。洛克把政府权利三分为立法权,执行权,对外权。他这里的执行权好像是一种司法权和行政权混沌未分的权利状态。。。

读这本书对我来说有点赶鸭子上架了,但我确实已经尽了我最大的努力去理顺他的思路了。我绝不敢说我读懂了什么,但我自信我确实学到了不少。这种学习,不是学理论,而是学方法。。。

君主读后感 篇2

在什么立场上我们在谈政治道德?

在第8页他谈罗马人洞察先机,不给安条克人任何机会。“兵者,诡道也。”这位西方的韩非子,完全是在谈军事学。也就是爱德蒙嗯.伯克说的邪恶的马基亚维利政策准则。或者弗朗西斯.培根说的,他不记应该做什么。

分析法王路易十二犯了6个错误,既壮大了教会,又丧失了自己的盟邦,但是最终他自不量力去挑战威尼斯。最重要的情况是,路易十二没有审时度势,所以失去了入侵意大利的机会。

不管是借鉴历史,还是创造新说,马基亚维利已经打破了古代欧洲政治的道德理想范型啊,一个哲学家王的出现。宋襄公不擒二毛的做法,被彻底扬弃了。为了接地气,为了能在复杂的欧洲中国环境中生存,虚伪和愚笨的政治道德必须放弃。

这也是先秦诸子谈的法先王还是法后王的问题。

所以在36页也毫不忌讳的在谈论防范人民的问题。因为“贵族要的是压迫平民。”但是君主要善于团结平民,因为当时的谚语说,以人民为基础是在泥巴上盖房屋。翻译者吕建忠选择了一种食古不化的翻译方法。把英语当中十分简单有力的表达翻译成了诘屈聱牙。比如:第一章君主国的种类及其建国的方法。

古往今来统治过人类的国家和政权,不外共和国和君主国两种。君主国可能是世袭的,即同一个统治家族代代相传,不然就是新建立的。新建立的君主国可能是全新的,如法兰切斯科·斯福尔扎统治的米兰公国,不然就是世袭君主国征服的领地,如西班牙国王征服那不勒斯王国。像这样被并吞的领地,可能早已习惯接受君主的统治,不然就是向来为自由之邦;并吞则可能通过自己的或别人的武力,不然就是凭机运或才能。

其翻译就向其献辞一样辞费但是却不明所以。牺牲了清晰性而获得词语的装饰,又有什么东西可以有益于读者呢?

君主读后感 篇3

只要目的正确,可以不择手段

马基雅维里

读罢《君主论》,思想受到冲击最大的还是马基雅维里对于一个君主宁愿成为一个吝啬的、残酷的、不择手段耍权术达到目的建议感到十分惊讶。

以下是摘自《君主论》中的两个片段:

人们实际上怎样生活同人们应当怎样生活,其距离是如此之大,以至一个人要是为了应该怎样办而把实际上是怎么回事置诸脑后,那么他不但不能保存自己,反而会导致自我毁灭。因为一个人如果在一切事情上都想发誓以善良自持,那么,他置身于许多不善良的人当中定会遭到毁灭。(摘自《君主论》第十五章)

君主既然必需懂得善于运用野兽的方法,他就应当同时效法狐狸与狮子因此,君主必须是一头狐狸以便认识陷阱,同时又必须是一头狮子,以便使豺狼惊骇。然而那些单纯依靠狮子的人们却不理解这点。所以,当遵守信义反而对自己不利的时候,或者原来使自己作出诺言的理由现在不复存在的时候,一位英明的统治者绝不能够,也不应当遵守信义。假如人们全都是善良的话,这条箴言就不合适了。但是因为人们是恶劣的,而且对你并不是守信不渝的,因此你也同样地无需对他们守信。一位君主总是不乏正当的理由为其背信弃义涂脂抹粉君主必须深知怎样掩饰这种兽性,并且必须做一个伟大的伪装者和假好人。(摘自《君主论》第十八章)

从小到大我们接受的教育都是要我们成为高尚的、有道德的人,在中国,便是成为儒家理想中的君子,讲究仁义礼智信,愿意牺牲,热爱和平,追求社会的公正与正义,有崇高的价值追求,而马基雅维里却否定了这些伦理道德规范,在他看来,利他主义和公道都是不存在的,人们偶尔行善只是一种伪装,是为了赢得名声和利益。人应当在野兽中选择狮子和狐狸,象狮子那样残忍,象狐狸那样狡诈。君主不妨对行恶习以为常,不要因为残酷的行为受人指责而烦恼。

这两种价值观的种矛盾冲突该如何解决?

依我浅薄的知识看来,人性大致可以分为四种类型:兽性,半人半兽性,人性,超人性。对于马基雅维里所说的君主自然属于第二种类型,对于儒家所讲的圣人就属于最后一种了。而像是我们这些普通人,则多属于第三种了。对于这个冲突我想试着用以下三类讨论加以解决。

为君以术:作为君王,应当会玩弄权术。马基雅维里是历史上第一位使政治脱离伦理学而独立的政治家。在当时神学束缚下的社会中能大胆提出这一见解实属难得,这点在本书中对于君主国类型的划分以及对君主品行的建议和治理国家的方法中都不难看出。这也导致了许多政治历史学家对其诟病。

但我们仔细想一下,什么是君主?君主因何而存在?在当时国之兴衰很大程度系于一人身上的背景下,某种程度上来说,君主已经不是完整意义上的人了。他要维系整个国家运行,而国家之间的关系是没有道德伦理可言的,必须使用丛林原则,使自己成为狮子和狐狸,通过权术这个工具,为自己的国家争取最大的利益;他要维系整个国家的运行,必须使用国家机器进行暴力统,确保人民不敢肆意作乱;他要维系整个国家的运行,必须使自己坐稳宝座,牢牢握住军权,搞朝廷内部的斗争,铲除异己。试问,不耍权术阴谋的君主如何统治国家?

为圣以德:作为圣人,用道德作为工具,感化群众。同法律的约束力不同,前者是让群众心甘情愿归顺,并且能获得一种价值感,而后者则是通过威慑,让群众产生畏惧感,但两者都是将社会引上有利于它发展的轨道。这是一种出凡入圣的境界,也正是因为出凡,所以也仅仅只是少数人才能达到这一境界。

为人以中道:这里的人当然指的是芸芸众生,应当学会中庸之道。我们没有君主的命,也非有圣人般的觉悟。那么,马基雅维里的话对于我们又有什么借鉴意义呢?只要目的正确,可以不择手段,这是马基雅维里的名言。手段即工具,要学会怎么运用工具,用工具为自己的目的服务,而非为工具所驾驭,过犹不及,这便是中道。道德对于一个人应该是目的,因为它能提升一个人的幸福感和归属感,权术应该成为手段,是为了实现自己的理想和目标而采取的战略性妥协。耍手段是必要的,但应有限度,以原则为底线,不能逾越。马基雅维里是根据君主的具体责任和所处环境教授他为君之道,并非直接教我们普通人为人之道,而中道则是处于君道与圣道之间的人道。

君主读后感 篇4

只要结果是自己的目的,过程则视情况而定。

“当机运发生变化,而人们仍然顽固地坚持自己的方式时,如果它们协调一致,他们就会成功;如果它们不协调,他们就会失败。事实上,我这样认为:大胆果敢胜于小心谨慎,因为机运之神是一个女人,想要制服她,就必须打击她、压倒她。我们可以看到,她宁愿让大胆果敢的人而不是冷漠行事的人赢得。因此,同女人一样,机运始终是年轻人的朋友,因为他们不那么小心谨慎,却更加勇猛,能够更加大胆地支配她。”

机运的拟人化有待商榷。“只要好好地考虑一下人类事务是如何进展的,常常就会发现,一些事情的产生和意外事件的发生,是上天绝对不希望对它们进行预防的。

如果我说在罗马(在这里有如此大的德能、如此虔诚的信仰以及如此良好的秩序)发生了这种事情,那么它们会更频繁地发生在缺乏上述事物的城邦或地区,也就没有什么好惊奇了。因为这一插曲对于说明上天在人类事务中的力量非常有用,所以提图斯·李维以非常有力的字句详尽地阐述了它……当提图斯·李维说了上述所有这些混乱之后,得出结论说:“当机运女神不希望其强大的力量受阻时,她会蒙蔽人的心智到这样一种程度”。

没有什么比这个结论更真确了。因此,通常处于大不幸或大幸运境况下的人们不值得过多的赞扬或指责。因为大多数时候会看到,那些人之所以走向毁灭或者变得伟大,是因为上天赐予他们的某种巨大便利给予或者剥夺了他们成功地〔富有德能地〕采取行动的机会。

机运女神非常善于此道,当她希望完成伟大的事业时,她所选择的那个人将具有如此大的勇气和如此大的德能,以便他可以认识到她带给他的那些机会。因此,以同样的方式,当她希望实现重大的毁灭时,她就挑选那些会助成这种毁灭的人。如果有人可能抗拒这种毁灭,她就要么杀死他,要么剥夺他顺利行动的一切手段。

这是极其真实的:人类能够顺从机运女神,却不能对抗她;能够编织她的纱线,却不能折断它们。但是,他们永远不应该放弃,因为,既然他们不知道机运女神的意图,而她走的道路迂回曲折且不为人所知,那么,他们应该始终抱有希望,既然有希望就不应该放弃,无论他们处于何种运道,无论他们遭遇什么样的艰难困苦。”

“人应当尝试一切事情,无所畏惧;上帝也喜欢强者,因为我们看到,他总是借强者之手来惩罚弱者。”窃钩者贼,窃国者诸侯。历史由各种势力的博弈塑造,而最后获取胜利的人可以书写历史,掩盖最初的博弈。当然,争斗、博弈一直在持续,演化不会停止。

当大胆果敢没有超越限度(近似废话,因为限度有时事后才能确定)时,显然比小心谨慎之人获得更多。就考察现实来说,大多数人太小心谨慎了,这往往错失良机,或许这该责怪演化环境赋予他的心性。在观察太过狂妄而不判断时机的人时,作文可以看到接下来可能的灭亡。

然而,就总体而言,小心谨慎或者说胆小怯懦的人太多了,这往往不利于满足非常规的目的,这或许有助于基因的延续(演化论可以提供解释)。

君主读后感 篇5

正如马基雅维利写的那样凡是想要获得君主恩宠的人们,向来都是把自己认为最宝贵的东西或者自以为君主最喜爱的东西作为献礼,马基雅维利确实把自己最宝贵的东西对伟大人物事迹的知识在《君主论》一书中都奉献了出来。

这本书从很多方面探讨了君主该如何保住自己的权利,如何治理国家,这么多方面中,我对马基雅维利认为君主该成为一个怎样的君主,应该具备哪些品质很感兴趣,所以我想着重谈一下我对这些问题的看法。

君主应该成为一个慷慨的人还是吝啬的人?

要我以前回答这个问题,那答案太简单了,当然是慷慨的,仅就词性而言答案就不言而喻。但是看了马基雅维利的分析,我觉得他讲得很有道理。一个慷慨的君主慷的其实都是他人之慨,他自己又不会种田赚钱,用的都是人民上缴的东西,他凭什么慷慨?而且慷慨如果拿捏不当的话就变成了奢侈,而到最后君主为了保持住自己慷慨的名声势必不得不横征暴敛,什么事情都做得出来,这样就会使人民怨恨这个君主,那么君主之位自然就坐不安稳了。隋炀帝若无水殿龙舟事,共禹论-功不较多,因为他太慷慨了,人民实在受不了了,纷纷造反,慷慨的君主没逃过惨死的命运。马基雅维利说:如果君主是英明的话,对于吝啬之名就不应该有所介意。如果说慷慨不能使我坐稳江山的话,那么吝啬之名又何妨?

君主应该成为一个残酷的人还是仁慈的人?

一个想流芳百世的君主肯定希望自己留下一个仁慈的美名,可是在马基雅维利心中,残酷从某种角度来说才是真正的仁慈,他比起那些由于过分仁慈,坐视发生混乱,凶杀,劫掠随之而起的人说来,是仁慈得多了,因为后者总是使整个社会受到顺还,而君主执行刑罚不过损害个别人罢了。对于马基雅维利的这个观点,我不敢苟同。我觉得他说对于有罪的人要严厉残酷的打击,这点本身没有错,姑息养奸只会造成更大的损失。可是如果君主本身是昏庸的,他认为有罪的人恰是无罪的,那么作为一个残酷的君主肯定就会滥杀无辜,人民也会人心惶惶,在这样的情况下,国家怎么可能会稳定呢?所以说残酷的君主未必如马基雅维利认为的那样能给人们带去更大程度上的稳定。

君主是受人爱戴好呢还是被人敬畏好呢?

如果说两者只能择其一的话,我和马基雅维利的选择是不一样的,他认为被人敬畏好。为什么呢?我想他是这样想的,如果有人威胁让我去打我的老师,不去的话就会对我拳打脚踢,那我肯定会按他的威胁做,因为冒犯一个我爱戴的人比忤逆一个我敬畏的人简单多了。那么依次类推,人民反抗一个他们爱戴的君主比反抗一个他们敬畏的君主要简单多了,道理是对的,可是如果人民爱戴一个君主的话,人们为什么还要反抗他呢?如果人民非常敬畏一个君主,敬畏到怕有他的统治自己的生命就不能保证的话,人民事很可能造反的。就像人们爱戴李世民,所以根本就没想过要反他,君主之位自然就坐得稳了;人们虽敬畏秦二世,可最终为了保全自己不得不反,秦始皇期望的千秋万世就可怜的终结于二了。

有人把马基雅维利在《君主论》中提到的一些观点称为马基雅维利主义,之后马基雅维利主义就成了为达目的不择手段,强权至上主义的代名词。我虽然对马基雅维利提出的很多想法并不是很不赞同,但我还是认为做君主毕竟不是做一般的人,还是需要一些像马基雅维利说的吝啬,狠毒的品质去管理国家和人民的。

以上就是是我对《君主论》这本书一些浅薄的想法。

君主读后感 篇6

很快就读完了,因为写得不但有内容,而且没什么罗嗦话。

最后一章,写得挺煽情。他说出了写此书的目的,是想献给当时复辟了的王室,以便它能领导人民把当时被外族侵略的意大利解放出来。最后十来章,他写了君王应该具有的品德。可是,每每,他总是说,其实君王不必真的具备这些德行,只要装装样子让大家能看到就可以了,而应该把心思放在国家更长远的方面、不必在这些虚名上费心。在我看的这本书的最后,有一篇罗素写的对马基雅维里的简评。他显然没能超越马氏的高度,这也难怪,因为他不是搞政治的,充其量只是业余发烧友。罗素还在用好人、坏人、好政府、坏政府来讨论政治,并且愤愤不平滴说:可能只有马基雅维里才能欣赏那个操蛋的希特勒干的那个龌龊的焚烧国会案。马基雅维里,作了一件很了不起的事,他在讨论政治的时候,把个人和社会角色分开,把个人的情感、道德与政治手段分开,从而开创了有如牛顿力学之于物理学一样的政治学的大概轮廓。后来的马克思,虽然在社会阶层分析上很下了一番功夫,但是个人的倾向性强了。

读完《君王论》之后,再读米尔斯的《社会学的想像力》,发现容易懂多了。米尔斯煞费苦心来定义的个人的困扰、历史的发展、社会的结构、必须求助于社会的想像力等等,其实就是自然人的社会化过程而已。要是他看过《君王论》并象我这么有启发的话,一定不会那么饶舌费事滴去写这个想像力。

我要再读一遍想像力。

君主读后感 篇7

《君主论》读完了,照例要集中写一点什么。

在我的书架上,跟《君主论》放在一起的还有之前已经读完的《商君书》和《韩非子》。这三部书及其作者在历史和现实中从来都是不缺乏非难的。最极端的非难来自那些通常被称为道德家或者自认为是道德君子的人们,他们当中大多数是主张人性本善的。而这三部书及其作者在这个问题上是被大多数的道德家们公认为是主张人性本恶的,在道德家们看来,这就是这三部书及其作者的原罪。

道德家们说人性本善是自有永有不证自明的,然后提出了一系列属于善的范畴的具体概念:对国家的善叫做忠,对长亲的善叫做孝,对朋友的善叫做义……任何人都希望自己能够获得他人的善,并且任何人也希望自己拥有善的名声,道德是很有市场的。

任何人都希望自己能够获得他人的善,这叫趋利避害之心;任何人都希望自己拥有善的名声,这叫爱美之心。人皆有趋利避害之心,人也皆有爱美之心。欲望产生需求,需求形成市场,市场和需求刺激生产,或者换个说法:欲望产生需求,需求刺激生产,需求和生产交互作用形成市场……类似的说法还有很多。不难看到,从某种意义上说,道德本身不是自有永有不证自明的,道德家是要投人性之所好的,道德市场的产生是至少需要两个必要条件的:一是人的趋利避害之心和爱美之心,二是社会生产力发展基础之上的社会分工使得道德的阐述、解释、传播、评价等等可能成为一个专门的领域。有了这两个必要条件,道德家们才能够依靠他们有关道德的阐述、解释、传播、评价等等,成为一个在社会中能够养活自己的甚至因此成名成家进而受人尊敬的人。

关于上面两个必要条件,道德家们是不会公开进行阐述、解释、传播和评价的。在他们那里,他们代表自有永有不证自明的善来观察、分析、反思和批判这个世界,他们不侍奉人间任何的权威,他们只信善,他们因信而处于道德金字塔的顶点,他们是道德的化身,他们有权呼吁、引导和领导这个世界向善。对他们来说,谈论人的原始欲望是可耻的,分析社会经济分工则是堕落的。他们的口中称颂的是道德王国,他们书中描绘的是通往完美世界的道德路径,整个世界都应该停下来聆听他们的教诲。而他们所代表的那个善,是不允许讨论和质疑的,不准问,问就是不懂、不信和不善。

关于上面两个必要条件,被道德家们定为有罪的前面三部书及其作者确是十恶不赦的。在他们那里,他们从人皆有之的趋利避害之心和爱美之心开始来观察、分析、反思和批判这个世界,他们自甘侍奉人间的政治强权,他们相信即便是不信善的人也有趋利避害之心和爱美之心,他们以这样的人之本性驱使人们实现正当目的,作文为此他们不在乎失去一些美名,同时他们也承认如能不失去所有的美名则更佳,他们自认为通过自己的方法能够让一个政治强权变得既能够维持国内的秩序,也能够抵御外来的入侵,而它治下的民众则都可能借由将个人的力量汇聚到这件事上获得经济上的奖赏乃至政治特权。他们称颂的是懂得利用人的本性的明智强权,是通过为强权服务获得经济奖赏和政治特权的统一的社会规则,他们书中描绘的是一个社会各阶层各司其职各尽其力的有序结构,社会都应当沿着这个路径前进。

道德家们是不侍奉政治强权的,政治强权则需要和他们一同侍奉那个自有永有不证自明的善,而道德家们又是善的化身,可见,道德家真正想说的是“被侍奉不应当是政治强权,而是我们”。再看三部书及其作者,他们不讳言自己是侍奉政治强权的,同时他们言明了政治强权应该怎样(用他们的话说就是明智),可见,三部书及其作者旨在建立健全一个符合他们理想的明智政治强权,如此他们才甘于处于其治下(这样的强权也才有资格保有对包括他们在内的民众的统治),在他们的逻辑当中,自己就是世俗大众的一员,世俗大众平等地处于政治强权的治下。综上,在逻辑上,道德家们口头上主张平等而他们的逻辑却将自己优先于他人;被道德家定了罪的三部书及其作者则是将自己作为世俗大众的一员置于自己主张的明智强权治下,因为他们同时也认为,如果不能做到这个同一的政治强权,迟早会败光自己,并且他们不认为这样有什么值得惋惜。

从言行一致这个标准上看,道德家们——而不是被他们定了罪的人——才是比较不实诚的那一个。不知道这是不是一个笑话。

君主读后感 篇8

皇宫,宫女又唱了一曲《后庭花》,满眼尽是繁华。纸醉金迷的生活中,有谁念起,民间的辛酸苦辣。

萧瑟的秋风中,一片死寂的荒野,无数人辛苦劳作,换来了什么?是那断了一根又一根的皮鞭猛烈的抽打,是那一张张丑恶的面孔狰狞的咒骂,是数不清的税务积成山压在背上却仍要咬牙受罚?亦有的人,用生命做筹码,与死神争抢那一击毙命的毒蛇,在死神的镰刀的威胁下,苟且存活,时时刻刻担惊受怕!畏惧的不只是死亡,更是那暗无天日的前方!太平盛世,这个美丽的名字下到底隐藏了多少难摸的泪花?死人压着死人,疫病疯狂肆虐,黑夜降临,提心吊胆的生活,何时才能成为历史?听鸡犬不宁的凄鸣,悍吏又至的骇然,掩埋不了内心的绝望与凄惨。百姓们生于水火,而官员疲于享乐,这,到底是为什么?统治者,请您睁开眼,看看你的太平盛世,看懂百姓民不聊生,看尽民间疾苦与心伤!

小抄写员读后感(精选12篇)


您是否能够让自己的读后感细腻生动呢?作品读后,读了以后让人眼前一亮。阅读完书籍之后,我们可以用读后感的方式从不同的角度切入作品之中的细节,小编特地为你收集整理“小抄写员读后感”。

小抄写员读后感【篇1】

我读了课文《小抄写员》,感到十分惊讶。主人公是个十二岁的孩子,他从小就有了养家的职责感,真是了不起啊!

课文中主要讲了叙利奥在每一天深夜里等父亲睡了以后,他便帮父亲抄写,正因睡眠不足上课打盹儿,父亲屡次提醒到最后动怒。叙利奥看到能多赚钱,即使被父亲责骂也不把真相告诉家人,他心里十分难过,悲哀加上疲惫,身体越来越差。之后还是被父亲发现了,父亲十分心疼儿子,让叙利奥好好地睡了一觉。

当我读到:“叙利奥对父亲说:‘父亲,我来替您写吧,我能写得和您一样好。’但是他父亲不答应,叙利奥暗暗想办法”时,我想他真关心父母的身体啊,可我只会与父母顶嘴,不听他们的话,不好好领悟。

当我读到:“叙利奥一声不响地受着父亲的责骂,心里悲哀极了,但他没有把真相说出来”时,我真敬佩他,要是换了我的话,我会受不了而把真相全说出来的。

叙利奥你虽然生活在一个清苦的家庭里,但你是那样关心父母,勇于承担职责,真是咱们领悟的榜样,我要像你一样从小就有职责感,是对家庭、社会的职责感,做一个能关心人帮忙人的小主人公。

小抄写员读后感【篇2】

《爱的教育》这本书中,透过一个个小故事,告诉了我们很多道理,。我最喜欢读《小抄写员》这篇文章。叙利奥为了减轻父亲地家庭负担,晚上偷偷起来为父亲抄写签条,导致学习时无法集中精力。不明真相地父亲多次责骂他,他仍然帮忙父亲抄写签条。直到有一天夜里,父亲发现了正在抄写签条地叙利奥,才明白了事情地真相。

这个故事真令人感动!叙利奥小小年纪就能帮父亲挣钱养家,减轻家庭地负担,我真佩服他。我从来没有想过要为爸爸妈妈分担家庭中的职责,每一天过着衣来伸手、饭来张口地生活,总以为自己还小,爸爸妈妈关心我、照顾我是就应的。

有时候,妈妈让我帮她扫地、收拾房间,做一些简单地家务活,我都不乐意。这个学期,学校开展了“百小尊百老”的活动,教育我们从小要尊老、敬老、爱老,从自己身边地小事做起,尊敬父母、孝顺父母。

做一个知恩、感恩、并且能报恩地人。我才意识到自己是多么不就应呀!爸爸妈妈为了我,为了这个家,每一天下班回来还要忙家务,多么辛苦呀!我也是家庭中地一份子,也有职责做一些力所能及地家务活,减轻父母地负担。

以后,我要向叙利奥学习,主动分担一些家务活,关心父母,孝顺父母。

小抄写员读后感【篇3】

前几天我读了《小抄写员》这篇故事,让我个性感动。

叙利奥是小学五年级的学生,他的父亲是铁路上的职员,还有好几个比叙利奥小的儿女,一家人的生活很清苦。

父亲白天工作,晚上靠给人家抄文件打工赚钱。叙利奥看见父亲因整天忙碌而疲惫不堪,面容也一天比一天更加苍老,就决心去帮忙父亲。每当父亲上床睡觉后,叙利奥就悄悄地下床写签条。日子一天天过去了,父亲始终没有发现叙利奥的举动。正因叙利奥一向没有好好地睡好一觉,经常在课堂上打瞌睡,因此父亲经常打骂他。

一天,叙利奥像往常一样抄写签条,不留意把一本书给碰掉在地上,叙利奥没有听见什么动静,便继续抄写。不知什么时候,父亲进门看见了叙利奥,眼角一下子就湿润了。父亲一切全明白了,父子俩拥抱在一齐……

叙利奥很孝敬父母,不像城里的孩子那样生活在“蜜罐”里,不愁吃喝,想吃什么就吃什么。而叙利奥却用实际行动来孝顺父母,连夜牺牲自我的睡眠时刻为父母抄写签条赚取小小的几块钱。虽然在给父亲抄写签条的同时,很受父亲的责怪,经常受到父亲的打骂,即使生病了父亲也对叙利奥不理不睬,但叙利奥仍坚持给父亲抄写文件,这让我感触很深。

小抄写员读后感【篇4】

我最喜欢读《小抄写员》这篇文章。叙利奥为了减轻父亲地家庭负担,晚上偷偷起来为父亲抄写签条,导致学习时无法集中精力。不明真相地父亲多次责骂他,他仍然帮助父亲抄写签条。直到有一天夜里,父亲发现了正在抄写签条地叙利奥,才明白了事情地真相。

这个故事真令人感动!叙利奥小小年纪就能帮父亲挣钱养家,减轻家庭地负担,我真佩服他。我从来没有想过要为爸爸妈妈分担家庭中的责任,每天过着衣来伸手、饭来张口地生活,总以为自己还小,爸爸妈妈关心我、照顾我是应该的。有时候,妈妈让我帮她扫地、收拾房间,做一些简单地家务活,我都不乐意。这个学期,学校开展了百小尊百老的活动,教育我们从小要尊老、敬老、爱老,从自己身边地小事做起,尊敬父母、孝顺父母。做一个知恩、感恩、并且能报恩地人。我才意识到自己是多么不应该呀!爸爸妈妈为了我,为了这个家,每天下班回来还要忙家务,多么辛苦呀!我也是家庭中地一份子,也有责任做一些力所能及地家务活,减轻父母地负担。

以后,我要向叙利奥学习,主动分担一些家务活,关心父母,孝顺父母。

小抄写员读后感【篇5】

这天我读了《小抄写员》这篇文章,我被叙利奥和父亲之间的父子之爱深深地感动了。

叙利奥为了帮忙父亲维持一家人的生活,每晚写签条,直写到深夜,反而被父亲责骂,并且一次比一次严厉,以至最后父亲不再管叙利奥了。每次受到责骂,叙利奥都想说明一切,但是话到喉咙又咽了下去,心里反复说:“哎呀,不能说,还是一向瞒下去,帮爸爸做事吧。学校里的功课是非学好不可的,但是更重要的是帮忙一家人,稍为减轻父亲的疲劳。”读到那里,我被感动得泪流不止。

叙利奥多么懂事,叙利奥跟父亲的感情多么深啊!我想,此刻的少年朋友,在这种困难的状况下是很容易动摇自己帮忙父亲的决心的。个性是家庭经济状况比较富裕的同龄人,能为父母分忧的恐怕是越来越少了,我愿意像叙利奥那样,对父母多一份理解,对家庭多一份职责感。

课文还有一处个性感人,就是叙利奥明白父亲发现了自己所做的一切时,他像做了错事一样叫着说:“爸爸!原谅我!原谅我!”其实,他做了一个少年儿童力所能及的好事。这时他的父亲忍住泪水吻着儿子的脸说:“到是你要原谅我!一切都明白了,我真的对不起你。”父亲的心中充满了无限的懊悔与慈爱。读到那里,我感受到他们父子之间比海还深的感情。

我以前不明白体贴爸爸,只要自己吃好、穿好、用好就行了,我的爸爸以前在外地打工,整天埋头苦干,十分辛劳。可我有时还惹他生气。以前我从来不想大人累不累,辛苦不辛苦。叙利奥是我的一面镜子,从镜子里,我照到自己多么幼稚多么不懂事,我从内心感到羞愧。当叙利奥默默忍受着父亲的责骂和误解,而自己为着家默默做贡献时,我心里有种难以形容的感受。

所以我们务必向叙利奥学习他那种关心体贴父母、勇于承担家庭重但的美德。这恰恰是每个人都务必具备的品质。

小抄写员读后感【篇6】

读小抄写员有感(精品)

“他胸中充满了无限的懊悔和慈爱……一……一……”“妈妈!”“怎么了,怎么了,别哭,来妈妈抱抱!”“一动不动地站在那里。”此刻,我再也忍不住了,小抄写员叙利奥的故事再现人间,就发生在我身边,我不知道,我故事的结局是否能像叙利奥故事的结局一样圆满,但故事的开篇仿佛再现我身边。

课文一开始介绍了叙利奥一家生活十分清苦,父亲工作十分辛苦,晚上还要抄写邮签,叙利奥要求帮父亲,父亲并没有同意。但为了让父亲减轻负担,他每天深夜起来帮父亲抄写邮签,由于长时间的睡眠不足,影响了功课,受到父亲的误解,由原来的咳嗽一声都心疼的父子之情转入眼里没有这个儿子,他仍然坚持不懈。所谓的再现人间,发生在我身边。并不是由于我家也像叙利奥家一样有些贫苦,而是:人人都知道,烟酒对人体有害,我的爸爸就染上这两个恶习。

远的不说就说近日来,爸爸被狗咬了一口,听医生说:“被狗咬了打狂犬针要戒酒。”再加上电视天天讲有好多人因得狂犬病而死亡,爸爸怕丢下我们没人照顾,近一段时间戒酒了。每当和客人在一起时,爸爸不再喝酒了。两眼直盯酒瓶,好像对酒有瘾,我看见了又喜又悲,“真好,这次让狗把爸爸‘管住’了。唉!等打完针爸爸又该开始喝酒了。”我暗暗说,“也罢,近一段时间可以少生些气。”

“来来来!尝尝!‘大中华’。”爸爸经不住诱惑,像非常想吃鱼钩上的食物的鱼,接过来。“爸爸!爸爸!”我高呼。爸爸还假装没听见“爸爸!您干吗不理我?”“哦!你喊我,有事吗?”“别抽烟了,有什么好抽的,好吗?”“这是......”“我知道!再是什么好烟,也不及身体重要呀!”

“就抽一小口!”

“不行!”我很坚定。

“坏孩子了吧?听话!啊!”

“我要当好孩子。”

“这才对吗!”

为了给爸爸留点面子,我只得这样说。“我出去一会。”我对爸爸说。“慢点,别走太远,快点回来……”爸爸那一套别人的母亲说父亲不说,我的父亲说母亲不说的贴心话来了。

“呜——呜——呜,”说其出去不如说是发泄,“为什么?为什么?我为何如此无能,就连帮爸爸戒烟戒酒都做不到,还敢提完成梦想,真是不知羞耻!”心的一面说话了。“不!这也只是你遇到的一点挫折,人生的路还长,以后还有更多的困难等待着你,别放弃,继续!相信你定能成功!”心的另一面说。到底谁对谁错,我慌了,再想想那些名人的故事,我确认心的另一面是对的',我,不应该是那种胆小怕事的人,擦擦泪,又回到父亲身边,坚持不懈地去做那项我认为对的工作,想尽一切办法帮助爸爸戒烟戒酒。

爸爸!爸爸!我亲爱的爸爸。女儿有好多话想说又说不出口。恐怕下次,我就再也不能承受因帮您戒烟戒酒而受到您批评的事,我幼小的心灵已无法再忍受那些。我怕,我好怕,天天听您讲又有人得肺癌了,这一切的源由不都是烟酒?

爸爸!爸爸!我亲爱的爸爸。女儿想问您,烟酒有何好处,请您回头

简评:一个孝敬的好女儿,一篇深情的好作文!这篇读后感,没有就《小抄写员》空写感想,而是联系自己的“遭遇”,来谈爸爸和孩子之间的相互理解,谈孩子对爸爸的爱。我想,爸爸看了这篇文章,一定会戒烟戒酒的。

小抄写员读后感【篇7】

这天我读了《小抄写员》一文,小叙利奥的行为令我十分感动。

在一家生活并不富裕的家庭里,生活着十分快乐的一家人。父亲是铁路上的职员,工资并不多,钱总是不够用。他只好帮杂志社写定寄杂志的签条。每五百张签条给六角钱,工作很辛苦。

小叙利奥想替爸爸抄写,但是爸爸不肯,小叙利奥只好晚上等爸爸睡熟后才能进行。“秘密计划”进行了很久,有一天,小叙利奥写的时候碰掉了一本书,小叙利奥吓的做也坐不稳,他屏住呼吸静听,发现没有声音,又继续写起来。不知不觉地,父亲突然出此刻小叙利奥的身后,他用发抖的手紧紧的抱住小叙利奥的头。把他领到自己的房间,一块睡觉了。

小叙利奥比我还低一年级,却能懂得为家里挣钱。而我为什么不能呢小叙利奥牺牲自己的睡眠时间为家挣钱是值得我们学习的。小叙利奥的心是善良的,爸爸再三制止小叙利奥,让他专心学习,但是他从没改变自己的秘密行动。

在我们的生活中有许多像这样的感人事件,比如:一位大学生在假期里勤工俭学供自己上学,因为他是想减轻父母的经济负担,靠自己的潜力生存。

努力学习,力争为父母做些家务,用心体贴父母,在学习上我要以他们为榜样,努力向上攀登,只要你不停地努力,总会有你辉煌的一天。

小抄写员读后感【篇8】

这天,我读了一篇很长的.文章,叫《小抄写员》。这篇文章的主要资料是讲一个仅十二岁的小男孩叙利奥,为了减轻父亲的负担,长达四个月偷偷帮父亲抄写签条,默默忍受父亲的责骂和误解的事。赞扬了叙利奥小小年纪就懂得关心、体贴父母,用于承担家庭职责的美德。读了这篇文章,我深受感动与启发。

想想自我,“关心、体贴父母”,这个主题在我耳边响了多少次了,但是哪时在乎过?把它当作一阵风,吹过也就算了。哪时真正关心过父母?所谓的做家务事,不是学校组织的,就是老师叫做的,哪一次是我主动做的?就算是自我主动做的,不是一天就是两天,会持久吗?咱们与叙利奥一般大,但是他所做的事情与咱们做的事相差是多么大。叙利奥对父母的关心体贴,咱们是否都做到了呢?

想到那里,我不禁想起了一件事——那是一个下午,我正在家里兴奋地打电脑,在外的母亲突然打电话来叫我先做饭,她要晚点儿才回来。我不耐烦地答应了,但是我并没有做到,继续打我的电脑。母亲回到家里,本以为我做好了饭等着她来吃呢,但是却没有,本已疲倦不堪的母亲还得一人做饭。想到那里,我脸红了。透过小抄写员告诉咱们一个道理:“苦难也是人生宝贵的财富”。当叙利奥默默忍受着父亲的责骂和误解而自我为着家默默做贡献时,我心里有种难以形容的感受。因此咱们务必向叙利奥领悟,这恰恰是每个人都务必具备的品质。

读了这篇扣人心弦的的父子之爱的文章,使我想起了,叙利奥的年龄与我的年龄相仿,但是学习并领悟关心体贴父亲,增强对家庭的职责是少年儿童应对的共同问题。又想起此刻的少年大多数受到溺爱、体恤父母、老人意识差。在日常生活中,咱们许多人,在家吃得饱,穿得暖,还觉得不满足,经常要父亲母亲的钱买零食。而叙利奥为了挣两角钱,半夜起来抄写签条,比比叙利奥,想想自我,咱们是多么的羞愧!

咱们就应领悟叙利奥,就应主动关心、体贴父母,而不是透过某中途径来关心父母的。勇于承担家庭职责也是咱们就应有的,而不是把家务事全推到父母的身上。让咱们一齐来发奋吧!做新世纪少年的好榜样!

小抄写员读后感【篇9】

国庆前夕,妈妈帮我买了一套桔红色的新装,可漂亮了,上面还绣着一丛丛的黄菊花呢!

妈妈叫我试试,我一穿上就不愿脱下来了,还神气地跑到院子里去夸耀。小朋友们一下子就围了上来。

这个说:哎哟,这衣服多漂亮哟。

那个说:这些花才好看哩!

听了小朋友们的称赞,我更加神气了。

妈妈从窗子里看见小朋友们的手都朝我穿的新衣服上摸,着急地喊:别把衣服裤子搞脏了!

我不但不听,反而还嘟嚷着说:就搞,就搞,搞脏了又怎么样?

我看见院子里那裸高高的悟桐树,心想,我爬上去给大家瞧瞧我的衣服,就招呼小朋友们:伙伴们,爬树比赛去!

好!大家齐声响应。

我跑到大树底下,飞快地往上爬,终于得了第一名。下来后,我低头一看。裤子和衣服都脏了,还划破了几个口子。

到家后,我把衣服和裤子脱下来,顺手往床上一扔,嘴里喊着:我冷,我冷

妈妈看见了,赶忙又拿了一套衣服帮我穿上,然后拿起那套弄破了的新衣服,生气地说:你看,才买的衣服就变成样,你呀,太不爱惜东西了!

我还不以为然地说:那有什么关系呀,洗洗就干净了。

妈妈叹了一口气,脸上露出了惆怅的神情。

我又追着说:妈妈,帮我洗洗新衣服吧,我明天要穿。你不洗,我就不吃饭!

妈妈叹息着说;哎,真是个不懂事的孩子。说完,拿着衣服到水管上去洗了。

我靠在沙发上,看妈妈给我买的《外国短篇小说选》。书中一篇叫《小抄写员》的故事引起了我的沉思。这篇小说写的是:有一家人,生活很困难。叙利奥的父亲除了白天在铁路上工作外,晚上还要帮别人抄写文件,挣钱来养活儿女。每天夜里,父亲都要抄到很晚才睡觉。

一天夜里,父亲抄着抄着,疲倦极了,就去睡了。叙利奥悄悄来,坐到父亲抄写文件的桌子旁边,帮父亲抄书。抄啊,抄啊,一直抄到快天亮了,才爬到床上去睡。以后,每天夜里,父亲睡后,叙利奥都帮父亲抄书。他一天天瘦了下来,白天上课也常常打磕睡,老师也不知道什么原因。父亲呢,看见书抄得一天比一天多,奇怪极了。

小抄写员读后感【篇10】

《小抄写员》讲述的是一个很感人的故事:小学生叙利奥家里非常贫困,全靠父亲的工作来维持生计。叙利奥看见父亲抄写文章的工作很累,于是在父亲深夜工作完后继续抄写。但他的学习一天天下降,父亲误会了他,叙利奥很难过,但他并没有放弃每天抄写的“工作”,终于有一天父亲知道了这事,对叙利奥更是万分怜爱了。

叙利奥关心父母,勇于承担家庭责任的美德把我感动了。他为了帮父亲维持家中生活,减轻父亲的疲劳,默默帮助父亲工作,虽然被误解,但仍坚持着,表达了他对父亲,对家人深深的爱。同时,父亲也把我感动了。他对这个家,对儿子也是十分挚爱的,宁可自己受累,也不愿意耽误儿子的学习,使我感受到了父子之间那份真挚的爱。

在现在的生活中,有许多的孩子被父母宠爱着,像温室里的花朵,不敢担起责任。而叙利奥呢?他是一个有责任心的男子汉,也是父母的好儿子。他孝顺,体贴,不像现在的男孩,到处疯玩,自己的父母都不管管。各位做子女的,都应该好好的孝顺父母,做一个懂事的孩子。

小抄写员读后感【篇11】

这天,咱们学了一篇让咱们感动不己的课文,那就是——《小抄写员》。

十二岁的小学生叙利奥偷偷辛苦的父亲抄东西,父亲未发觉,他决定继续做下去。之后,他正因每夜睡眠不足,引起了几次父亲的责骂,但他毫不放下。之后,父亲得知真相,后悔不已。

学完后,我也几乎被叙利奥的这种举动感动得流出了眼泪。叙利奥为了帮忙父亲维持一家人的生活,居然在半夜十二点等父亲去睡觉后,偷偷去帮父亲抄写东西;正因每一天晚上为父亲抄写东西,导致每夜睡眠不足,上课总是打哈欠,受到了父亲好几次骂,但还是没有把真相说了出来,并且给继续做了下去。他受到了父亲好几次骂,也没放下。这种精神,是多么地让人感动啊!我认为,叙利奥这样偷偷地帮忙父亲不是错的,而是对的。咱们父母整天为咱们衣食操劳,他们对咱们十分体贴,而咱们对他们有过体贴吗?虽然咱们很少对他们有过帮忙,但至少也要多多体会他们那辛苦操劳的心啊!

想想我,我也为我母亲父亲做过一些事:洗衣服、叠衣服、为母亲上网查东西、打文件,为父亲也打过文件。并且,我还为我自我做了一些力所能及的事。虽然有这些我能够做的事,但有时我也体会不到父母对我的体贴,有时候我还不体贴他们……

就拿这天早晨来说。我早晨起来的时候差不多已经7点50分了。我上完了厕所正往回走,忽然,打早操铃了。我急忙跑回家去,来不急扁袖子就开始洗脸。这时,母亲早已把饭端来了,让我赶紧吃。我把稀饭吃了半碗,就背起书包往教室里走,被母亲截住,她说:“把馍给我吃了!”我没办法,只好吃起来,我吃得很慢,母亲大声叫道:“来快,慢的很!”我加速去吃,把大片大片的馍塞进嘴里,她又大声叫道:“好好的给我吃。”我只得好好吃了。她先提早进了教室,我在家里胡翻,乱扔。之后母亲又来了,把我打了一个耳光,我哭哭啼啼地进了教室。当学了《小抄写员》这一课后,我才知道,母亲打我是为我好!我不就应这样对她。

小抄写员读后感【篇12】

亚米王斯的《爱的教育》让很多人深受感悟,其中《小抄写员》更是文章的精彩故事之一。

叙利奥的父亲是一个铁路工,但受到杂志社的嘱托写文章,十分辛苦。叙利奥想帮助父亲写文章,却被父亲拒绝,于是他瞒着父亲偷偷帮父亲抄文章。由于每天晚上太累,他白天上课精神都不好,多次受到老师的投诉。父亲以为他不努力,十分生气,因此父子关系疏远了。故事最后,父亲发现了这件事,十分感动,父子同归于好。

叙利奥偷偷帮父亲抄文章,这表现了叙利奥对父亲的爱,就算每天精神不好,就算多次受到老师的投诉,就算父子两人关系疏远,他也愿意去为父亲付出。叙利奥为了自己的父亲愿意付出一切,在我们的生活也会有这样的人。

就在前几个月,我外婆受了伤要做手术,我妈都已经忙坏了。白天,她要守在外婆身边细心的`照顾她;晚上回来,妈妈还要填写公司的合同和资料,这样又要花几个小时,不仅是这样,妈妈还要为外婆煲汤做饭,只为外婆能营养丰富、早日康复。她忙到脚不沾地,可是她没喊过一声累。

孝顺是一个人的基本,但却很难做成。妈妈与叙利奥都十分孝顺,对父母的爱是一致的。我也要向他们好好学习。

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