莫言蛙的读后感

[参考]莫言蛙的读后感精选6篇

书籍鼓舞了我们的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来。作品令我佩服其中所蕴含的意志，佩服那顽强不屈的精神，被它感动，被它震撼，是⼼灵的震动与呼唤，写一篇读后感，可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。那么要如何，才能在笔走龙蛇下写出心中的震撼呢？也许以下内容“莫言蛙的读后感”合你胃口！希望你更多关注本网站更新。

莫言蛙的读后感 篇1

读莫言的《蛙》读后感400字：

自己想读莫言作品久已，只是囊中羞涩和畅销书时髦我却等待降温两个原因，一直耽搁了。十天前，到县图书馆办了图书证，借到了书，花了一周读完了莫言的代表作《蛙》。

记得大二的时候，我给班上同学讲解美国文学，我列举了美国获得诺贝尔奖的作家，当时我给大学同学发出感叹，中国人何时获得诺贝尔文学奖？当时的话题不了了之。关于诺奖文学梦，我在中学时代特别关注。据说鲁迅有获奖的资格，他放弃了，后来我读了一些文章，没有官方的资料。小学老师焦贺春说路遥有资格获得诺奖，可是他英年早逝，留下了不朽的两部小说《平凡的世界》和《人生》。xx年10月11日莫言获得诺贝尔文学奖，举国欢庆，一时掀起诺奖热。我看了莫言领奖的直播，记住了一句话。莫言说他是个讲故事的人。的确，看莫言的书，语言地道，通俗上口，很有农村气息，故事让人震撼。

《蛙》这部作品给我最大的印象是情节跌宕起伏，描写生动形象。对于特定历史时刻的低层人，引发读者共鸣！姑姑这个角色特别给力，她晚年忏悔自己的罪恶，她也没有孩子，一辈子给人接生，结果自己膝下无子，一个讽刺性的结局！

莫言蛙的读后感 篇2

《青蛙军团爱地球》是阳光姐姐伍美珍的作品之一。

这本书的主人公是科学小组六年级的黄金鑫，他和两位好朋友华汪德和秦超逸组成了一个名叫“青蛙军团”的团队，这三位同学追求低碳环保，注重废物利用，特别关心地球危机方面的事情。你瞧！“笨小孩”黄金鑫用废弃易拉罐做了一个灯罩，转眼间妈妈要扔掉的小台灯变成了一个好漂亮的雪碧小台灯，就连复旦大学的硕士毕业生小刘叔叔也夸他懂得低碳和环保，一向数落他捡垃圾的爸爸也禁不住在小刘叔叔面前炫耀起来；黄金鑫又用家里的废衣架扭成了一条教鞭送给老师；此外他们三人表演的小话剧《地球的病情诊断书》也获得了好评。

正如他们的话剧里演的，地球正患有以下几种严重的疾病：

一，持续高烧。由于过度的温室气体排放，地球上很多地方出现了罕见的持续高温和干旱；

二，严重的皮肤病。这表现为水土流失严重，土壤日趋沙漠化。更严重的是，由于臭氧层和森林的减少，以及垃圾的任意倾倒，地球的皮肤病变的速度正在加快；

三，器官衰竭。地球湿地正以惊人的速度骤减，加上过度开采矿石、石油等资源，导致地球的肝、肾等主要器官出现功能衰竭。

我提议，让我们大家都来做个环保小卫士，从我们身边小事做起，针对这些症状作相应的治疗：

一，积极植树造林。

二，节约用水，关紧水龙头，减少垃圾排放。

三，节约使用资源。如尽量少用或不用一次性的纸餐具；尽量用手帕代替纸巾；拒绝一次性纸质贺卡，选择电子贺卡或用废旧的纸制品自制贺卡；随手关灯；充完电后立刻拔掉电源插头；少开私家车，多坐公交车或走路。

节约用纸是我们最能做到的，比方说：

1.节约使用练习本，而且一定要用完再换。

2.不管草稿纸还是打印纸，任何纸张都要双面使用。

3.不随便扔掉白纸，充分利用纸的空白处。

4.用挂历纸包书皮，既结实又干净。

5.将看过的课外书送给其它同学继续发挥作用。

6.将用完的教材送给低年级的小同学使用。

7.拒绝街头传单，这既是抵制非法广告，也是在间接地节约纸张。

低碳环保的生活是我们人类在地球上生存的保障！让我们一起加入“笨小孩”他们的《青蛙军团爱地球》，从我们身边的小事做起，让我们的地球妈妈永远年轻漂亮！

莫言蛙的读后感 篇3

《蛙》使用第一人称的写法，是主角和一位日本友人，也是书中“姑姑”认识的一名日本医生军官的儿子杉谷先生的通信。起初，我对书名“蛙”倍感不解，等把整本书听完以后，才算是明白了其中的含义。

莫言取这么个貌似奇怪的题目显然有着深刻的寓意，这在作品中也做了充分的阐释：首先，蛙和“娃”读音相同，而主人公“姑姑”从一个受人敬重、人见人爱的“送子娘娘”到计划生育实施后，被无数人唾骂和诅咒的“杀人魔头”，说到底，她的一生都在和娃娃打交道，她的爱恨情仇，都和孩子有关；其次，青蛙的叫声和孩子的哭声很相似，都是“哇哇”的声音，这让后期的“姑姑”一听到蛙声，想起那些还未出生就被自己扼杀在子宫里的孩子，立刻变得毛骨悚然，神神叨叨，备受煎熬。就像“姑姑”独白说的那样：我的双手，一半是芳香，一半是腥臭。

起初听完这本书，我也是觉得这就是历史的悲剧，思想固封的人们，国家的政策，强硬的执行者。“姑姑”让张拳的老婆、让蝌蚪的妻子王仁美，让陈鼻的妻子王胆强行去做人流的一幕幕，让人触目惊心，一条条鲜活的生命因此葬送，这是血淋淋的现实。从文中我们可以看出，“姑姑”和她的徒弟“小狮子”是非常爱孩子的，两人一生却都没有自己的孩子，“小狮子”甚至用人工代孕的方式在年过半百以后拥有了一个孩子，是报应还是讽刺？

现在回头再去思考这本书，对书中的主人公“姑姑万心”，又有了新的认识。本书一开头大写“姑姑”的英雄事迹，写她的根正苗红，是为后面“姑姑”坚定不移地执行国家的政策做了铺垫。

作为送子观音在人间的化身，“姑姑”那双传递生命的手本该接受新生命的欢愉，但却一次又ー次用近乎惨烈的方式，将新生化为泥土。当女人爱孩子的人性与崇高无上的党性相撞的时候，当个人悲痛的现实与国家未来的忧患相撞的时侯，“姑姑”坚持了她的选择。这种选择，残暴而无礼，纠结却又坚定。在大局面前，文中的“姑姑”牺牲了个人的幸福，战胜了自我的内心，顺应了时代的要求，正是无数像“姑姑”这样的人，抛开个人的得失，才推动了我们社会的发展。

我们每个人并不是在和世界相处，而是和自己的内心相处，你可以发自内心呐喊，也有权利保持沉默;你可以随波逐流，也可以勇往无前;你可以选择原则，也可以选择灵魂。命运不会告诉你下一步的打算，但是，我们自己却可以告诉自己，我曾经怎样的活过。（燕慧娜）

莫言蛙的读后感 篇4

《吃掉那只青蛙》一文告诉我们很多道理，也是很值得我们的真理。它告诉我们，每一天上班的第一时间是用来处理一天当中最重要的事的，如何来区分什么是重要的什么是次要的是要靠个人的判断力的。处理每件事都要有能分清轻重缓急的能力，不要浪费过多的时间在无关重要的事情上。不仅如此，作者还给我们分析了一个人要想，养成良好的习惯是非常必要的。有句话说，性格决定命运，而一个人的性格正是由个人的习惯养成的。所以说好的习惯才能是成功的先决条件。

说了这么久好像都没有说到我要说的重点，言归正传了。我只是想通过《吃掉那只青蛙》中第17章中说到的找回属于自己的时间来我的一些看法。

自从有了网络，有的手机，我的生活一大部分是被这些东西占距着。就像作者说到的，人一起床就是去看自己的手机是否有人未接来电，是否有短信没有看，是否会有没有看的留言……每个人的一天浪费在这些时间上的就不少于一个小时了。真正能不去关注这些的应该说很少很少，但是真理却往往就撑握在这一部分人手里。所以看完此书后，我就反思是否浪费在这些琐事上的时间太多太多了。不仅如此还有很多事情，在处理的过程中总会觉得是外在因素太多，总会找出各种理由来推卸或是拖延时间，但是大多数时候自己的内在因素是占主要的。如果我能有计划，能做好计划并一步步地去履行，一定可以把工作做的更完美，生活质量也可以更高。这样下来的话，也可以节省更多的时间来陪伴我的家人和朋友，让我的生活有更多的快乐了。电脑、手机、“黑莓”等这一代科技产品给又我们带来了多少快乐呢？只是让我失去了更多能和别人沟通的时间而已，所以在今后的生活中，我努力的让它们不成为我的主人，要让自己真正主宰它们。这也是需要好好计划一下未来的人生的。

前些时候无意间逛论坛看到了一篇文章是HP大中华区总裁孙振耀的退休。给我们这一代人很多真诚的忠告，它说到工作、说到生活、说到快乐……试想，人生在世不外乎这两件事，除了工作就是生活，而今工作也早已是生活中的一部分了。尤其对于我们八O后这一代人来说。工作之内是工作，工作之外还是工作。因为工作的原因，工作之外的生活圈子也全成了工作之内的朋友了。所以说快不快乐，好像也不取决于工作，而取决于心态吧。看后让我反思很久，思考的是我到底想要什么？最后的结论是我们都只是普通人而已。我们要的也只是普通的生活，简单的快乐而已。

比尔・盖茨说博恩・崔西教会了我们如何去思考。不正是如此吗？它教导我们要不断的思考下去，直到人生的终点站。每一分，每一秒我们都应该好好抓住，让我们的金字塔一块块的垒起来。也只有这样，我们的生活才能得到更多的回抱。

莫言蛙的读后感 篇5

“爱地球”从我们小时候就一直听老师给我们讲，直到现在资源越来越枯竭，我的孩子这个年代已经真的不能再不当回事了，“爱地球”怎么爱？怎样的方式？对于现在的孩子他们真的懂吗？

现在随着生活条件的好转，每个家长都给孩子提供了好的学习环境和条件，他们面对这一切可以说不知道如何才能不浪费。就说简单的道理，洗澡的时候，真正洗澡的时间并不多，但是弄上泡泡一直在水龙头底下玩个不停中小学生优秀作文精选_，他们没有真正的意识到水资源就这样一点一滴的被浪费掉了。读了《青蛙军团爱地球》看到了也是一样大的孩子，并且在家长心目中的“笨小孩”黄金鑫他带领他们的丸子队伍，一步一步真的做到了爱地球，这三位同追求低碳环保，注重废物利用，特别关心地球危机方面的事情。这个“笨小孩”也很环保--瞧！他家里的废衣架扭了一个教鞭送给老师，现在的老师还用这种的教鞭吗？在我看来他不是让老师用这个教鞭去惩罚谁，更重要的应该是让老师给同学们下真正的危机。因为不舍得扔掉的台灯，用易拉罐做灯罩，他们很担忧他们二十年之后的地球，他们害怕二十年之后他们没有办法生存，对于这样大的孩子会有这样的担忧，而我们呢？

给孩子提供再多的物质条件，只能让他们没有危机感，但是现在这个地球我们不能完全看的到，现在的地震可以说没过多长时间就会有这样的新闻出现，这些自然现象的出现并不是偶然的，这是人类对地球的破坏造成的，大量的砍伐树木、废水的排放、车辆的增多、大气污染总之太多太多。现在变废为宝的年代好像离我们的生活越来越远，谁都追求好的东西，没用了都扔掉，写到这里我想到曾经书上看过一位老奶奶的话“我们那个年代东西坏了都是修补一下，现在的年代啥都先进了只有坏一点或者是脏一点，你们怎么都直接扔掉呢？扔到哪里了？要是这样一直扔地球能放得下吗？”这真的是先进了吗？她在担忧以后的地球是个大的垃圾场，人类将没有立足之地，想想真的很可怕。看着儿子写的读后感，真的很迫切了，他说自己以后不要每天都洗澡，看到这里我都笑了，我没有直接反对，他需要时间考虑自己真的的节约应该从哪里入手，真正的低碳应该怎样去做？

我想我会和他共同努力，先从小家开始，真的和孩子一起让他开始真正的重视起来，只有自己重视从点滴开始，他们未来的生活才会更好，我们才不会担忧。

莫言蛙的读后感 篇6

上天有好生之德——莫言小说蛙读后感2000字：

1月30号下午，寒风冷雨，奇生老师在高三四楼办公室读《百年孤独》，他问我进度如何？我说《百年孤独》买了但还没有读，《蛙》倒是去年5月份左右读了。他兴奋地说：“那你快交一篇读后感给我。”我说：“我还没有写呢。”他笑着说：“不限字数，明天给我吧。”奇生老师是热心人，他牵头成立了我校教师“读书群”，每月选定几本同一风格的书供大家选读，彼此交流心得，对教师的成长是极好的事。

我知道，这事不能再拖了，进了这圈子，多少得尽一份力。

也是在今天，《南方周末》微信公众号推送了一篇名为《孤独的日本老人，进食时都怕死于窒息》的文章，文中说，日本每年在进食时死于窒息的人，比死于交通事故的人还要多。这一数据的背后，反映了日本社会的老龄化非常严重（目前，日本65岁以上的人口占到了总人口的25%），结果很多日本老人孤独地生活，孤独地死去，这一现象被媒体称为“孤独死”。另一方面，“佛系”气息浓厚的日本年轻人越来越不愿意婚育，无欲无求，少婚少子。前几天朋友圈很火的旅行青蛙，也许是日本中老年人孤独的内心写照。

而据相关研究显示，中国正经历与日本相似的老龄化和低生育率的人口变动，中国的生育率自1990年代初期以来就一直低于更替水平，其原因除了思想观念改变、育儿成本上升等因素外，最主要的制度因素便是计划生育政策。

《蛙》描述的，便是计划生育政策对中国农村的影响。

《蛙》中最传奇的人物是“姑姑”，她个性爽直，行事风风火火、雷厉风行；她根正苗红，意志坚定，党性强，“生是党的人，死是党的鬼”。她若生活在革命年代，定是刘胡兰式坚贞不屈的革命战士。在国家经济发展、需要社会主义建设者的黄金时期，政府鼓励多生，那时的“姑姑”，是用新法接生的“天才的妇产科医生”，她的手有神性，是“活菩萨”，是“送子娘娘”。

后来人口膨胀，计划生育成了基本国策。听党话、跟党走、“一颗红心，永不变色”的“姑姑”，坚信“不搞计划生育，江山要变色，祖国要垮台”，成了计划生育政策最坚定的执行者和计生战线上最鲜艳的旗帜，别的地方尚有通融与潜规则的余地，她铁面无私、立场坚定，从“活菩萨”变成“活阎王”，似锦衣卫一般追杀四方，不叫一人漏网。她糟蹋了成百上千超生胎儿的性命，也直接或间接造成耿秀莲、王仁美等几个孕妇殒命。

“姑姑”的侄媳妇王仁美超生躲在娘家猪圈旁边的地窖里，“姑姑”用链轨拖拉机毁掉娘家邻居的老槐树，准备把仁美娘家四邻的房子拉倒，逼迫仁美接受人流，仁美在进入手术室前，与“我”的对话情意绵绵，最后回头望了“我”一眼，这一回头，便是永别，仁美死在“没有发生任何失误，抢救措施也正确得当”的人流手术中。

家里，父亲和母亲拉锯用柳木板给仁美准备棺材，锯子发声响，锯末子在阳光中飞散……莫言写到：

你不长眼吗？父亲突然暴怒了，他训斥着母亲，不是有墨线吗？锯口走偏了半寸，你还看不到，你还能干点什么？

母亲爬起来，嚎啕大哭着进屋去了。

母亲肝肠寸断，强忍悲痛，六神无主之际，哪能看准墨线！父亲一肚子悲愤，却无处发作，儿媳与孙子，死在自己妹妹手上，此刻唯有冲母亲怒吼。

对父亲的痛与哀，莫言继续写道：

父亲扔下锯子，弓着腰走到水瓮边，抄起水瓢，仰脖子灌水。凉水沿着他的下巴、脖子流到他的胸膛上，与那些金黄色的锯末子混合在一起。喝完水，父亲走回去，一个人抄起锯子，猛烈地锯起来。

从“我”与仁美进手术室前说情话开始，读到此处，我盘旋的眼泪再不能自已，无力的痛感在眼前蔓延开来。

这个数字有点冷：

晚年的“姑姑”突然嫁给民间泥塑艺人郝大手，源于“姑姑”退休当晚醉酒，在回医院宿舍的路上，走到一片洼地，被成千上万的“蛙”包围、攻击、撕扯，蛙声本是丰收与生命繁衍的象征，此时的蛙声如哭似怨，分明是打掉的胎儿的魂灵向“姑姑”索命。“姑姑”与郝大手相遇而得救，婚后郝大手与“姑姑”合作，将被“姑姑”无情打掉的二千八百个胎儿，一一以泥娃娃的形式，还原重生，个个有姓名，人人有好去处。“姑姑”对“我”超生胎儿充满期待和欣喜。这些应是精神失常的“姑姑”晚年的忏悔与自我救赎。

《蛙》中王仁美是个率真、爽朗、坦荡、俏皮、有主见、有骨气的姑娘，她“有两条仙鹤一般的长腿”，本已与肖下唇订婚的她，不满肖下唇考上大学后的张扬，主动退婚，大庭广众之下向“我”求婚，颇有红拂夜奔的气概，但仁美不想当官太太，只想生2个小孩，当得知“姑姑”偷偷给她放环时，她火冒三丈，哭闹不休；她冒着风险找袁腮取环并再次怀孕，她千方百计地想要第二个孩子，却没能逃脱“姑姑”的魔掌，并为之送命。她与千千万万类似遭遇的母亲，是计划生育政策的受害者。

张大千所作红拂女画像：

如今，国家放开了二胎政策，计划生育政策已经成为过去，愿王人美等人的悲剧，不再重演。古人说：“上天有好生之德”。指上天有爱惜生灵，不事杀戮的品德；泰戈尔说：“每一个婴儿出世，便证明神对人类还未曾失去信心。”愿天佑中华，子孙永昌，生生不息，不入日本冷冷清清、孤苦伶仃之后尘。

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