风筝读后感

追风筝的人读后感受8篇

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追风筝的人读后感受(篇1)

最近在闲暇时间看完了这本《追风筝的人》，从第一页开始读整个人周围就被一种忧伤的气氛笼罩着，直到读完一直保持着。文中以第一人称进行讲述，犹如在听主人公阿米尔回忆着述说他的人生经历，听完之后久久不能忘怀，思绪依旧在阿米尔的回忆里，跟随着他一起思考过去生活发生的点点滴滴，尤其是阿米尔家的仆人的儿子哈桑。哈桑，现在只要想起这个名字，心里总会浮出一丝丝感动与忧伤……

小说以第一人称讲述了身在美国的阿富汗移民阿米尔童年时与哈桑之间的往事以及后来移居美国的生活往事以及在这期间，阿米尔对儿时的过错的一种救赎。哈桑是富家少爷阿米尔家的仆人的儿子，而且是属于当地地位最低的种族哈扎拉族的一员。但是当阿米尔重回阿富汗对自己的过错进行救赎时，才知道哈桑是他同父异母的兄弟，这又给哈桑这个人物增添悲剧色彩，也给阿米尔内心多增添份内疚感。因为小时候哈桑一直把阿米尔看成自己世界的中心，为了阿米尔他可以付出一切。不过阿米尔却从未把哈桑当成朋友对待，似乎只是当成无聊时的玩伴。而且小时候父亲对他十分严苛，但是对哈桑却充满爱怜之意，有一次哈桑生日，阿米尔的父亲约了一位医生给哈桑治愈的兔唇。这些都对一个渴望得到父亲的认可与赞美的少年增添了份嫉妒。直到有一天，将嫉妒化为了愧疚。哈桑是风筝的大赛的能手，他为了追到阿米尔的风筝遭遇了坏人的施暴，而阿米尔却因为懦弱躲在角落里，最后逃走了。从此以后，阿米尔不敢见到哈桑最后还制造了一个阴谋，欺骗父亲，赶走了哈桑一家。在美国生活的日子里，阿米尔一直无法忘怀儿时的过错，最后回到阿富汗救回哈桑的儿子才使得自己有所解脱。

小说讲述了阿米尔的心灵救赎过程，同时也展现了阿富汗少年哈桑纯洁心灵，“为你，千千万万遍”是哈桑对友谊的诠释。每看到这句话，心里总会有一丝震撼。哈桑对阿米尔的信任与付出，却没能换来回报，而且对于阿米尔的袖手旁观也没有揭发，只能说哈桑对阿米尔所做的一切是不求回报的，只希望能与阿米尔一直快乐的生活在一起。这样的矢志不渝的付出怎能不叫人感动流泪?

哈桑是阿米尔同父异母的兄弟，本来应该得到跟阿米尔一样的地位。阿米尔父亲为了维护自身社会地位与尊严，隐瞒了这个事实，也可以说是欺骗，他唯一能做的就是把哈桑以仆人身份留在家里，关照他。但是这样却使他成为被人看不起的对象。“没有比盗窃更十恶不赦的事情了”，“当你说谎，你偷走别人知道真相的权利。当你诈骗，你偷走公平的权利”，这些都是小说中阿米尔父亲说的话，但实际上他已经做过这种事了，或许是在为自己做过的后悔，告诫儿子不能重蹈覆辙，不过他对哈桑表现出的关爱似乎是对自己过错的救赎。展现出了阿富汗当时的人们所处地位与种族的不同而造成的不同命运以及人们内心的善良。

听着阿米尔在讲述，让我对上世纪中的阿富汗有了另一方面的了解，战乱、枪声已不是仅有的代言词，更多的看到了阿富汗孩子的童年，看到了真诚，纯洁，宽恕，赎罪，爱情与友情在人性当中的重要性。在看的过程中，无论景物还是人物、情节，都给人一种心灵上的冲击力。感受到人性中的善良、包容、关爱、责任对人、对社会的重要性，这也是这本小说做触动人心的地方。而这些高尚的信仰在如今这个社会也越来越成为稀缺资源，例如前两年社会上出现的寻找“最美”系列活动，让人感觉到似乎在呼唤着美丽心灵的回归。而小说中的整个氛围虽然有些淡淡的忧伤，却能让人感受到纯真善良世界的美好。

读完不仅被阿米尔与哈桑之间发生的故事所感动，还有反思对于来之不易的友谊，应该要好好珍惜;要学会试着成长，勇于承担生活中应该面对的责任，才不会在人生路上留下遗憾。

追风筝的人读后感受(篇2)

《天天的蓝风筝》这是一本关于“老小孩儿”和小小孩儿的小说集。

放风筝的二爷和天天、栽樱桃树的姥爷和外孙、修鞋的鞋王和跳舞的舞王、养狗的爷爷和孙子陈晨、幻想白龙马的爷爷和孙子小马驹……“老小孩儿”遇到小小孩儿，衰老遇到童真，孤独遇到善良，沉睡遇到觉醒……会演奏出怎样的生命交响曲，又会碰撞出怎样的火花呢？

我以书中两章最有代表性的文章与大家分享——

《天天的蓝风筝》，村里的二爷风筝做得好。天天最爱缠着二爷放风筝，喜欢和二爷一起听“自打盘古开天起”的评书桥段。

有一天，天天的爸爸妈妈要带他去城里读书了。他不舍得离开二爷，二爷照着天天的模样做了一只大大的风筝。留下风筝陪自己。借用二爷常在收音机里听到的一句话：“往前走，不要朝两边看，一直走下去。你会融化在蓝天里。”自然凸显了主题：二爷希望天天向高处走，向远处奔，向更远的天空飞。

《一只叫奶茶的狗》，通过奶茶这只狗为线索，从孩子不爱去农村看望爷爷，到因为爷爷家养了叫“奶茶”的狗，便常来农村玩儿，和爷爷走得近了。又由、因为小狗“奶茶”的死，留下孤单的爷爷，决定要把爷爷接回农村。留守老人，值得全社会关注、照顾。

追风筝的人读后感受(篇3)

很像是对往事的一番陈述 时间上来看就是小时候和哈桑快乐的生活，哈桑对自己的忠诚，后来赶走哈桑，以及自己对哈桑的愧疚 发生战争逃往美国 听了拉辛汗的劝告和请求？回到家乡拯救哈桑的儿子索拉博 ？带索拉博回美国。

如果哈桑并不是阿米尔的亲兄弟，那么，阿米尔还愿意为了赎罪为了填补自己对哈桑的愧疚而不辞辛苦的寻找挽留索拉博吗？恐怕不会，人性中的胆小懦弱无为不会突然就发生变化，而且一直浸淫在阿富汗种族歧视的文化之下，哈桑对他所做，他更愿意将哈桑对他的付出当做是奴隶对主人忠诚。阿米尔会为了一个奴隶的忠诚冒着那么大的危险去就哈桑的儿子吗？不会的。对于这个文中有详细的描述，直到拉辛汗告诉阿米尔，哈桑是他同父异母的兄弟的时候，他慢慢的才接受了拉辛汗的请求。

我更愿意相信，是因为阿富汗的血缘文化，辅以哈桑对阿米尔的忠诚，才促使了他踏上了寻找挽救索拉博的旅途。也正是在这个旅途中，他拯救了索拉博，也拯救了自己的心灵。

追风筝的人读后感受(篇4)

不要用一生去赎罪 ——读《追风筝的人》

有些事情，你做错了或许可以改过。但有些人你错怪了，就要用一生去赎罪。

“有一种友谊叫哈桑与阿米尔”，《追风筝的人》给我们展示了一个天真，纯朴，勇敢而热爱生活的哈桑。那个“为你千千万万遍”的哈桑。他热爱生活，更热爱与阿米尔之间的友谊。阿米尔也一直珍视这个和他和他喝一样奶水长大的兄弟，因为他说过没有比这更亲密的朋友。他们有共同的语言和爱好。但就在那个冬天，阿米尔因为自己的懦弱，嫉妒与虚荣心，将这位为他千千万万遍的哈桑赶出了家门。哈桑选择成全阿米尔，尽管他没有做错任何一件事情。从此阿米尔带着负罪感活了三十二年，最终回到喀布尔找哈桑。当他知道哈桑是他同父异母的弟弟时，哈桑却早已永远地离他而去。于是他只能用余生的能力去弥补哈桑的孩子，带着对往事的回忆和懊悔去追赶风筝。

从他们的故事里我不仅看到一幅政治的史诗，更感悟到一个道理：如果你为了自己伤害了你最重要的人，就要用一生去赎罪。

看到故事的结局，我不禁觉得唏嘘，设想如果当初阿米尔不胆小，他勇敢地站出来和哈桑一起面对困难，或许他们能够幸福地生活下去，但我知道故事的结局是必然的，不可逆转的。正如司马迁所言：“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往。”意志薄弱，道德感低下的人，在面对利益和虚荣的诱惑时会往往选择屈服，成人尚是如此，更何况当时的阿米尔只是一个少不更事的懵懂孩童。但是阿米尔的本质却是十分善良的，当他随着年纪和经历的增长，他对哈桑的负罪感和内疚感随之而不断增强，他一生都背负着沉重的道德十字架。

故事中有句话非常地感人，那是哈桑对阿米尔说的：“为你，千千万万遍。”哈桑是个纯善内敛的人，他对阿米尔的感情不参杂任何的利益，他的付出毫无怨言，甚至可以为了成全阿米尔而选择主动承认莫须有的诬陷而离开。而阿米尔最终也失去了那个为他追风筝的哈桑，他得到的只是与父亲相守大房子的空虚和一辈子不能抹去的负罪感，他得到了却又永远失去了。

如果你是阿米尔，在面临利益和情感的抉择时，你会怎么做?年幼的阿米尔选择了利益，失去了为他千千万万遍的哈桑，随之负罪感萦绕一生。阿米尔似乎给即将成年的我上了一节课：在利益和虚荣面前，要坚定自己的内心，珍惜真情，做一个善良的人比什么都重要。如若错失了他人的真心，辜负了他人的真情，伤害了他人的良善，将要背负着沉重的负罪感营营而活。

所以，我们不能用一生去赎罪，不要带着对他人的负罪感过着表面快乐的生活，因此我们在虚荣与友谊、正义之间抉择时，要坚定自己内心内心最正确的抉择。在我们面临考验的时候要冷静下来，思前想后，不能冲动，如果我们做错了一件事情，要勇敢地承担错误而不是选择逃避，要懂得珍惜他人的真心。

那个追风筝的男孩一直在奔跑，他说：“为你，千千万万遍。”用一辈子守护每一段真挚的情感，而不是用一辈子去为悔恨赎罪。

追风筝的人读后感受(篇5)

今天我们上了第20课《纸船和风筝》。这一课主要讲的是一只小松鼠和一只小熊的故事。一开始，纸船和风筝让他们成了好朋友。后来，他们为了一点小事吵了一架，就互相不理睬了。虽然他们都很伤心，但他们谁也不好意思先去和好。最后还是小松鼠的心胸比较宽广，他用纸船写了一句话：“如果你愿意和好，就放一只风筝吧！”于是纸船顺着小溪漂到了小熊家门口，小熊看到后非常高兴，他连忙放了一只风筝，结果他们又和好了。

在这个故事中，我比较喜欢小松鼠，因为他心胸宽广，遇事不斤斤计较，能主动去和小熊和好。

通过这个故事，也是我懂得了一个道理，和朋友之间，和同学之间都要有一个宽广的胸怀，遇事不能斤斤计较，有了矛盾要主动化解，和朋友之间，和同学之间要友好相处，团结合作，用一颗宽广的心去对待每一个人。

追风筝的人读后感受(篇6)

作者看到“远处有一二风筝浮动”，就感到“惊异和悲哀”，这是因为：

鲁迅有兄弟之情，有游戏之于儿童的意义，有鲁迅的自省精神，有鲁迅对小兄弟身受“虐杀”却无怨恨的深沉感慨。

文中所说的“对于精神的虐杀这一幕”，具体指鲁迅小时候不许小兄弟放风筝，不准小兄弟弄这种没出息的玩艺，行为十分粗暴。

“我”过去认为，放风筝“是没出息孩子所做的玩艺”，作为兄长，严格管束弟弟，原是为弟弟有出息，现在反思起来，当年为落后观念所支配，自己的行径实在是“精神虐杀”的行为。从这一幕里，我们可以看出鲁迅童年时代长幼之间很不平等的封建秩序。“论长幼，论力气，他是敌不过我的”，可见作为兄长的粗暴行径是以暴力为基础的。鲁迅把自己写得很粗暴，字里行间深含自我谴责的意味。做弟弟的呢，兄长不许放就不敢放，只得偷偷做风筝，被兄长发现，惊惶失措，快要完工的风筝被兄长践踏，也毫无抗争的意思，除了绝望，没有一句抗辩的话。

“我还能希求什么呢？我的心之得沉重着。”

待到明白游戏之于儿童的意义，鲁迅醒悟过来，自己当年的行径，简直是“对于精神的虐杀”。虽然事隔久远，鲁迅还是一心想补过，然而小兄弟却全然忘却，“我”的沉重的心只得一直沉重下去。

从手足之情上看，当年不许小兄弟放风筝，是为小兄弟有出息，那气恨，是恨铁不成钢。一旦明白自己错了，虽是几十年前的往事，虽为兄长，也要讨小兄弟宽恕。同胞手足之情溢于言表。

从游戏的意义上看，“游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使”，游戏实在出于儿童天性，游戏使儿童活泼、健康、聪明。因此不准游戏，无异于虐杀儿童天性。鲁迅看到外国的儿童教育主张，认识了中国旧式教育的落后，愿中国的儿童教育改变落后的偏见，愿儿童精神从此不受压制，从此能够健康成长。

从鲁迅的自省精神看，鲁迅是严于解剖自己的，严于自省的，往事，小事，都一丝不苟，知错必改，郑重其事，这种精神非常可贵。

从小兄弟身受“虐杀”却毫无怨恨这种现象上看，鲁迅的感慨尤其深沉，文章就落脚在这一点上，留下无尽的悲哀和发人深思的问号。小兄弟为什么全然忘却 原来他偷做风筝，自己也并不认为正当，以为兄长该管，因此并不耿耿于怀。

初读后，可以感知鲁迅先生不是天生的智者，他也受传统观念的影响。传统观念有落后的一面。但是鲁迅先生可贵的是，一旦接受科学思想，是知错必改的，鲁迅先生充满自省精神。鲁迅又感叹被虐杀者的健忘和毫不抗争，在他看来，这正是虐杀者之所以能够肆意虐杀的原因。

鲁迅一旦接触科学思想，就认识错误，设法补过，并不因为自己当初的动机是好的就原谅自己，也不因为当初的想法是受了传统的影响而宽恕自己，也不因为时间相隔久远就不了了之，他的心情是那么沉重，可见他是多么严厉的解剖自己，他的为人是多么严肃认真。

“我”讨弟弟的宽恕，弟弟却全然忘却，毫无怨恨，“我”的心因而不得轻松，只得沉重着，这又翻出一层意思。被虐杀者并不认为被虐杀，把兄长的行径视为合情合理，做风筝要偷着做，正说明自己也不认为游戏是“正当”的，一旦被兄长发现，自认该罚。被虐杀者的麻木使虐杀者可以恣意妄为，这是尤其令人悲哀的。所以鲁迅只觉得这世界一片肃杀和寒威。

探究这篇散文，可以悟到这样一层道理，中国人的思想行为需要用科学思想来指导，惟有这样，才不至于干出逆情背理、愚昧落后的行为。

追风筝的人读后感受(篇7)

初一(1)班 狄佩宇

“对我来说，美国是个埋葬往事的地方”

“对爸爸来说，美国是个哀悼过去的地方”

——题记

当我翻完这本书的最后一页，我仍然任性地相信，阿米尔与哈桑，甚至与索拉博之间一定不会就这么结束的。

直到现在，我的脑袋仍嗡嗡作响，浮现着那句“为你千千万万遍”。这本书不如甜蜜的童话故事一般，它没有那么完美的结局，甚至没有团圆时的拥抱，没错，团圆，那少了其中的几员，那还称得上真正的团圆吗?是的，这本表面光鲜靓丽的书如同主人公拉米尔一般，掩藏了人性本生的罪恶与真实。现在，我还是任性的不称拉米尔为少爷。

没有我们印象中那喧闹而又繁华的阿富汗，只有一次次的硝烟，一次次的战争。没有那么美好的幻想，只有一次次的自欺欺人，只有直达罪恶的真实。没有漫画中的友谊那么坚不可摧，只有一次次的背叛与被判。这么多年了，物是人非，我想唯一不变的是哈桑的那句“为你千千万万遍”。不得不说，我至今任性的相信，哈桑的死，阿米尔绝脱不了干系。

我想，阿米尔与哈桑就如故事《农夫与蛇》一般，自然哈桑是那个真诚朴实的农夫。不过唯一不同的是，哈桑从未怪过阿米尔，从未……

我不知怎么去评判阿米尔，因为说到底他就是一个脆弱而又自私的孩子罢了。他爱他的父亲，我想在阿米尔眼中，他的父亲就如神抵一般，让他敬畏与爱，他甚至认为父亲一直恨他，讨厌他就因为母亲的死，阿米尔的母亲再生他的时候死了。他自私的不能容忍哈桑去夺得父亲的爱，何况哈桑只是一个仆人的儿子，一个哈扎拉人……但就是这个微不足道的哈扎拉人竟是阿米尔的同父异母的兄弟，相信，阿米尔在得知这个消息后是痛苦的……况且这个兄弟还是为他千千万万遍的人……

“和同样的奶长大的是兄弟“，不知为什么，这句话始终在我耳旁回响……

拉米尔的感情是复杂的，他不能也不想放弃美国的妻子与美国舒适安逸的生活，但他同时也放不下对父亲的敬爱，和拉辛汗的友谊，对故乡喀布尔的牵挂与怀念。还有，对哈桑的歉意与愧疚，我想也是这些东西，才让阿米尔能够义无反顾的抛开一切，赶往阿富汗，但最终迎来的却是哈桑的死讯以及……索拉博。

或许，拉米尔对哈桑而言，就是那清澈湖水下的怪物，现在，我还是任性的这样认为。

我想，我已经长大了，所以必须想得更多，我没有经历过这段惊心动魄的爱与救赎，或许也不想经历。阿米尔负了哈桑，哈桑却仍然真心对待拉米尔，所以，从此以后，我不想伤害我的每一位朋友，在这里像所有吵过架的朋友说一声对不起，我想我错了。

风筝是象征着正义与真诚的吧，哈桑真正的对拉米尔做到了。 但是，当拉米尔目睹着好友哈桑在小巷中遭到阿塞夫的侮辱与殴打时，他并没有上前相助，像哈桑对他那样帮助哈桑，脑中反而还闪过他只不过是一个哈扎拉人时，他丢掉了心中的风筝，此后几年，拉米尔与哈桑分离，我看得出，拉米尔正在大踏步追逐，追逐心灵中的风筝，我想他成功了。

拉米尔与哈桑最后阴阳两隔，祝福彼此，我想这就是最好的牵挂，最好的祝福，最好的结局了吧。

从这本书中，我也领悟到了好多，生活中是存在着谎言与欺骗，但有两样东西是无法割舍的——亲情与友谊，那是岁月所淡化不了的，同时也是最珍贵的。

现在的我们正在追逐着风筝，自我心灵中的风筝，我们会沿着一条路，坚定地走下去，去追逐，我们不会放弃自己与放弃他人，纵使我们追不上风筝，也绝不会停，而会继续大踏步的前进!

我想最后说的是，当步子追上风筝，这就是生活的真谛——我追。

追风筝的人读后感受(篇8)

个人觉得程谱老师这篇儿歌题目非常有趣——《小溪放风筝》，让读者一读题目就感觉新奇，引发阅读兴趣，它吸引着读者们思考，小溪又是如何放起风筝了呢？

接着，程谱老师用三段式诗句，为读者完美解释了这个疑问，从而让这大胆想象成为画景，映在读者的脑海里，让读者从中获得童趣诗意美味。

第一段把小溪想象成一根根绳子：“小小溪，亮晶晶，拉着根根长长绳。”多么形象，又非常贴切，长长而又细细的，从一端联向另一端，溪水与绳子，完全可以联想起来。

第二段把湖泊想象成风筝：“系着湖，系着泊，放起只只大风筝。”湖泊是圆圆的水潭，多么像一只大风筝，而一个个分散的湖泊，就像一只只风筝。这里，湖泊与风筝也完全可以联系起来。

第三段把小溪水奔流的样子，想象成放风筝时的奔跑：“一路跑，一路拉，奔向大海绿草坪。”溪水奔流就像小孩子奔跑，它们放着风筝，快乐地奔跑。作者最后把大海比喻为“绿草坪”，真是妙极生趣，妥帖自然。

这首儿歌反映了作者对大自然所怀有的美好与深情，也代表了孩子内心与大自然期待互动的愿望，程谱老师的这首儿歌真是一首优秀的儿歌作品。

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