格列佛游记读后感

格列佛游记卷一读后感

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格列佛游记卷一读后感 篇1

这本书讲述了一个奇妙的故事，书中的小人国，大人国，飞岛国……无不令人感到惊奇，世上真的会有这样奇妙的地方吗?如果有，那会在哪……

儿时也曾读过这本书，当时只是觉得有趣。那小人国里的人儿真的那么小吗?如果我能去到那，我是不是也成为大人了;那由马儿统治的国度，是真的存在吗?;格列佛的游记让年幼的我很是羡慕，觉得这本书简直就像一个有趣的童话。而今日再读这本书，我特地去了解过了它作者所处的年代背景，再阅一遍它的内容，却品出了一些不一样的，讽刺的气息。

儿时的童话故事，似乎是换了个狰狞的面具。仿佛大梦初醒，我发现书里竟有这样的黑暗的一面——乱做实验的科学家，被独裁的君主统治的飞岛国百姓，小人国国王膨胀的野心……我不禁怀疑了：它真的，还是我记忆里面那美丽的童话吗?我努力的翻找着儿时阅读的痕迹，翻完了一本书，却一无所获。深吸了一口气合上书，要对它失望时。却看到了书面上大大的黑字《格列佛游记》，对啊，格列佛游记。这本书，本就是他那种不畏艰难险阻，勇敢探索，坚持不懈的写照啊。我仿佛是从黑暗中找到了第一座灯塔，而渐渐的，光明的景象离我越来越近，越来越近……

格列佛游记卷一读后感 篇2

我深深地崇拜着鲁迅，他用枯黄却瘦劲的手指着青年前进的方向，于是我便朝着那个方向，看上了《格列佛游记》--爱屋及乌。但是看过之后，大呼“上当”也于事无补，值得安慰的是可以问问别人对斯威夫特怎么看，来显示自己是“文学青年”，更实际地是写一篇不伦不类的读后感交上去凑数。

每当回想起当年看这本名着的时候，历史的沧桑感便涌上了心头，那些日子真是没有成就感受，很失败。一天仅仅十几页，举“目”维艰，冷不防冒上一句“往事不堪回首”，发自于肺腑啊!

打个比方，读《围城》是一种愉悦的享受，就像是用地道战地雷战打鬼子，越打越过瘾，正打在关头上，钱钟书先生将大笔一搁，鬼子投降了;读《骆驼祥子》也挺爽，应该属于三大战役的那种，三下五除二地把蒋介石赶到了台湾，我也三下五除二地干掉了老金;但读《格列佛游记》就大不一样了，是一种受罪，就像血战台儿庄一样，拉锯战，特艰苦卓绝，不但要跟斯威特作斗争，还要与瞌睡虫作斗争，不过“不破楼兰终不还”的我还是取得了“格列佛大捷”，但损失惨重，至今想起来还余悸不已。

因此，此后，看到鲁迅拿着烟斗一副正气凛然的样子，总会口不自禁地唱道：“都是你的错，是你骗了我，还让我不知不觉满足被骗的虚荣”……

但是，尽管受了骗，并未影响鲁迅在我心的地位，我依然固执地认为：斯威夫特是不能与鲁迅同日而语的。

鲁迅，我国伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家;斯威夫特何许人也?英国十八世纪罪恶腐朽的资产阶级中的一员。他们的阶级属性有着本质区别。至于第三点，我认为是最最重要的，鲁迅的文章虽艰深生涩但我依稀可辨，斯威夫特的译本虽然都是大白话，但我就是不知所言，所言何干。

格列佛游记卷一读后感 篇3

悠闲的我随意地走进一家书店，还剩一丝残光的太阳照在那精致的书架上，我坐在窗边，翻了一本名叫《格列佛游记》的书，随意地翻了起来……

这是由乔纳森·斯威夫特写的小说。小说以辛辣的讽刺与幽默离奇的想象与夸张。作为船医的格列佛，到世界各地去游历，在其间也会有很多的经历。如在被水手扔到外地的格列佛遇到了马造型的慧驷和人造型的耶胡。耶胡——人的化身，却是最丑陋的动物，它们的贪婪，残酷，无耻，邪恶，作者用耶胡来形容人性中的黑暗与丑陋。慧驷——一种把耶胡看的很低，他们心中黑白分明，真假是非的概念是非常明确的。

人的天性被金钱收买，面对金钱，人类没有做不出来的事情，这就是耶胡。在慧驷的国家里，这种耶胡是极为惹人(慧驷)讨厌的。在慧驷的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼。他们都不懂什么叫“怀疑”，什么叫“不相信”。面对慧驷，我们就是耶胡，慧驷从来都不相信业耶胡的谎话。

书上有这么一句话：“我同时倒是从它这个榜样身上学会了彻底憎恨一切的虚假和伪装。”

面对社会，多一份真诚，少一份虚伪，那这个世界将是多么的美好呀。这个世界上会有黑暗，但是也会有光明，我相信光明总能战胜黑暗。

格列佛游记卷一读后感 篇4

当我双手合十读着《格列佛游记》的时候，我的心似乎也随格列佛飘向那遥远的印度洋……

《格列佛游记》是由英国作家斯威夫特写的，这本小说用辛辣的讽刺与幽默，天马行空的想象描写了一个热爱航海的外科医生——格列佛。

格列佛，一位平凡的外科医生，他远渡重洋，周游列国，有着不平凡而又离奇的经历：在小人国，他成了力大无穷的巨人;在巨人国，他成了巨人们的玩物与摇钱树;在飞岛国，他是外来的客人;而在马国，他又成了卑微的“野胡”格列佛。在这些神秘离奇的游历中，他也结识了不少好友：在小人国，他认识了团结友爱的小人们和小人国国王;在巨人国，他认识了热爱和平的巨人国国王;在飞岛国，他认识了善良的孟诺迪;在马国，他认识了和蔼的马主人……格列佛的生活是充满了冒险与挑战，尽管命运对他很冷酷，可他还是挑起了命运的重担，并坦然面对它们。

虽然我们的生活不像格列佛那样充满离奇，但我们依旧要坚强。就拿我自己经历来说：在一次学校跑步比赛上，我开始一直冲在前面，可后来，我被绊倒，摔破了腿，鲜血直流。我努力地站起来，可是伤口太痛，眼看对手就要追上来了，我想起了格列佛。不经历风雨，怎能见彩虹?我忍住疼痛，坚持着继续跑下去，最后虽然只得到第二名，但我依然很开心。

格列佛游记卷一读后感 篇5

当我第一次见到这本书，我以为是像《鲁滨孙漂流记》那样的小说。而当我翻书，看了前言才知道了，原来这是一部充满童彩色彩的讽刺小说。

他讽刺地道出了当时英国的特点：“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、阴险和野心。他挖苦地描述了人兽颠倒的现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物野胡。他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。作者不仅讽刺了当时英国社会的种种，我认为更重要的是否定了整个人类社会。野胡代表人类，而主人公却是如此厌恶野胡。

另一方面，主人公在慧马国里与慧马的生活是最令他难忘的。他们的国家不会出现表示罪恶的字眼，像：欺骗、怀疑、狡猾等等之类的词。所以他们的社会不会有欺骗、怀疑、狡猾、陷害、阴谋、贿赂……那个世界才是一个真正充满幸福和

快乐的地方。以至于当主人公离开那里时随处流下了悲伤的眼泪。

我希望我们的社会能在我们一代一代的努力下，成为像慧马国那样的社会。我愿为此付出，从我做起，从现在做起，让这个社会多一点阳光，少一点污染。

格列佛游记卷一读后感 篇6

如果让我用两个短语来形容读完《格列佛游记》的感受，那“奇持的构思”与“辛辣的讽刺”再好不过了。

构思奇特是这本书的一大特色。小人国的居民身高都不过六英寸，在船长的眼里，小人们就像是掌上的一块小石子，他一口就能喝下他们的一桶酒。船长走动时非常小心，生怕把小人踩死了。可是来到大人国后，船长在大人们面前显得非常渺小，他们在船长的眼里就是一座座尖塔，他们说话时的声音就像打雷一样。以前，船长把不少小人国的人在自己手上拿来拿去，现在反过来，大人们竟可以把他放在自己手上随意摆弄了。这是一个鲜明的对比。飞岛国也十分离奇，它由一种磁石操控，可以自由移动。而在慧马国中，马成了智慧的象征,而人则成了下等动物。马统治着该国，

有自己的语言。总之，书中还有许多奇特的构思，欢迎大家去品读，去发掘。

而文中的“辛辣的讽刺”更是随处可见。例如小人国的宫廷不幸失火，怎么也扑不灭，格列佛急中生智，用一泡小便将其扑灭。可是该国有一则法令，任何人，凡在宫廷小便一律处死，真是荒唐。

在大人国里，王后和宫女们都无所事事，一天到晚听格列佛讲笑话。对于飞岛国人们的不务实际、荒唐可笑的行为，作者也进行了讽刺。作者借着《格列佛游记》的讽刺，将人类的一些荒唐行径展现得淋漓尽致，这不仅可笑，也引起了人们的反思。

感谢《格列佛游记》，它借着奇特的构思带领我踏上了一段奇思妙想的旅程，用辛辣的讽刺指引我看清人性背后的荒唐可笑。小伙伴们，一起来领略格列佛的世界吧!

格列佛游记卷一读后感 篇7

每当我执笔写完一篇文字时，就会望着本该有着题目的空白处，茫然而不知所措。回头，想着多少年后才会再来这个地方?问，是荒漠中水草丰美的绿洲，始终激励着饥渴地穿越在荒漠中的旅人。

这里的国王和大臣贪婪、残忍而且野心勃勃，党派之间相互倾扎，与邻国之间战争不断。第二次格列佛乘坐一艘名叫：“冒险号”的船再次出海，又意外的来到了另一个国度，这里的居民在格列佛的眼中身高犹如铁塔，这就是我们常说的“大人国”，这里虽然没有一套完整的文明体系，但民风淳朴，处于完全自然的状态。格列佛的第三次航行乘坐的是：“好望号”，这次航行他先后到过“飞岛国”、“巫人岛”等地，见识了许多新鲜的东西，后经日本、荷兰又回到了英国。格列佛第四次航行是受聘为“冒险号”的船长，这次他来到的国度是“慧骃国”，在这里马是一种高贵而又理性的动物，也是这个国家的统治者，而另一种长相像人，名叫“耶胡”的动物则贪婪、嫉妒，是罪恶的化身，这部分实际上是也是作者对人类文明的反思。

《格列佛游记》是一部奇书，它不是单纯的少儿读物，而是饱寓讽刺的批判的文学杰作，在这些虚构的国度里可以找到当时英国社会的痕迹，看似荒诞不经，实则寓庄于谐，以冷淡掩深挚，从荒诞出辛酸，从这种意义上说，《格列佛游记》也是“现实一种”。如果斯威夫特对自然状态下的宗法社会的赞美属于“浪漫的倒退”的话那么他对“慧骃国”的描述，则指出了文明社会对于人类的腐蚀，表明只有生活在自然啊把状态下的人才是纯洁高尚的。这一观点后来被法国的卢梭发扬光大，成为浪漫主义文学的发端。作品集中反映了十八世纪前半期英国社会的种种矛盾，对英国政治制度作了辛辣的讽刺。

如小人国里的高跟鞋代表的是辉格党，而地跟鞋代表的是托利党;关于打破鸡蛋是从大的一头打还是从小的一头打的争论反映了宗教战争。作品的主人公格列佛是个英国外科医生，后升任船长;他受过良好教育，为祖国而自豪，在职业和政治两方面似乎都颇有见识，他勤劳、勇敢、机智、善良，可是他本质上却一个平庸的人，而斯威夫特正是利用了主人公的这种局限达到了最充分的讽刺效果。他讽刺地道出了当时英国的特点：贪婪、淫欲、阴险和野心。总之，在十八世纪早期，只需更迭、物欲张扬，政界败坏等等共同构成了英国生活的主旋律，斯威夫特敏锐的抓住这一点痛加讽刺。

除了关注了社会，他还关注人性。他挖苦的描述了忍受颠倒的怪诞现象、马成了理性的载体，而人则化作脏臭、贪婪刁钻的下等动物耶胡。他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己身上有没有这些顽疾劣根的影子。

以这样一句话来作总结恐怕是再合适不过了：以夸张渲染时代的氛围，借荒唐痛斥时代的病弊;看似超脱，然而在讽刺和悲观背后，应是一种苦涩的忧世情怀。

格列佛游记卷一读后感 篇8

《格列佛游记》是英国作家乔纳森·斯威夫特写的，他是英国讽刺作家，其中《格列佛游记》是一部杰出的游记体讽刺小说，以较为完美的艺术形式表达了作者的思想观念，作者用丰富的讽刺手法和虚构幻想的荒诞和离奇的情节，深刻地反映了当时的英国社会现实。

格列佛游记，讲述的是格列佛在四个不同的国度所遇到的奇闻趣事。小人国实际上是当时英国的缩影。作者借小人国里的高跟党和低跟党之争来嘲笑英国两个不同政党间的论证;吃鸡蛋的大端派和小端派的争论是指英法之争;跳绳选官之事讽刺了政坛的腐败。大人国的所见是阐述了作者的政治理想。大人国的淳朴民风，和所石施行的政治体系。飞岛国的科学家们，从事着脱离实际的科学研究。他们不但脱离人民，而且还敌视人们，用残暴的手段对待人民。这是作者对于英国的殖民统治的不满之情。而慧骃国中

分为两种动物，一种是具有高度自律性，高尚节操的马和粗鄙丑陋的耶胡，这表达了作者对资产阶级的憎恶。

读了这一篇文章后。我觉得即使现在的我们虽然不能做出什么轰轰烈烈的事情来，但是可以做我们能做到的事。就算是低下头拣起一片垃圾，制止他人做破坏环境的事。这都是我们可以做到的。我们应该像慧骃国的马一样拥有着高尚的情操。

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